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萬金聖殿

在一個偶然的機緣裡，我路過屏東萬巒的萬金聖母聖殿，駐足參觀這棟三級古蹟，在歷史的長河裡，『文化』是最終沉澱的精隨。

聖殿是台灣最古老的教堂，其外觀兼具西班牙古堡式並搭配中國特有建材，而來自西班牙的聖堂大鐘，成了聖殿的鎮守寶物。

屏東萬巒萬金村民信教始於1861年由西班牙傳教士自打狗（今之高雄）步行往返萬金傳教。1863年第一座教堂建立完成，信徒增加但其後在祝融肆虐與宵小破壞下，再因1865年南部大地震而部分塌陷，1869年遂於原址興建新堂，1874年清朝台灣巡撫沈葆楨奏請同治親頒『奉旨』與『天主堂』勒石鑲崁在山形牆與門楣，1984年教宗若望保祿二世敕封『聖母聖殿』，在2001年6月再度整修，鐘樓修復原狀。

我在雨中佇立，仰看聖母聖堂，莊嚴肅穆令人景仰。歷史留下故事的原貌，不同的解說人卻有不一樣的描述和評論，千百年後真理終會出現，但徒留名聲照汗青，還是因果輪迴，還他下一世的榮耀？

山巒中的祖靈

距上高鐵左營北上台北還有一段時間，想著每次到屏東，總想一探40年未曾再睹風采的山地門原住民部落，是以急想一悉最新風情，因此車一拐彎即直往青山環繞的山地門前進。

山地門排灣族本名謂之『日夢日縵』，如今因琉璃珠而揚名於台灣。據友人告知山地門在『蜻蜓雅築珠藝工作室』施佳杏老師的創導下，已成為排灣族人琉璃的故鄉，琉璃珠是族人傳統技藝，她象徵尊貴、榮美、與身份、權利與地位。琉璃珠依顏色、材質、設計造型、大小配帶而有不同的意義，其材質分為玻璃與陶土兩種，前者晶瑩亮麗，後者古質樸拙，運用在裝飾藝品與飾品各有特色，琉璃珠藉由不同紋飾光澤顯現創造力與神秘感。在當今後富裕社會著重休閒之潮流下，具有部落風貌特色，隱含排灣族祖靈的琉璃珠遂一躍成為山地門原住民展現設計、創造才藝的具體表現，因著文化產生的形式使得研創排灣族傳統琉璃珠燒製、傳承文化技藝，以及排灣族人特有的文化內涵，成就了『山地門是琉璃珠的故鄉』的美談。

吟唱琉璃

在施佳杏老師的工作室看到了三十幾位原住民，在為琉璃珠的誕生而研發、設計、試燒、燒製、雕琢、裝飾，使之成為工藝藝術品，並讓她市場化。在展示廳裡，看到各種琉璃手鐲、戒子、項鍊、手機吊飾，以及食用工具如刀、叉的琉璃飾品等，其彩繪色彩有如日光、眼眸、蝶蛹、仕梳、蜻蜓眼珠、月牙、孔雀、祖靈土地、淚痕；勇士標誌、織繡等抽象形式，在琳瑯滿目、色澤鮮艷、燦爛繽紛的琉璃珠伴隨原住民激揚舞曲中，方可見文化的終極傳承—感動人心，淨化思想。

在蜻蜓雅築的簡介中錄記一首『吟唱琉璃』

琉璃顆顆流傳祖先永遠的祝福

琉璃串串緊繫祖靈常在的精神

燦斑彩紋恆而不變的圖騰

是族人智慧的彩衣

是族人珍藏的瑰寶

她成就文化的永續

她接軌世界親切的問候

琉璃珠啊 琉璃珠

  山巒中永恆彩虹

原鄉情深濃的傳動…

-日夢日縵-

台灣特色產業

在台灣發展觀光產業之際，假如仿傚日本各地方的特色產業發展方案，讓地方特產（含工藝、食品、文化表演…）與觀光結合，應可感動旅人的旅行迷情，而富有人文特色的工藝品，如果政府相關工商單位或公營銀行、信用保證基金能給予協助，對扶植地方特色產業與觀光產業結合，對區域經濟的發展與豐富觀光資源應可一舉兩得，並對當地居民更可渥蒙觀光產業發達之利益。

2008.5.6記