一•同學會•••
1951年08•01•進入故鄉第一國小，開始人生就學三階段的首段里旅，國小青澀的學習之旅就此開始。1957年 07•04•自國小畢業，當時班上的同學到現在依然聚會聯誼的還真不少。今年主辦年度聚會的同學，選擇中、北兩地的中間地帶苗栗，也是桐花時節欣賞五月雪 的勝地，「桐花樂活公園」（苗栗縣銅鑼鄉銅饠村），作為同學歡聚的地點。
2014•04•27•上午8：00，北部同學在台鐵台北站東三 門集合後，一路南下，但在廻龍、龜山順便搭接同學，然後沿高速公路直抵「龍騰斷橋」。日治時代的雄偉鐵路橋墩，雖然在大地震中斷裂了，但80年來殘蹟依舊 是拱門式的紅磚橋墩，砌立在峽谷中，好似在告訴台灣人，人類建築永遠不敵自然災難的摧毀，但是它卻雄壯的存在，「存在就是真理」，日人的治績就在眼前，不 由得不承認。如今龍騰斷橋已是名勝遊覽景點，今日來此，果然人潮洶湧，復駛的觀光火車也帶動了本地的旅遊商機，一段鐵路，多少情人牽手戲走鐵軌，嘗試著走 平衡木的感覺，女孩的笑靨和嬌態，果然令男孩魂飛魄散，急忙伸手攬腰，扶持著走在鐵軌上。回想60年前，男孩們不也在故鄉台糖小火車站，也曾經歡笑追逐載 運甘蔗的板車，努力的抽出一根甘蔗，然後到文祠的大榕樹下，坐下來啃著甘蔗享受那「偷」來的一時甜蜜。現在，鐵路邊有了簡餐店、咖啡館，坐等復駛的火車， 吐著大氣呼呼𠾐𠾐的緩緩駛過，而眼前桐花飛雪，風吹花飄，就是桐花五月雪最詩意的美景。
中午時刻4位老師，近百位同學，全部都已高齡70歲以上，想不到大夥們依然精神奕奕，步幅輕快的來到了桐花樂活公園。主辦的同學，交待中餐聚會地點「彭屋客家小館」，就在公園園區內，餐後先自行在園區內參觀，然後再在彭屋聚會。
二•桐花公園，客家大院•••
桐 花樂活公園在2010年啓用，我們自玉兔主燈旁的步道進入，原來它是2011年台灣燈會的主燈，以台灣暟兔為造型，且以LED光源設計製作的巨型藝術燈 籠，表徵玉兔呈祥之意涵，只是不知道夜間有無發放光明？進入桐花大道，微陡坡緩步而上，只見兩旁綠意盎然，高大濶葉的油桐樹茂盛暢活，樹上依然尚有白色桐 花怒放，微風經過，白花紅蕊紛紛飛飄，樹下道上桐花鋪滿伴著泥香，不忍輕踏，只想留下那微香的嬌媚和如詩如畫的幻景。樹下，人們在綠草茵茵的草坪上，坐看 雪花飄逸，享受家庭倫理的歡樂。
1915年日本人從中國引入三年桐及千年桐後，開始在西台灣中北部淺山山坡種植，油桐的速生性與廣適應 性，充實了曰治初期的木材來源，到了1977年時，國府實施山地保留地加速造林政策，油桐樹正是重要樹種之一，而桐花公園也以千年桐為主，三年桐則占少 數。再往上直走，回頭一望「客屬大橋」高臂鋼纜式橋樑似乎在看著山坡上的賞花人，桐花公園的上端就是「客家大院」，它占地大約300坪，以體驗客家為主軸 設計，由正身、耳房、東西廂房以及中間庭（大埕）所組成，院內展示先民日常生活用品與古式傢俱，大院正廳高掛牌匾，寫著「客而家焉」，客地成為家居地，表 示客家人對土地的親切與歸屬感。自大埕大門進入，矮牆有了內外之別，傳統的大埕用來作為曬稻埸、辦喜喪宴、舉辦活動與孩童玩耍等用途。兩邊廂房為中睌輩住 所，正身的中間為正廳奉祠神明與祖先牌位，並為大客廳，左為大房，右是間廳，內部擺設復古式傢俱，如神桌、整套太師椅、眠床、衣櫃、梳妝台、書桌椅等。另 外在建築格式上，特別設計的鳥踏、懸魚、翹脊、馬背等建築式樣都能好好欣賞，更能興起一股思古幽情。參觀了大院後可到外面的園區看看荷花生態池以及活動廣 場，今天有很多遊客在區內遊賞，尤其很多人在草坪上舉家野餐。或許在不景氣時，薪資水準又回到16年前的水平，而日用百貨卻是物價上翻，當然坐在桐花公園 欣賞天然或是人工美景，相信可以暫時拋卻煩憂，就讓雪花飄，綠意濃，轉移心煩吧！
三•老師的話，感念丫醫生，林則徐的話•••
今 天餐會後，我們班上的級任H老師，他說了一段非常具有哲理的話：「六載同窗種友誼，甲子相別情不離，人生際遇無相比，鬢霜相聚才是喜，期望同學通信息，小 學情誼多珍惜！」，並且語帶誠懇的期望同學們，因為人生際遇不必相比，所以更要「找！汝底叨位，趕緊找！來！三不五時，來開講！」。有了老師的鼓勵和期 勉，班上幾位熱情又熱心的同學，已開始在積極籌備畢業60週年擴大舉辦同學會，就在2017年，距離現在還有3年，因為經費可能較大，所以建議找出10位 同學各分擔總數的十分之一，拋磗引玉，相信經費的籌措將更為容易。
今天的同學會，同班同學也是恩人的女兒沒來，45年來每次一想到 1969年進入F銀服務時，規定需要一位夠資力的保證人，當時先父已逝世5年，所謂「人在人情在，人亡人情亡」，在找人保時真的困擾了好一段時間。首先先 請堂哥擔當入行服務保證人，堂哥立刻應允簽名蓋章，遺憾的事不為當時的經理同意，想想堂哥也是一位小企業經營者，雖有祖產卻不被認同。只好回頭請先父的友 人S叔幫忙，當到他店裡談及作保人時，他說印章放在台北。再笨的人也曉得被軟軟的拒絕了。
回到家與先慈商量，她說：「可找丫醫生，因為他 與你父親知交也深知我們的家產情形。」果然，到他診所告知來意，二話不說立即同意，並且在保證書上蓋章。當時這份保證書就是由他的女兒也是我小一到小三的 同班同學，交給我的，而醫生娘更親切的用日語叫我的名字。當時的情景，每當想起，依然清晰的歷歷在目，永不褪離！而且感恩的心，同樣深刻在心中，這麼多年 來，每想到此一情景，心中只有無限的感念，丫醫生是我進入F銀的保證人，我從F銀到L銀再赴T銀，最後帶領了三行的經營團隊，創造了滿意的經營績效，也可 告慰丫醫生，謝謝您，由於您信任我的家族以及初入社會年輕的我，才能讓我有機會為國家與社會服務。
近來台灣社會因為服貿，反核而興起了公 民民主運動，同學們幾乎都誕生於二戰結束前後的1944年與1945年，真正的戰後嬰兒世代，小時候在故鄉泰半同學的家庭都生活在貧窮線左右，少有富裕家 庭。我家因在日治時期就有工廠、店舖又有田地，雖絕大部份土地已被國府在耕者有其田的政策下徵收了，但生活還是小康以上。現在在全球化自由化的舉世潮流 下，資本主義經濟霸權橫掃了開發中國家，更倒楣的是台灣剛好位在中國身旁，1980年代開始製造業紛紛外移到中國設廠，當時圖的是豐沛勞力與相對亷價工 資，相信這也幫助了中國經濟崛起。當時中國的引進外資尤其是台資，可說是運用了「引蛇入洞、借雞生蛋、借船出海」的經濟戰略，30年過後反而是中國台商大 部分遇到了苦果，因為中國的優惠投資政策改變了，工資連年飛漲，勞工運動蠢蠢欲動，想來台商不是更深入中國中西部等內陸地區設廠，就是收廠撤資回台，或者 甘為以客居為家居融入華夏大地耕耘內需市場，或許這就是河洛人移民社會的宿命。反觀台商外移30年以來，台灣經濟實力大不如前，產業轉型、升級，似乎說說 而已，大企業紛紛在外國地區做了大規模的設備更新，台灣的生產規模越來越小，甚至連研發基地也外移，所謂三角、四角貿易，到底增裕了多少的台灣GNP？一 筆糊塗帳，更是台灣勞工的辛酸事，因為工資凍漲、就業難尋，年青人的未來憧憬在那裡？還有政府的奬勵科技創新投資也淪為治國口號，甚至年輕人對未來充滿了 失望，執政者該當好好檢討傾中政策了吧！
台灣社會為什麼走到這個地步？范疇先生在日報上說：「什麼都要與中國有關，是阻礙台灣的創造力、 生產力的最大心魔，台灣的精氣神全被它吸乾了。」說的非常有道理，台灣經濟發展絕對不能一味傾中，將投資與製造絶大部分投入中國，我們應對全球開放而非單 獨考慮中國的立場與要求。范疇先生又說：「一代人，得花20年才能養成，錯過一代，可能就因此錯過百年。」這一代18到30歲的台灣年青人，是未來台灣發 展的主軸驅動力量，台灣未來的政經發展，拼經濟，不該拚掉年青人的未來，尤其是現在的執政者更不能賣掉年青人的未來美夢！
由於談到 2017年的60週年同學會，需要先籌備經費，忽然想到了清朝林則徐的話：「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而 多財，益增其過。」看來財富的運用，不能恪遵獨守家族利益，雖然先父曾說「一代要比一代好」，金錢的累積只是「好」的一個面向而已，其他多種面向也可以張 顕子孫的優秀。應該對吧！所以我主動向主辦的丫與S同學說：「我先發起，我承諾認一份XX萬元。」，拋磚引玉希望國小畢業60週年慶祝會可以在故鄉第一國 民小學風光舉行。
2014•04•27•記
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