目前日期文章:201410 (3)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

赤道原則(Equator Principles 縮寫為EPs)

頂新集團發生食用品㢢端事件後,其關係企業在銀行的授信紛紛被終止授信循環額度的動用、到期不准續貸或展期、停止土地開發專案聯貸的籌組等,而其中最重要的原因,就是銀行依據「赤道原則」,重新嚴格審查授信綜合評估因素有以致之。

所謂赤道原則,係根據世界銀行與國際金融公司(IFC)的政策與綱領所擬定的授信準則,銀行內部必須落實與赤道原則一致,即符合社會責任與環境保護的政策與作業,所以它雖是一套非强制的授信評估因素之一,但卻用以評估、𧗽量、決定以及管理社會與環境風險,以對專案融資(Project finance) 或信用緊縮採取有效的管理。
根據IFC的環境與社會篩選準則,銀行將專案貸款評等分為A、B、C三級,分別代表環境和社會面的高、中、低風險。A及B級的申貸者還必須完成環境評估,且在與當地利害關係人諮商後,尚須備妥環境管理企畫書,說明如何減少或監測專案項目在環境與社會面的風險。

赤道原則沿自2003年6月,由國際間一群民營銀行(例如,花旗集團、荷蘭銀行、巴克萊銀行、西德意志銀行「West LB AG」等)共同參與制定的授信準則。至其評估原則係採用世界銀行的環境保護標準與IFC的社會責任方針。截至2013年6月4日該原則已修訂三次,目前已推出第三版的赤道原則,並且計有35個國家的79家金融機構正式採用該一原則。

赤道原則適用於全球所有行業以及4個金融性商品,包括(1)•項目(專案)融資的諮詢服務,(2)•項目融資,(3)•相關項目的企業貸款,(4)•過渡性貸款。由是,赤道原則已經成為環境和社會風險管理所依據的作業評估審核標準。至於使用赤道原則的規範金額,亦即專案融資金額門檻,已由原來的伍仟萬美元,降低至壹仟萬美元。

有關環境保護與社會責任所衍生之風險,包括下列因素:

1•永續發展與再生自然資源的使用,有效的生產、提供及使用能源。
2•人體健康、文化資產與生物多樣性的保護,包括瀕危物種與敏感性的生態體系。
3•危險物質的使用,主要的有害物質,污染預防、減廢、污染控制、固廢與化學廢棄物處理。
4•職業健康與安全,消防與生命安全。
5•社會經濟衝擊。
6•土地取得與使用,自願性遷村,對原住民及社區的衝擊。
7•現有專案,新提專案,以及未來可能的專案所造成的累積性衝擊。
8•會受到專案影響人士在專案的設計、檢視與執行過程中的參與。
9•更符合環保及社會責任的替代方案的考慮。

就前述有關環境保護與社會責任所規範的範疇內,各種行業應力守社會責任,強化公司治理,以期永續經營,更應該在公司經營願景、方向與策略中明白規定,以期遵循法規誠實經營。尤其在下列五大項目中更應檢視現行公司經營政策能否符合赤道原則,以期透明經營防範經營風險的產生。

五大檢視項目如下:
1•環境保護與節能減碳。
2•文化資產、自然生態體系與防治污染。
3•人體健康與食品安全。
4•工安與勞工職災。
5•利害關係人的溝通、參與機制。

基於上述,未來銀行業可能會將赤道原則列入授信政策中,是以企業界應隨同因應,茲列舉相關事項如下:
1•應該檢視現有各種內部法規,從速依據赤道原則修訂,方符合企業社會責任的規範。
2•企業內部全體人員應體會赤道原則對環境與社會的正常發展的需要性,秉持善良、誠實、遵循法規,列為職業道德規範,衷心願意遵守,以防止災禍發生。
3•企業每年依規提出「社會責任評鑑報告」,並經第三者公正單位覆核。
4•企業的製造生產或服務基地,應徹底檢查並善加維護以防止污染、工安衛生與職災的發生並且力促實施節能減碳。
5•企業進用之原物料零配件應作好品質安全檢查,並以綠色材料為標竿儘速達成綠色環保目標。


2014•10•30•記


jstaiwan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一•西安碑林博物館

2014•09•27•自甘肅嘉峪關飛回西安後,隔天公龫之餘找了機會參訪了西安碑林博物館。一早細雨點滴的灑落,在初秋的古都穿上了夾克撐著雨傘進入碑林參觀。仲秋之後,綠葉逐漸泛紅或者紛紛飄落,秋來䔥瑟景象隨著飄雨更加濃厚。

碑林始建於北宋元祐2年(西元1078年),據說當初是為了保存「開成石經」而建,至今已歷936年了,現在陳列了千座以上碑石,尤以秦漢文人的古樸文風,魏晉南北朝的墓誌精華,盛唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨,在在令人拍案叫絶,故被稱為神州大地歷代著名書法藝術珍品的薈萃之地。「碑林」兩字為清代林則徐書寫,其中「碑」字上頭少了一撇,其用意倍受注目,據導遊說其實或與漢字字體方正平𧗽之美有關。碑林現有七個碑石陳列館,八個碑亭,兩個石刻藝術室,六個墓誌陳列廊,珍藏秦漢至明清各代的碑刻,墓誌,還收藏了宗教石刻與陵墓石刻,因此可說是中華書法藝術的殿堂,石刻藝術的寶庫。

其中最著名的幾塊碑文,導遊都作了深入介紹。例如:
陝西周至縣出土,清光緖33年,西元1907年移入碑林的「大秦景教流行中國碑」,它刻石於唐德宗建中2年,記載了唐時基督教一派景教由中亞傳入中國的情況。
「石台孝經」,刻石於唐天寶4年,西元745年,是唐玄宗李隆基親自作序、注解並親自以隸書寫成的。據說緣自玄宗私慕其子壽王妃楊玉環,以孝順為名刻石立碑,希望壽王明白其心意,主動獻愛。
「開成石經」,是唐文宗太和4年,西元830年,在國子監鄭覃的建議下,命多人用楷書分寫,到開成2年,西元837年完成,七年間刻成了一部石經,包括了周易6卷,尚書13卷,詩經20卷,周禮11卷,儀禮17卷,禮記20卷,春秋左氏傳30卷,春秋公羊傳12卷,爾雅3卷,以及公羊春秋、孝經、論語等12種經書和五經文字九經字樣,共計114座碑石,碑石兩面刻字,共228面合計650252字。刻成後立於唐時長安城國子監,成為當時知識份子的必讀之書,也是抄錄校對的標準。
唐代柳公權「玄密塔碑」(柳體代表作)、顏真卿「多寶塔碑」(標準的顏體)的真蹟,令人驚艷,駐足細觀不忍離去。
宋代摹刻的「秦峰山刻石」,原碑為秦國丞相李斯所書。還有東漢中平2年,西元185年刻石的「曹全碑」,以隸書書寫,為漢碑的精品。漢熹平石經「周易殘石」,保存了周易最旱文句且係蔡邕以隸書書寫,為漢隸之典範。
唐代的歐陽洵(皇甫涎碑)、虞世南、褚遂良、顏真卿(顔勤禮碑、顔氏家廟碑)、柳公權的楷書各創一體,歐陽通(道因法師碑)、徐浩、史維則、懷素(千字文)、張旭均為一代名家。唐代懷仁和尚從晉代王羲之遺留的墨跡中選集而成的「大唐三藏聖教序碑」,確為佳作。
此外,石刻藝術室建成於1963年,集中陳列陝西境內出土的漢唐時期陵墓石刻,唐代李壽石稕雕刻精美,唐太宗「昭陵六駿」,獻陵石犀等造型生動,是古代石刻藝術的傑作。

長安自東漢以來逐漸成為佛教傳播中心,從北魏到唐代,此地寺院林立,佛教造像大量出現。例如展出的彌勒像石刻、文殊菩薩石刻座、四面佛像造像碑、北周五佛等均為雕刻精品。

離開了碑林,心中想著動盪的史事,在赴秦始皇陵的途中,拿起旅行小札寫了一段話:「長安魅力,悠遠與深厚的歷史文化。河洛民族的始居地,走在漢唐勝跡,都會勾起一段動人心胍的故事。懷抱參與和包容的胸襟,走進了大唐繁榮的盛世,激揚又鮮活了的史事,總在念念長孫皇后的女德,後悔武媚進不了佛庵,大周一度取代了大唐,李世民在昭陵落淚。站在碑林博物館,親睹了唐玄宗、柳公權、顏真卿、褚遂良••的書法石碑,李世民的昭陵六駿,似曾相識的殘餘模糊印記。穿越千年回到盛唐,可恨大明宮已毀,所有尊榮和光耀,隨風而逝。再有多麼宏偉的一家統治,稱頌的文治武功,還是免不了數百年後的覆滅。千年悠悠,碑林梧桐樹下,雨下了,風來了,葉落飄飄,我心淒涼。」

二•漢景帝陽陵
2014•09•29•傍晚將飛回台灣,因此中午過後提前前往咸陽機場,在赴機場的途中可以抽出時間參訪位於途中的西漢景帝劉啓陵寢:「陽陵」。陽陵位於漢代長安城東北,西南距當時未央宮34里,西距漢高祖劉邦長陵12里,其東為涇河與渭河匯流處的咸陽原上,即今咸陽市秦都區蕭家村鄉張家灣村,因陵區範圍廣闊,向北延伸至涇陽縣高庒鄉,向東至高陵縣馬家灣鄉,連跨了三個縣域。陽陵是景帝與王皇后同塋異穴合葬陵園的總稱。

站在陵區外圍而觀,陽陵封土為覆斗型,底部和頂部平面近方型,封土高約31米。在陽陵東北方大約450米有個陵墓,是景帝王皇后陵,封土與陽陵相同,唯規模略小。王皇后陵封土高約25米,兩陵各置一座陵墓,陵區四面中央各闢一門,各門距景帝陵封土均為110米,門外原設有雙闕,形狀相同,目前東西南門外闕址保存良好,我們在復建的南門可以看到門道和闕址附近露出墻壁、柱洞、舖底磚、卵石散水狹道等,另外也置有漢代板瓦、簡瓦、瓦當等建築遺物。

西漢(共有214年亡於新代)第四代皇帝景帝劉啓在西元前156年登基,時年32歲,在位17年,在西元前141年崩於長安皇城的未央宮,年48歲。
劉邦之妃薄姫,為故魏王宗室女,後被沒入漢宮織室,並生劉恆。在西元前197年劉恆時年7歲被封為代王,遂偕其母赴代地(現山西、內蒙以東,陰山以南之地)就任,而免遭呂后之擊殺。西元前194年劉邦亡逝,呂雉之子劉盈即位是為惠帝。呂太后開始屠殺劉皇室扶植呂家,西元前188年惠帝亡,呂太后執意分發惠帝宮女予諸侯王,代王劉恆分得5位,其中一位竇氏原是趙國人,後與代王生劉啓、劉武與女兒劉嫖。

惠帝亡故,呂太后謊稱後宮所生幼兒為惠帝之子而立為少帝,但呂后隨後幽殺之,並再立幼兒為帝,西元前180年呂后死去,太尉周勃,丞相陳平聯合漢宗登襲殺諸呂,且殺幼兒帝。此時,劉邦8個兒子中僅存代王劉啓、淮南王劉長幸免於難。列侯大臣共推劉恆継位是為文帝,就任後冊立劉啓為太子,其母竇氏為皇后。文帝採取黄老無為之治,輕徭薄賦,釋放奴隸,士兵復員,重農抑商,與民休養生息,恢復和發展經濟。西元前156年,文帝駕崩,太子劉啓即位是為漢景帝。

政治上劉啓繼續推行寬容忍讓的黃老刑名之學,堅定不移的實行無為而治與民休息的既定政策,並且妥善處理南越國與匈奴的關係。文景二代的休養,東漢班固說:「文景玄默、養民五世,天下殷富,財力有餘,士馬強盛」。同時讚道:「周云成康,漢言文景。美哉!」所以史謂文景之治。尤以景帝提倡以農為本,多次詔令發展農業,其詔曰:「農,天下之本也,黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣。勸農桑,益種樹,可得衣食。」在其任內平定了七國之亂,景帝后元3年,西元前141年春正月,崩於長安未央宮,二月入葬陽陵。

我們進入了目前陵區東門的陪葬坑成立的地下博物館,從葬坑14排24個坑,坑道南北向,東西排列,長25一300米,寛4一10米不等,深約7米,坑距約20米,目前已發掘7個坑,我們參觀了包括人物俑、動物俑(牛、雞、豬、狗、綿羊、馬等)、車馬坑、糧食及食品坑,也見到了錢幣(半兩銅錢)、印章(車騎將軍、軍大石倉、軍左庫器、大官之印),以及禮器、樂器、兵器、工具、農具、生活用具等,而其用材有銅製、陶製、鐵製、木石箱、漆器等。在參訪時,對於陶塑動物群、馬車(單轅軺車)、武士俑、鎧甲武士俑、騎兵俑、整衣式彩繪侍女俑、樂舞俑、武器、陶盆、陶匜、陶釜與灶,陶倉、陶壷、銅鏡、銅燈等可謂是唯妙唯肖精美無比。

漢景帝與王皇后王娡生有三女一男,其子劉徹於景帝亡後即位為武帝,漢武盛代在其手中完成了南滅南越國,北逐匈奴,開闢了河西走廊設立四郡,通啓了絲綢之路,展開歐亞東西文化與經濟的擴大交流。

當晚在飛回台灣的華航飛機上,拿出了旅行小札,記下了參觀漢景帝陽陵之後的感慨:「南方才子北方將,陝西黄土埋皇上。長安自古十三王朝,建都已達千餘年,尤以周、秦、漢、唐,遺留豐富又燦爛皇陵遺產。一座帝王陵,允為一個歷史時代精華濃縮。漢書•索琳傳載,天子即位一年而為陵,天下貢賦,一貢宗廟、一供賓客,一充山陵。走過千年,繁華已渺,如今封山乙堆草沒了。漢雖薄葬,依舊盜墓風行,陽陵盜洞百處。陪葬坑發掘,展現了地下生後的生活實況。墓室未開掘,恐難留完屍的想像。漢宮軼事,王娡再嫁景帝劉啓,生子劉徹是為武帝,成就漢代盛世武功。景帝錯殺晁錯,難逃七國之亂,君王萎縮妥協,良臣無辜受害,史實悲歌,為亡者泣。文景淸靜無為,與民休養,結束了戰國與秦末殺閥困頓。良禽擇木,忠臣擇主,古來至理,然風蕭蕭兮,多少壯士埋易水?回首旌旗蔽野,氣壯山河,太尉周亞夫平定七國叛亂,鞏固漢皇室集權統治。讀史掩卷,歷歷在目,可為殷鑑。前看故國風雲,佯笨當道,毀損生民宜居的國度。禽獸胸襟,其心必異。激勵青年奮起,圖存自救。朝來風雪,盼雲開見晴,黑夜過後,展臂迎接晨曦,復我河洛遺蔭,光耀海島蓬萊仙境!」

當夜在起飛𨒂遲一個多小時下,子夜將屆安返台灣桃園機場,腦中依稀存留著千年古都的繁榮景象,以及夢迴不去,縈繞哀怨的皇宮軼聞!

參考資料:
1•陝西帝王陵,惠煥章,陝西旅遊出版社,2008•10•四刷。
2•漢景帝陽陵探秘,胡芳,西北大學出版社,2010•01•二刷。
3•咸陽史略,張世民,三秦出版社,2008•10•二刷。

2014•09•29•記


jstaiwan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一•騎駱駝過沙嶺有感
「黃沙漫漫沙丘千里,風吹沙嗚,蒼茫大地,惟見駝隊鈴鐺響。沙響宛如幽冥征戰,回望故鄉,美人依然倚窗想。月牙泉有古唐樓,清澈小彎流泉,愛妃嬌笑,只待伴君歡。沙漠清泉共一處,山靈水益秀。我欲乘風歸去,尚嘆流沙千里,胡楊風止,歸來遲。」在鳴沙山,騎在駱駝上幻想著前世可能的行止,故鄉的往事,還有太多的思念。腦筋裡不自禁浮現了迷糊的印記,然而縈繞不去的思念,似曾相識的夢幻影像究竟尚有幾稀?

我在鳴沙山騎在駝峰上,沙丘層層黃浪,旅人駝隊排排前進,想像古時絲綢之路,西出陽關無故人,蒼茫大地,淒涼景象,令人生畏。又想像古代漢族與匈奴、突厥等征戰中,殺伐不止,正是唐代王昌齡在「出塞」乙詩中描述的所謂「秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但叫龍城飛將在,不叫胡馬度陰山。」駝上的歲月,西域的誘引,一個民族的擴張,同時也令一個民族乃至數個民族的大遷徙,漢時的西匈奴,唐代的西突厥,從此遠離了祈連山區、河西走廊,奔向了中亞草原乃至歐陸大地。這是逝去的歷史,殘酷的過往,自能尊重•••

二•敦煌的鳴沙山與月牙泉
2014•09•23•自西安搭機西飛1500公里抵達敦煌。飛經河西走廊南北兩側的祈連山、黑山時,只見山稜斜坡白雪皚皚,直如冰層覆蓋,令人突感高山危峰壓迫難耐。出關後驅車前往鳴沙山,一路垂柳、胡楊木青翠迎客,清代陝甘總督左宗棠地下有知,該當高興的說西北綠州賽江南了。今天的行程安排參觀鳴沙山與月牙泉。敦煌八景之一的「沙嶺晴鳴」,所謂的「山泉共處,沙水共生」的奇景,切實是大漠戈壁中一對孿生姊妹,山以靈而故鳴,水以神而益秀,大自然的奧秘又孕育了優美的神話傳說。

鳴沙山觀光景區位於甘肅省敦煌巿南郊七公里的鳴沙山北麓,東起莫高窘崖頂,西接敦煌母親河黨河水庫,面積大概200平方公里,整個山體由細米粒狀黃沙積聚而成,因地勢的關係,颳風時細沙不會往山下飛走,反而自山下往山上流動,所以形成了山峰起伏層層沙丘,宛如虯龍蜿蜒的廣漠山勢,山峰高約100米,最高峰170多米,海拔1650米,更因為颳風走沙時,以石英為主的細沙粒因風吹震動會發出聲響,故謂之鳴沙山。鳴沙山已經形成3000多年,東漢時即有所謂:「河西有沙角山,峰愕危峻,逾於石山,其沙粒粗色黄,有如乾躇」。而魏晉時期也記載了:「沙州,天氣晴朗,即有沙鳴,聞於城內,人遊沙山,結侶少,或未遊即生怖懼,莫敢前。」似乎告訴我們,自古以來就是一處苦寒蒼茫之地。

月牙泉位居鳴沙山下方,宛若兩條沙臂伸張圍護著它,泉如半月彎水長約150米,寛約50米,水深約2•1米,水面酷似一彎新月而得名。正是鳴沙山怡性,月牙泉洗心。目前泉水上方整修了唐代古樓,荒漠甘泉益發古意映然。其實黨河是流經敦煌盆地地下水的主要水源,當流經月牙泉時因地形正處於沙丘低谷的扇間窪地,自然形成了一彎新月泉水。

正因為鳴沙山奇特地質,引發了眾多想像與神話,有謂此地為寶庫,玉皇大帝命太白金星以黄沙淹埋;或說漢代時,與匈奴交戰,漫天黄沙埋沒了大軍,時有喊殺聲與戰馬嘶鳴聲;再有謂唐時樊梨花掛帥西征,結果女兵營被黄沙深埋,引發了鐵蹄雜沓,兵戈相擊,嬌𠮟陣陣,英魂烈烈,兵刀磕碰回蕩之聲耳畔不絶。
至於月牙泉有謂佛家以聖水放寺門,適逢道士路過,雙方作法,形成黃沙淹沒佛寺並形成一彎清泉。

我們搭乘駱駝,一隊五隻成排順走,同伴說我騎上了駱駝王,排在最後,乙行往沙丘緩坡而上,自遠方而觀,洽似駱駝商隊鈴鐺響鳴,緩緩自景區門口往沙山高峰而走,騎了十幾公尺後,調節了坐姿,雙手離開坐墊前緣的欄杆,自在的與同伴打招呼,攝取鳴沙山奇特沙丘,放鬆胸懷隨著駱駝走路的微小起伏,律動順暢的走著。想像中,往昔的駝隊,在鈴鐺聲中不也不畏風沙晴空酷熱的往來絲綢之路,為東西方文化與經濟交流作出了重大貢獻。

三•玉門關小方盤城遺跡
唐代王之渙在「涼州詞」中說:「黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。姜笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。」2014•09•24•我來到了只剩一座四面黄土夯牆的廢墟的小方盤城,它就是傳頌二千餘年的玉門關遺址。

當天上午我自敦煌來,驅車1•5小時到達玉門關景區入口牌樓。城門上左右各書撰「秦燧漢關今猶在,張騫李廣俱往矣;看大漠孤煙長河落日,聽塞外羌笛胡角馬嘶。」一路所見就是戈壁大漠,以及偶有幾處耐旱荒草滋長的戈壁灘,滿眼所見盡是荒蕪、淒涼、落莫等等蕭瑟景象該是最好的寫照。路上行道樹偶有植栽楊柳、胡楊、榆樹與紅柳。關前空地接連沙漠,但標誌著「胡楊小路」,種植綠化植物,蓋有美化環境的效果,也點綴了荒漠中少許綠意。沙漠上有幾處大面積的太陽能發電站,而遠處黑山盡在烏雲迷濛之中,路上少有車輛,幾無人跡,正所謂黃土戈壁飛沙,蒼茫大地行人稀,此時當是思鄉伊人最相思了。所以見證了古人所說的春風不度玉門關,西出陽關無故人的悲淒景象了。

玉門關的設立始自西漢武帝時,距今已有二千多年的歷史,當漢初時匈奴東敗東胡族,西逐大月氏,占據了河西走廊,並以此為基地屢犯漢境。到了武帝時因文景之治奠立國家的富強,因此放棄高祖劉邦的和親政策,派衛靑、霍去病等對匈奴發動了大規模的軍事反擊,尤以武帝元狩2年,西元前121年,驃騎將軍霍去病率軍西征,徹底打擊了匈奴右部,並趁勢在武威(涼州)與酒泉(肅州)設郡管轄,到了元鼎6年,西元前111年又增設張掖(甘州)、敦煌(沙州)兩郡,同時在敦煌西北部設立玉門關,在其西南部設置陽關,以雙鋏之勢鞏固了大漢河西走廊領域。在張騫通西域打通亞歐商道後,中國的𢇁綢不斷運往歐洲,而西方的音樂,佛教、景教等宗教,以及葡萄、石榴、核桃、苜蓿與香料、玉石等傳入了中土,此即由當時的長安(西安)通往中亞、歐洲的絲綢之路。

𢇁路自敦煌以西分為兩路,一條由敦煌向西北經玉門關、鄯善北行稱為天山北路;另一條出敦煌向西南經陽關、安南壩,沿著塔克拉瑪干大沙漠南行,稱為天山南路。因此玉門關、陽關也就成了絲路上通往西方的重要關卡。當時的玉門關可說是駝鈴悠悠,人喊馬嘶,商隊絡繹,使者往來,一派繁榮景象。

現存的玉門關遺址,僅是一座四方型黃土夯墻,聳立在戈壁的砂石崗上,前方自然台地底下有一狹小沼澤地,水量已少,四周就是以往綠州遺跡,往北是漢長城遺跡,目前只剩黃色夯土土堆散落在戈壁大漠中。玉門關關城全用黃土夯築而成,面積大約600平方米。西北兩面各開乙門,門框石垣均已不剩,古時登關舉目遠眺,該是沼澤遍佈,溝壑縱橫,長城在關外蜿蜒而立,烽火台兀立,胡楊挺拔,泉水碧綠的綠州豐美之地。如今夯土關垣外舉目四周平沙千里,大風吹過,飛沙走石,站在關前平台平望四野,黃褐色泥砂稱王當道,所剩草叢漸被砂石吞沒,狹小沼澤,看來也難敵戈壁擴大化的自然破壞,維護玉門關古址不易,但它對大漢民族的往西拓展與東西文化、經濟的交流卻起了很大的作用。

四•雅丹魔鬼城:陡壁山丘土塊風蝕地貌
走過了玉門關,來到雅丹魔鬼城,仍然是大漠荒煙,心中有感:「沙漠中陡壁怪形的土堆,百萬年的風蝕雨打,西北勁風,形成蒼茫大地的鬼域。古絲路的風向地標,商旅的休憩地,你說孤獨西行,卻將帶回西方的文明。再過千百萬年,雅丹地貌最終也會回歸戈壁。駝鈴沙響,西出玉門,華麗了多少宮庭幾多貴族,絲綢沙麗,揮袖嬌媚,該是你走出歷史,在雅丹相會。」

離開玉門關再驅車2•0小時,到達了雅丹魔鬼城。「雅丹」乙詞,在維吾爾語係指具有陡壁的小山,是沙漠乾燥地區一種風蝕地貌。地質學上雅丹地貌專指經過長期風蝕,形成一系列壟脊和溝槽構成的地質景觀。它形成於70一3o萬年前,絕大部分地質是黑色礪石沙粒和黃色黏土,當大漠狂風如同鋒利的刻刀颳過,就雕成錯落有致的岩沙奇異形體了。它西距玉門關大約近100公里,是一處典型的雅丹地貌,東西長約25公里,南北寬約1一2公里,遇上大風吹襲,鬼聲森森,轉而不出,陰森之境,故謂之魔鬼城。在整區雅丹地貌中,似如中古世紀城堡廢墟,土褐色陡壁小丘或兀立巨大土塊,與形象似如動物、城堡、溝渠,大自然的鬼斧神工,奇妙無窮著實令人瞠目。例如獅子岩、烏龜石、金字塔、人面獅身座、佛祖、大雁,以及怪狀異形、山丘溝谷、城堡等均維妙維肖傳神之致。在戈壁上一旦西北旋風捲起幾柱大漠孤煙,飛沙走石,並在雅丹地貌上竄來竄去,沙漠中也會形成直如海市蜃樓如煙波浩渺的大海,更由於風吹沙石,聲韻恰似鬼哭神吼,故雅丹魔鬼城的稱號至為貼切。

五•敦煌莫高窟
「千載佛緣聚敦煌,沙礫崖壁洞窟坐,南北朝又續隋唐,五代再延宋元間,佛法無邊安西域,絲綢之路多富商,開窟求佛祈平安,藏經洞內多寶物,五分之四西方分,中土文物英法藏,借問強盜何時歸?洞窟佛塑與繪畫,樣樣精美世獨傳,今日觀賞古文物,當慰年少心懷願,他日再來,或在千年之後,再憶貴妃,併有明皇還世?」這是參觀莫高窟後,回程車上在旅行小札中的筆記,石窟珍品技藝精湛,反映了自南北朝到元代大概1000年中土大地各朝代不同的審美時尚,堪稱是人類文化遺產。

2014•09•25•一早驅車前往距敦煌東南方25公里的鳴沙山東麓摩崖峭壁上,標高大概1600米的山崖洞窟,前面緊臨宕泉河,河水乾涸,只餘小股流水漫不經心的由河床上滲出,崖洞向東,南北長大概1680米,高度50米。洞窟分布高低錯落、鱗次櫛比,上下最多為五層,它始建於南北朝時期,據載前秦建元2年,西元366年,僧人樂僔路過此地,忽見前方金光閃爍狀如萬佛,於是便在崖壁上開鑿了第一個洞窟。後來法良禪師等僧人又陸續在此開洞修禪,稱為「漠高窟」,意為「沙漠高處的洞窟」,後世因漠與莫通用,便改稱為莫高窟。莫高窟現存洞窟735個,分南北兩區,南邊有487個洞窟,為僧侶從事宗教活動場所,均有壁畫或塑像。北區248個,只有5個洞窟存有壁畫或塑像,其餘供為僧侶修行居住場地。現今兩區共計492個洞窟存有壁畫與塑像,壁畫總長4•5萬平方米、泥質彩塑2415尊、唐宋木構崖檐五個以及無數蓮花柱石和舖地花磚。

我們由三清宮前在高大白楊樹迎賓下進入莫高窟,導覽員介紹參觀了八個洞窟,計有第328窟、16窟、17窟、292窟、61窟、96窟、100窟與148窟。窟內塑像或壁畫僅就記憶所及略述之。
第328窟,建於初唐晚期,為覆斗頂方形窟,三面墻壁畫為淨土變和說法圖。中央為釋迦牟尼坐像,南北側分為站立的阿難、迦葉,隔隣為兩尊菩薩,外側另有四尊供養菩薩,其中南側乙尊在1924年被美國華爾納(Langdom Warner,1881-1955年)盜走,現存美國哈佛大學賽柯勒美術館。本窟佛像被公認為唐時最傑出的代表。
第17洞窟為藏經洞,附屬於第16窟內,位在第16洞窟甬道北壁暗洞,高僅3米,面積約2•8平方米,覆斗頂。洞內供高僧乙尊,為莫高窟遺存唯一的一尊高僧寫真像。壁上有繪畫雙樹、近侍女與比丘尼像。在1900年,清光緒26年6月22日由時任莫高窟下寺即三清宮的道士王圓祿所發現。藏經洞出土文物5萬餘件寫本、絹畫、佛經、道經、儒家經典、小說、詩賦、史籍、地籍、帳冊、曆本、契據、信札、狀牒等古文物,其中不少是孤本和絕本,但卻被無知的王道士以非常低廉的價錢賣給各國探險家兼盜寶人,現在大約五分之四藏於英、法、美、俄、曰等公私博物或美術館。最終只剩下8757件入藏中國國家圖書館。除華爾納外,其他著名偷盜人為斯坦因(Marc Aurel Stein,1862-1943年,英國人,原籍匈牙利)、伯希和(Paul Pelliot,1878-1945年,法國人)。最令人不恥的事,1922年莫高窟曾一度關押了數百名俄羅斯士兵,放任他們在洞窟中煙熏火燎,破壞不少文物。又,1940年代張大千在此描摹壁畫時,發現部分壁畫有內外兩層,他便揭去外層以觀賞內層,此種作法引發不少爭議。
第61窟為方型覆斗頂窟,可惜中央方壇上的佛像已蕩然無存,西壁畫巨幅五台山圖。本窟為曹元宗及其夫人翟氏功德窟,繪有曹氏家族女供養人49身,為五代時期與宋代重修。
第96窟是大佛像窟,通高34•5米,位於莫高窟中寺前廣場出口附近,該窟始建於唐延載2年,西元695年,為四層重檐式木構建築,為莫高窟標誌,塑像曾塗裝金彩。後經宋、西夏、清代重修,到民國時期的1935年又將大殿改為九層,是為依傍崖壁硬山一面坡式建築。佛塑像為彌勒倚坐佛像,據說面貌以武則天形象塑造。
第148窟是一個大型涅槃窟,該窟於唐晚期大歷11年,西元776年,由隴西望族李太賓所建,塑釋迦牟尼涅槃像,為石胎泥塑像,全長14•4米,頭南腳北,枕右手累足而臥。充分表現佛祖寂滅為樂的涅槃境界。三面壁繪有舉哀比丘、天人、聖眾等尊像83身,而且面貌表情互異,有喜有悲,有平靜也有動容,當然與佛法修習有關,看不破生死就有悲泣動容吧!洞窟前室南北兩側,有唐代的天王、力士、蹲獅及其部隊。

中午在瓜州(古稱安西)祭五臟廟,接著驅車3•5小時到達嘉峪關。沿路依舊是沙漠戈壁連天,風力發電高塔林立,連霍高速公路全長4680公里,始自連雲港到中亞吉爾吉斯共和國的霍爾果斯口岸,而且往窗外一望也看到蘭新一號與二號鐵道也由此通往新疆,導遊說一號線由蘭州到烏魯木齊計2500公里車程27小時又40分鐘,但二號線係高鐵只需7小時即可到達,相信對軍力運輸的效益更受注目。

六•天下第一雄關嘉峪關
「長城盡頭嘉峪關,往昔征戰幾人回。城池佈置敵難遁,先人智慧令人賞。今日西去無關照,大漢國土更威揚。故鄉伊人盼君歸,征夫也思倚窗人。歸心似箭嘆故土,有司無心理朝政。何不他鄉作故鄉,惟怕伊人涙雙垂。」到達天下第一雄關的嘉峪關,已近夕陽西下,落日漸漸滾落天邊之際,大約午後7點離開前往酒泉,天際尚有餘暉,見到了嘉峪關的雄偉壯觀,其實史上似乎沒有重大爭戰在此發生,但嘉峪關矻立於此,本身就是一種戰力威脅的表徵。我離開關卡在車上記錄了遊後感想。

嘉峪關是萬里長城的西端終點,為絲綢之路必經之地。它始建於明代洪武5年,西元1372年,距今642年,因關設在嘉峪山西麓岩崗處而取名嘉峪關。此關扼住祈連山與馬鬃山狹地,地勢險要,南北兩翼有長城切斷東西走向的河西走廊,為易守難攻的軍事防禦體系,故左宗棠稱之為「天下第一雄關」。我們依景區指標由後門往前門參觀,它由內城、甕城、羅城、外城、城壕等多道防線成為重疊併守之勢,壁壘森嚴與長城連為一體。關城的東西北三面,有黄土夯築的圍牆,外城與羅城間形成一寛闊的廣場,現存有文昌閣、關帝廟和廟前的戲台。文昌閣始建於明代為兩層雙檐歇山頂式。關帝廟比鄰文昌閣,同建於明代,廟內塑有關帝君、關平、周倉神像,壁上彩繪三國故事,但據稱原物在文革期間被毀,1998年修復重建。戲台亦建於明代,內側繪有彩畫,楹聯書寫:「離合悲歡演往事,愚賢忠佞認當場」。二邊壁畫繪有道士戲女遂生四不像胎,意在教育守軍勿侵民姦淫,觀之頗合深意。

羅城在內城外圍,東南北三面,用黃土夯築,一條弧形城牆首尾相連,為迎敵第三道防線,是明弘治7年,西元1494年增築。正門面西,南北城頭築有凸形城牆,中間開門,門楣刻有清乾隆手書「嘉峪關」三個大字,成為關城的正門。陝甘總督左宗棠在閣樓上親題「天下第一雄關」,刻成匾額,懸在閣樓之上。該城樓與內城的柔遠樓、光化樓同一規格。城頭有密集的垛口,垛中有暸望孔、燈槽,以及斜坡式射擊孔,南北兩端各建一箭樓,因與長城相連,成為警戒哨所。

甕城位於內城東西兩門外,呈正方型的黄土夯籞,東城刻「朝宗」二字,西城則刻「會極」二字。正門入城處設有斜坡馬道可以騎馬進入城牆上,城下有一古時「關照」申辦處,關照即通關文牒為明代官方出具的通行証。
內城是關城的主體和心臟部位,當時的游擊將軍府等軍事與補給單位設於此。登上柔遠樓可以見到有所謂「一塊磚」的故事。導遊指著西甕城會極門樓的後檐台上平放著一塊城磚,並說:「傳說建城時督工的官員,故意多加一塊磚,以測試工程的嚴謹,結果城牆建妥恰剩一塊磚,工匠們就將它安放在後檐台上成為「定城磚」」。在清代將河西與新疆納入版圖後,嘉峪關成了後方城堡,遂失去防禦作用,但雄偉的建築可是深富價值的文化遺產。
走出嘉峪關正門,外圍有林立的烽燧、墩台,關前尚有雙井子堡、西關坊、月牙城互為犄角。東西北三面則是逶迤的長城,東起於城堡以至酒泉,雄鎮西陲,為長城連鎖防線重要據點。

七•張掖丹霞地質
2014•09•26•我們自酒泉驅車東行到達張掖丹霞國家地質公園,張掖係漢時河西四郡之一,取斷匈奴之臂,張中國之掖(腋)而命名張掖。自酒泉東行出了城市綠州後,依舊是沙漠連綿,戈壁浩瀚,極目所見沙海浩渺,蒼茫又凄涼。所幸林道樹百楊林立,點綴了枯黃大地一片綠。南邊祈連山稜線白雪皚皚,雖是湛藍天空,依然是大漠孤煙直,長河落日圓的千里平沙大漠。到張掖主要參觀臨澤縣境內的七彩山丹霞地貌。走過七彩丹霞丘陵,回程路上在旅行小札上記錄著感想。那就是:「女媧的七彩神衣,披上了張掖的丘陵。千百萬年的冰雪雨淋,山稜摺曲寸草不生,七色彩衣依舊鮮豔。丹霞地貌,特殊鬆軟土質,在幾百萬年前,卻是海洋鹹水,幾次地榖運動,海洋隆起,形成陸上丘陵,礦物質與海水混合作用,植物滅了,光禿了山體,留給大地一片丹霞地貌。依稀又見千年偶遇,覓尋熟識的巧媚,卻在面紗之後隱隱晃動。回到現在,故鄉倚窗有人,尚待征塵的歸來。」

張掖丹霞地貌開放四個景區,第一區面積最大,摺曲稜線七彩山體,層層滾浪美觀至極。第二區最小,但依舊是七彩山貌,七彩屏、夕暉歸帆,令人嘆為觀止。第三區景緻最佳,好比水墨丹青鋪灑丘陵地。第四區位於肅南縣如同刀山火海七彩丘陵。
其實丹霞是指紅色砂礫岩經過長期風化剝離和流水侵蝕,形成的孤立山峰和陡峭的奇岩怪石,據說張掖丹霞地貌形成至今已約有600萬年前,正值侏羅紀至第三紀。整個紅色丘陵盡是懸崖山巒,奇峰突起,峻嶺橫生,五彩斑斕,盡是鮮豔的丹紅色和紅褐色,相互輝映各顕神奇,因為形體特異氣勢磅礡,而有七彩峽、七彩塔、七彩屏、七彩練、七彩湖、七彩大扇貝、火海、刀山等奇妙景觀,令人不禁讚嘆大自然的鬼斧神工。

八•酒泉西漢勝跡公園
2014•09•27•一早趕赴酒泉西漢勝跡公園參觀,它距酒泉市區鼓樓大約2公里處,為一座漢式園林,迄今已有2000多年的歷史。一進園門頗具古樹名木參天蔽日之勢,再看中間道路平面上鋪了四塊石,分別刻上了飛馬、錢幣、酒杯與飛天,代表河西四郡武威、張掖、酒泉、敦煌各自的特色。進入城門後道路中軸上依序舖上石板,並刻上了漢武帝一生的經過,尤其開拓河西走廊的拓土政策,可謂居功至偉。園內有一涼亭上懸「可酌」兩字,左邊則有一棵非常高大茂盛的「左公柳」,樹齡當在140年左右,在其前方有一個小池,池邊墻上寫著「酒泉」,意謂霍去病將御酒參入酒泉水的取水處,再過去就是霍去病將御賜兩壇御酒,混入清泉中供全軍共飲的雕塑石像座碑,而其左則有二排戰士持槍肅立威武有狀。園內另有左宗棠紀念堂與左帥站立石像乙尊。酒泉公園林木扶疏,多有市民在此運動强身,園內勝跡正說明了漢武帝開拓西域成為亞歐大地絲路的開通,造就東西文化與經濟交流的偉大成就,當有其歷史功不可滅的偉績。

經由酒泉赴嘉峪關機場,轉飛陝西西安,在機上打開旅行小札寫下了一段感懷;「漢武帝的御酒,獎賞霍去病拔了匈奴的汗庭,霍帥將泉水混入御酒,供全軍共同歡飲,與袍澤同生共慶。今日酒泉西漢勝跡,雕塑霍帥與同袍共飲的塑像,可惜廿四載揮別人生。遺跡公園另有左公柳和其站立石像,西出陽關無故人,春風難度玉門關,左帥平定回亂,開疆拓土謂之新疆,戰功彪炳,可光榮歷史安在?多少枯骨、多少離散,徒留傷悲。二千多年來,民族大遷徙,令當今中亞與歐陸大地都有匈奴突厥後代,是幸抑不幸?民族融合已分不清真正河洛民族,純自血緣而論,所謂民族尚剩多少意義?」

後記:
在西安參訪了百貨事業的發展現況以及收集未來發展的展望因素,並且抽出時間參觀秦始皇陵區的兵馬俑、西安碑林與漢景帝陽陵,因工作忙碌不及敘述觀感,提供下列參考資料供參。然後於2014•09•29•午後19點過後飛回台灣。此行對河西走廊絲路東段行程有了概括的了解,也對在歷史長河中不斷開拓疆土的志士懷有更深的敬意。想像古時向西征伐時的悲慘,不難了解唐代王翰在「涼州詞」說:「葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。」絲綢之路如今成了中國「一路一帶」跨國經濟合作的願景之一,從中土大地連接中亞各國,再到 伊郎、土耳其與阿拉伯半島,然後跨上歐洲大陸,將促致相關各國經濟發展更加緊密的合作關係。領袖有夢,都盼望築夢成功。台灣在這個歐亞大地未來可能的大變動中,到底該站在什麼位置,有司當局也該醒醒了吧!不然,只好寄望產業界,為自己企業的永續發展,以及為台灣經濟持續成長,找出一條屬於自己適合發展,又可自主掌握成長胍絡的康莊大道吧!

參考資料:
1•敦煌鍳賞精選50窟,劉錦詩,南京江蘇美術出版社,2009年12月五刷。
2•本色敦煌,胡同慶、王義芝,北京中國旅遊出版社,2014•01•版。
3•陝西帝王陵,惠煥章,陝西旅遊出版社,2008•10•四刷。
4•漢景帝陽陵探秘,胡芳,西安西北大學出版社,2010•01•二刷。
5•漢唐文化西安,高文麒,北京經濟科學出版,2013•06•一刷。
6•秦始皇帝陵探秘,孟劍明,西安出版社,2011•08•一刷。(兵馬俑發現者楊繼德簽名。2014•09•28•)。

2014•09•29•記


jstaiwan 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

找更多相關文章與討論