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一•好巧的假期•••

今（2016）年端午節連休四天（06•09•〜06•12•），洽巧台商好友邀約一同到柬埔寨參觀工廠，該廠自中國廣東遷廠，現已招工6000人，預定於近期內擴廠到容納10000人，以生產時尚帆布鞋及海灘橡膠環保托鞋為主，80%外銷到免稅的歐盟、日本、加拿大。適逢假期，有此機緣當然得好好規劃首度柬埔寨旅遊了。

我們搭乘華航自桃園國際機場直飛柬埔寨首都金邊，因辦理「禮遇通關」，下機後不到幾分鐘即走出機場，搭上休旅車直奔金邊位於洞里薩河邊的索菲特酒店，該酒店內景華麗，植栽鮮緣，庭中小湖泊倒映紅瓦柬式木屋，湖邊鳳凰木花開艷紅，且迎客大廳浮雕印度教裸露上半身的仙女，優雅又柔美。辦妥入住手續後，略事休息，隨即展開市區觀光。次晨搭乘休旅車奔向六號國道，來到磅針省的台商工廠，聽完集團CEO簡報後，參觀五座工廠中的二座生產線，該廠以巨資投入電腦自動化機器生產，提升產品良率與工作效率，在業界具有更高效的競爭力。離開工廠於午前逕赴暹粒省吳哥，到達後先參觀小吳哥，當夜觀賞大歌舞史詩劇，「穿越千年探尋微笑王朝：吳哥的微笑」，且入住索菲特酒店。第三天一早參觀大吳哥的巴戎廟，中午時並於市區的MAUS SIEM REAP RESTAURANT 餐廳享受道地又高級的柬式餐飲，然後驅車314KM，沿著六號國道在二、三次暴雨侵襲下，歷經4小時又35分鐘，安返金邊索菲特酒店，晚上在神戶鐵板燒（KOBE TEPPAN YAKI）享受曰式美食。第四天一早依舊搭華航直飛桃園國際機場，結束四天假期的柬埔寨首次旅行。

二•真臘王國吳哥王朝到柬埔寨王國•••

首次柬埔寨之行，當然得翻看她的歷史•••
大約西元前68年在今日柬埔寨境內，扶南王朝（Funan)立國了，統治了500多年，奉印度教為國教，而印度教與佛教也在西元前一世紀𥚃傳入古高棉。西元630年扶南北方屬國真臘兼併扶南建立真臘王國，從西元7世紀到16世紀，前後長達900多年的真臘王國以吳哥為首都。西元802年真臘王國闍耶跋摩二世，為吳哥王朝繁盛發展的開始。西元1296年〜1308年因陀羅跋摩三世統治範圍擴及今日的泰、寮、越南與馬來半島是柬埔寨史上最輝煌的一頁。中國元朝使節周達觀在1295〜1296年出使該國，撰作了「真臘風土記」描述因陀羅跋摩國王出巡盛況，由於國富又奴役人民建造寺廟神殿，得以在西元12世紀早期建竣了吳哥窟（1992年被聯合國列為世界文化遺產），起初吳哥窟供奉印度教毗濕奴神，但到大約11〜13世紀柬人改信佛教，吳哥窟隨之改建佛教寺廟。西元1432年暹羅入侵，吳哥被攻破，吳哥王朝隨之畫下句點，並即遷都金邊。

遷都金邊後的真臘王國改稱四臂灣王朝，到16世紀末再改名柬埔寨而沿用至今。但暹羅與越南於1500〜1800年間逐步侵吞柬埔寨領土。1841年暹羅攻入金邊立安東為國王，越軍撤出柬境，暹羅成了柬埔寨宗主國。1864〜1953年柬埔寨淪為法國殖民地，而1940〜1945年為二戰日本占領地，1941年西哈努克親王繼承王位，從此統治柬埔寨29年，1945年法國重新占領，到了1947年西哈努克國王頒布實施君主立憲憲法。1953年11月9日在美、日、泰國支持下，柬埔寨王國宣佈脫離法國獨立，1970年3月總理龍諾在美國策動下發動政變成立高棉共和國（1970〜1975年），1974年底美國自越南撤軍，1975年赤柬攻入金邊，與西哈努克聯手推翻龍諾政權，1976年赤柬統治改國名為民主柬埔寨，實行恐怖統治屠殺人民（一說屠殺170萬人，有說200萬人），進入「紅色高棉」時期。1978年越南入侵柬埔寨，1979年1月赤柬政權倒台，隔年越南占領金邊成立柬埔寨人民共和國，在越南支持下，1981年洪森出任副總理掌握國家實權，1985年洪森升任總理，到了1991年10月23日柬埔寨敵對雙方代表與19國外長於巴黎簽署「巴黎和平恊定」，𨒂續13年的柬埔寨戰火終於熄滅。

1992〜1993年為聯合國監督時期，並派有維和部隊，1993年5月舉行大選，拉納烈（西哈努克國王之子，創立奉辛比克黨）與洪森（創立柬埔寨人民黨）分仼第一、二總理，西哈努克再次登基為國王，從此實施自由市場經濟，對外吸引外資並開放觀光。再次大選，在1993〜2004年仍為洪森與拉那烈聯合執政，2008年舉行第四次全國大選，洪森（1952年洪森誕生於磅堪省的小村落，位於金邊北方，為農民之子）鸁得絕對多數，不須再與他黨聯合執政。洪森總理繼續推動自由巿場經濟，引入外資帶動國家經濟發展。

三•金邊市區廵禮•••

金邊位於湄公河與洞里薩河的交接處，舊稱四臂灣，現柬語稱為Phnom Penh，相傳大約500年前，四臂灣是一片沼澤地，附近住一位名字叫做邊（Penh)的老婆婆，有一天大雨過後，湄公河水位暴漲，漂來一棵大樹在四臂灣打轉，而樹洞中卻端坐一尊石雕佛像，邊婆婆認為是神蹪，所以就在這片沼澤地上挑土疊高成小山，海拔只有27米，蓋建一間小廟塔奉祠佛像，華人稱為塔仔山，後人為紀念邊婆婆的善行，就將這裡稱為「邊婆婆的山」，即Phnom Penh（Phnom是山）。又有一說是早期中國潮州人來此經商，為了討個好彩頭，表達對「金銀無邊」的期待，稱為金邊。

第一天下午先到金邊塔仔山參拜柬式建築的佛殿，踏登石階而上，階前左右兩旁立有七頭蛇雕像，進入佛殿看到了供奉著釋茄牟尼佛，佛祖神像鍍金，隨喜供奉美金10元，其旁為本頭公廟，匾額是中文書寫，佛殿後方有一白塔安葬吳哥王朝第一位遷都金邊的國王，碑前浮雕裸露上半身的仙女，山坡上樹立國王的塑像以及大型花鐘，四周林木蒼鬱，尤以鳳凰樹紅火盛開，熱鬧了盛夏的南國。

接著參觀國家博物館，尖脊飛簷三角形房頂，木建築外表漆成暗紅色，四周鳳凰樹開滿紅色花朵鮮艷迎夏，五辮白色黃蕊的雞蛋花，也盛開著，在一片翠綠中展現了白色的優雅與聖潔。博物館館藏以印度教、佛教雕刻作品最為精緻，如鳥型雙翅石雕、神牛石雕、八手觀音上身裸露石雕像、力士蹾坐石雕像、佛頭，佛像雕刻，力士雙人搏技雕像，枕思銅雕佛像、長裙祼露上半身的站立佛雕等值得好好觀賞。

接著到皇宮參觀，進入宮牆，先看到一棵巨大的無憂樹，樹上長了無憂花，有些已結果了，另植有野石榴花艷麗得很，據說釋迦牟尼佛的生死都與無憂樹有緣，生於斯，逝於斯，真聖樹也。皇宮位於金邊洞里薩河邊，佔地大約16萬平方米，除了法國殖民時期所建一座歐式建築（參訪時被以遮板掩蓋，導遊說這棟建築刻意不修繕，任其毀壞，時間到了就拆除，以消除殖民印記）外，其他是由20幾座典型的東南亞飛簷式宮殿，蓋以房頂斜坡，中央有一座尖塔，房頂以黃金顏色漆塗，非常高貴又尊嚴。宮殿間以綠草皮隔間，四周並廣植巨大樹木，以空曠展現大度，目前仍然是皇室接待外賓及舉行重要儀式或慶典的場所，平時開放部份宮殿供觀光客參觀，殿內展示不准拍攝。在皇宫南側有一座宮殿是玉佛寺，於1892〜1902年所建，其地面由5329塊銀磚舖成，寺內供奉一尊國寶級翡翠玉佛，以及另一尊由90公斤黃金鋳造的佛祖且全身鑲有9584顆鑽石，額前最大一顆有25克拉，真令人嘆為觀止。廚櫃內陳列許多珍貴的金銀玉器，七種顏色服飾的宮女臘像，皇后金色衣服，金飾腰帶頗值細賞。玉佛寺迴廊的內牆有一幅長達數十公尺的壁畫，內容描繪印度教神話故事。另有幾座舍利白塔供奉皇族遺骨。

離開皇宮後驅車在西哈努克大道上，車水馬龍，擁塞異常，在諾倫敦大道交叉路上，矗立著佛塔式的獨立紀念碑，是為紀念脫離法國殖民所建的，其上雕有100個象徵柬埔寨精神的龍頭雕像，代表100%獨立的國家政權，紀念碑附近連同皇宮前廣場寬闊綠草地，飛鴿急走草地覓食，小攤販販賣各式冷飲、水果與點心，這片廣場已成為金邊民眾休憩和交誼的場所，吵雜中又有一份祥和與平靜。

當天晚上於宴會前將今日在金邊巿區觀光照片28張譜上了臉書，並寫下：「柬埔寨首都金邊，邊婆婆的山：金邊。四河匯流中27米高的塔仔山，崗上建立15世紀的本頭公廟，釋迦牟尼佛寺，莊嚴肅穆，心誠膜拜。國家博物館，婆羅門教的濕婆神雕刻，佛教的釋迦牟尼佛雕像並立輝煌。大皇宮的無憂花，野石榴花，金碧輝煌的建築，銀地磚，黃金與翠玉佛像，是稀世國寶。獨立紀念碑，脫離法國統治，恢復王國尊嚴。金邊已是台商南進重要基地，製造業與不動產開發業正配合柬國的經濟成長成為重要驅動力。」

四•小吳哥（Angkor Wat)•••

隔天一早離開金邊索菲特酒店，沿著六號國道北上，首先參觀台商工廠聽取簡報後，約於午前11點左右驅車前往暹粒省的吳哥。中途在一家專供觀光客用餐的庭園餐廳享受豐盛午餐，幾部小型巴士載來多位老外，且都有陪伴的秀麗伴遊者，紛紛入座，幾近客滿，但庭園遮陽較不悶熱，院外則艷陽高照，酷熱無比。飯後繼續趕路前往吳哥，沿途村莊仍以高腳屋為主要民居，六號國道兩旁到處是水灘低地，據說雨季時水淹及膝，目前因雨季未臨，稻田均未插秧，任其荒草蔓延，但也供應瘦牛吃食野草，這種景象在國道兩旁處處可見，而國道也處處植種鳳凰木，紅色鳯凰花斑斕艷麗，迎風招展，為南國增添熱情的夏季風光。另外，公路上尚有另種小攤風景，樹下或小屋前設置攤子，販賣飲料、小吃、水果、竹筒飯，小瓶汽油甚至乾炸蟲類等，該是供應當地居民，對觀光客來講，看的驚奇，吃，恐怕不敢。

小吳哥就是習稱的吳哥窟，位於大吳哥城的南門外約2公里的地方，寺廟區四周有寬廣護城河環繞著，它是全球最大的廟宇區，也是吳哥保存與維護最完整的寺廟，它也是吳哥王朝盛世經典之作。小吳哥是在1113〜1150年在位的蘇利亞華曼二世所建，供奉印度教的昆思奴神，整體寺廟區包括護城河（最寬達200米）、內外城牆、迴廊、石砌大道、中央神殿及五座聖塔。進城之前先走過橫跨河上的橋樑彩虹橋，直走約200米到正對的西門，橋拱兩旁有七頭蛇長長掛在橋欄上方，是進出小吳哥主要通道，兩側是城牆與迴廊。迴廊牆壁有浮雕，以印度史詩故事為主。穿過西門是一道約300米的石砌大道，兩側有7頭蛇石雕護欄，欄外空曠處左右各有一棟小型石造建築，是為藏經樓，收藏法器與經籍，如今內室空空，徒留獨屋供憑弔。石砌大道後接的是第二道迴廊和中央神殿入口，進入即可看到高聳的神殿。神殿是三層巨石石砌基台，第二層基台的四個角落各有一座聖塔，最高的第三層基台上還有一座更高的中央聖塔，根據印度教義它們象徵須彌山的五座山峰，是印度教眾神居所，也是宇宙中心。中央神殿左前方平野有一處低窪水池，經日光映射五座高塔倒影水中，至為壯觀。這裡是拍攝小吳哥全景最佳地點，如果是清晨來此，日出東方，聖塔倒影連同湖邊高樹，將是一幅值得留念的旅行照。

我們走在廟區，各個迴廊、樑柱、門楣、窗框上都有不同的精緻雕刻，有些述說古高棉歷史，有的在宣揚國王的功績，以及無數的佛陀、半裸上半身豐胸的仙女，遊客都在尋找一幅笑得最燦爛的仙女，原來在一堵牆壁後頭的壁框上，找到了一位仙女露齒而笑，嘴角上揚，裸胸，佩戴環脖子飾品，右手扶在下腹部，左手上揚攀著樹枝，頭戴華麗飾品，悠閒站立狀極可愛迷人。雖是午後時刻，但艷陽高照，暑氣逼人，走動中已汗流浹背，臉龐泛紅，但仍排隊登上大約60階高的高塔，一覧小吳哥全景，只見巨石曡積的廟寺，處處雕刻，不論立體雕刻或平面浮雕，全都精美細膩，顕見工匠藝術巧手非等閒之輩。當然廟區依然有甚多落石散落，甚至寺廟也有好多毀損崩塌，想來在千年之間幾經毀損，難保當初全貌。走過歷史，總令人難以想像改朝換代，何必破壞甚至消滅既有的宮殿寺廟，乃至偉大建築？

當晚在臉書譜出30張照片，同時寫下了：「吳哥，真臘王國吳哥王朝首都，1431年因暹羅入侵遷都金邊而廢棄，從此淹沒於熱帶雨林的森林中，1858年法國探險家發現而重見天日。小吳哥意指首都的寺廟，1113〜1152年所建，以中央神殿及五座聖塔聞名，為印度教寺廟，雕刻及雕像以印度教神仙為主，有一尊仙女雕刻特別美，引人探尋。」

五•吳哥的微笑•••

當夜觀賞歌舞史詩劇，現場大概坐了七成觀光客，節目內容共分：序的問神、第一至四章的輝煌的王朝、復活的眾神、攪動乳海、生命的祈禱，以及尾聲的吳哥的微笑。這是一幕穿越千年，探尋微笑王朝的輝煌歷史，表演者具有名星架式，服飾華麗，舞藝精彩，結合現代藝術，舞台運用巨型LED，結合聲，光、電、水幕、煙霧等特效，打造奇幻舞台，可謂具國際水準的舞台效果，加上薈萃的柬埔寨古典舞蹈，包括儀杖舞、宮廷燭光舞、將軍舞、仙女舞、濕娑舞第古典舞蹈，且巧妙穿梭在各章節間，還原鼎盛王朝的興旺氣象，發揮了觀賞的最大價值。

六•大吳哥的巴戎廟•••

第三天一早走訪大吳哥，就是吳哥城，是1181〜1219年間在位的加亞華曼七世所建，這是一座長達12公里的護城河所包圍的大型古城，整個城區包括寬闊的護城河、完整的城牆、進城橋樑和五座城門。觀光客大多由南門進，南門是保存和修護最完整的城門，高達20米的城門上雕刻巨大的微笑四面佛，據說四面佛代表慈悲喜捨之意，而橫跨護城河的橋樑兩側各有54尊雕像，一邊是佛陀，一邊是阿修羅，每一尊表情各異，而每尊之間則以一條巨蛇相連，但有些雕像已毀壞了。我們受限於時間，只有參觀巴戎廟。至於大吳哥森林區內的其他遺跡，例如鬥象台、古皇宮及天上宮殿、巴本宮、寶劍塔、涅盤宮、達松將軍廟、東美蓬寺、變身塔、塔普倫寺、塔高寺、周薩神廟、女皇宫、巴肯山等，受限於時間只有等待下回再參訪了，留點遺憾，說不定是再次旅遊的動力呢！

巴戎廟位於吳哥城正中央是大吳哥城內重要古蹟，從南門進入直走1•5公里即到廟埕，廟中塔座頂上計有49座四面佛，加上城門上方的5座，總共是54座，據說是代表吳哥王朝全盛時期所統治的54個省份。54尊四面佛，每尊各有神祕微笑，因建城的亞華曼七世篤信佛教，遂以佛陀慈悲尊容為想像，並以微笑見證博愛人間，所以柬埔寨又有「微笑高棉」的美麗稱呼。來此觀光，又再尋找54尊四面佛共有216張微笑面容中，那一張被全球公認最開心，嘴角上掦的一尊？原來就在廟中高塔的後方，觀光客無不掙先與之攝影留念，也希望將微笑永遠帶走。巴戎廟的中心是一座特別高的佛塔，供奉佛陀，四處牆壁都有浮雕，描繪吳哥王朝時期人民的生活、戰爭及國王出廵等情景。雖時光流逝千年，但依舊栩栩如生，顕見雕工之精緻水準。另在樑柱與門楣之上，雕刻各種姿態優雅的半裸仙女，值得品味一番。吳哥遺址建築群，幾乎是以印度教為主，唯獨巴戎廟𨚫為佛教興建，但因正逢兩教交替階段，因此巴戎廟的許多石雕，內容有印度教與佛教圖像並存的現象。在吳哥城陷入森林包圍時期，樹根攀附在神殿雕刻之間，無形中破壞了古蹟，而森林中卻包括了紫檀、紅柚與黄花梨木三種珍貴木材，今日來此，看到行道樹就是筆直壯碩的紅柚木，高大葉濃幾乎形成樹洞。

當夜在臉書譜出了25張照片，也寫下了；「大吳哥，意指吳哥城，1181〜1219年所建，以巴戎廟為正中央，有54座高棉微笑佛像雕刻。代表吳哥王朝當時統治的54個省份。54尊四面佛都有神祕微笑，巴戎廟牆壁浮雕栩栩如生，優雅仙女像姿態柔媚，形貌各異，巴戎廟以佛教佛像為主興建。吳哥遺址已列入世界文化遺產。」

七•靠天吃飯的農村景色•••

當天中午在暹粒市區享受道地柬埔寨美食，約於午後1點驅車離開吳哥城，沿著6號國道南下金邊巿。沿途看到尚未播種的平野，雜草中不時有些瘦牛低頭啃草，6號國道幾乎與湄公河平行，在雨季時因無排水及灌溉系統，以致道路兩旁泛濫成災，而如今雨季來遲卻延後稻田插秧，農民看天吃飯，辛苦可知。因此興盛農村的首要工作應該是興建水利灌溉系統，同時做好農地重劃，規劃整齊耕地方便機械化作業以提升生產力，並且充分剎利用農旱地，劃出農、漁、牧業用地，並且也劃出工業區，以引導工農並進的經濟發展策略。下午5點多回到金邊洞里薩河邊大道，交通大亂堵車嚴重，尤其摩托車穿梭在車道中，且每部摩托車又都乘坐二、三人，車陣的混亂，令外來觀光客見識了所謂發展中都市的魅力。在皇宮前廣場，草地上市民或站或臥，在落日餘暉中享受涼爽氣息，小攤販出售多種飲料點心、水果，為煩躁環境潻上了一份平靜的吃食享受。我從車窗望出，看到諸多現象，卻有雜亂中的悠閒，因此睡前在臉書譜出6張照片，同時寫下了：「傍晚自吳哥窟回金邊，皇宮外廣場市民休憩，飛鴿覓食，頗有歐陸風味。獨立紀念碑閃爍燈光，益發莊嚴。」

柬埔寨人辛林畢（Seanglim Bit)在1990年寫了一本書「戰士傳承」，從柬人觀點剖析柬埔寨，他說道：「當一個柬埔寨人，就要成為一名戰士，像是建造吳哥窟的國王一樣。」又說：「•••當一個柬埔寨人，要有身為吳哥王朝後代的自覺，正是我們的先人建造出如此偉大的建築，成就超越任何一個古文明國家。」但他也有感慨：「現今的柬埔寨人被動消極，倖存者是那些善於裝聾作啞的人。」所以有關專家，他們都同意直到洪森下台前，這個國家不會發生徹底的改變。

2016•06•12•記