一•埤塘防洪
一反幾日的豪雨侵襲，端午之日卻是驕陽傲曰，晴朗蒼穹萬里無雲
桃園的龍潭大池，龍舟競渡，划槳激泛水花，歡聲雷動
南天宮、九曲忠義橋、吊橋、湖濱休憩公園，人聲鼎沸，灌溉與覌光兼得
曰治時期，桃園台地的埤塘，灌溉、防洪功能顕著
可惜今人後繼乏力，未再深掘埤塘，以求土地安穩
於今，台灣各地山林過度開發，暴雨颶風的不時騷擾
土石流成了司空見慣的殘酷現象，山區公路柔腸寸斷，山民豈僅塗炭而已
看看險崖山道，河邊坡路，山坡農園，只要是順向坡，碎石地
幾經修復𨚫又一再被摧毀，枯朽依舊
只好浩嘆：「興百姓苦，亡百姓苦」
如果可能：
選擇適當地點興建蓄洪埤塘、大湖，並且疏𣿰水庫，導理河川地
前幾年八年八百億的水利預算
又被意識對立否決掉了，難道台灣國土安全又有語言、顏色、南北之分
也許是：
侭可能不再破壞或者不必要的開發中海拔以上的山區
運用補貼制度減少對山林的經濟依賴
還給山區一個休養生息的世代
並且留給後代一處生存的桃花源
平地或河流中下游的埤塘或大湖，不僅可以提供灌溉、防洪、休閒觀光
甚至湖濱可以規劃成為優美山水風光的豪宅䢖地
想像：
門前綠茵草地，屋後修竹緣樹，舉目遠望湖泊平波，山林倒影成趣
湖邊垂柳扶疏茂密，小艇碼頭，水波微晃
青山綠水，常年相伴，不論朝陽晨曦，還是落霞満天
總是怡然自得，多寫意的人生！
二•楚人屈原\肉粽、扒龍船
故鄉新溝今年仍依往例，舉辦端午節龍舟競渡
遙想1985年反杜邦設廠事件，激發復活了故鄉的古蹟文化盛事
端午扒龍船從此復甦，走上文化時尚祭
龍山寺配祀龍王（龍頭彫座），賽前迎龍王彩街行，祈佑賽事平安
新溝的扒龍船，總是熱鬧滾滾，河堤兩岸參觀者、加油者熙來攘往
年輕時也曾擠在人群中，享受那份鼓動的熱情
多年以後，曾經偶躺在堤上木麻黃樹蔭下，靜靜的尋找往昔的感動
扒龍船，吃肉粽，端午午時立蛋，又是文化又是童趣
小孫女說：賽龍舟，吃粽子，何以故？
傳說西元前340年，屈原誕生於中國戰國末年楚國的丹陽（今湖北秭歸）
原受楚懷王信任，主張聯齊抗秦，但因耿直，又反對腐敗貴族，而受讒言排擠
首次被逐出楚國郢都，流落漢水上游地區，從此創作大量文學作品
楚懷王之子頃襄王時，屈原又受讒二度流放南方荒蠻之地
後來秦將司馬錯、白起分次伐楚，郢都淪陷
62歲的屈原於流放之地，由沅江入洞庭，渡湘水，到了長沙附近之汩羅江畔
亡國之人，悲國憤世，自謂：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」
「寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之麈埃乎！」
遂於端午之日懷石投汩羅江而亡，傳說當地百姓為防屈原遺體被魚所食
投下食品餵魚，但都被蛟龍搶食
然而蛟龍郤忌憚楝樹葉和五色絲線
人們遂以米包裹成粽子投江祭祀屈原，並餵魚防止遺體被魚食
至於賽龍舟傳說是為了打撈屈原遺體，或以鼓聲，伐槳扒水嚇走魚群
二千餘年來，積習成為儀式，續為文化傳統，端午扒龍船，吃肉粽遂相沿成習
傳統文化活動，如今傳遍華人世界
悸動的心，是文化的傳承
跟宗主搭不上關聯呢！
三•離騷的世界
屈原的楚辭著作：「離騷」，那些悲國憤世義理，有如：
楚地士大夫、貴族，結黨營私，苟且偷安，國家前途暗淡艱險
（惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險溢）
屈原直言進諫反招禍殃，想克制又怎能不聲不響
（余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也）
眾人爭權奪利貪婪成性，裝滿腰包還貪求不已
（眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索）
對已寬容𨚫猜疑他人，勾心鬥角，滿懷妒忌
（羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒）
自己熱愛美德，早晨受責駡，晚上被罷官
（余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替）
嫉妒我的俊秀，造謠誣蔑善於淫亂
（眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫）
二千多年來，似乎黑函和造謠的內容一成不變
結黨、貪婪、妒忌、淫亂，•••非常熟悉的字眼
一旦看破人生，無復䕶國之力，心神渙散夫復何言
屈原作「漁父」，表明自己不與世沉浮的決心，因之寧葬湘流
辭中漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：
（「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」
遂去，不復與言。）
封建社會權利集中於獨裁者，不為所用，只能放浪山林，笑傲江湖
或者櫸旗反抗，逐鹿中原；不然如同屈原寧葬汩羅江水
如今雖認識天賦人權，但民主權利仍須自己爭取維護
在職場中因意見、主張不為主管認同，又不想求去
只好自己努力進修，積累實力，以待東山再起之機會
死諫，不論在官場或在職場，大可不必，也無此需要了
終究職場的榮辱、去留，決定因素已非一尊
因為時間的推移，會有多種不同的可能性和選擇
在蹾居的歲月，準備儲存復出的振興能量
只有正面思考，隨時築高牆廣積糧
所以困頓之際，人生課業上還是忙碌沒得空閒
滿懷希望，等待旭日東昇，仍然是要堅持
「活著」才是硬道理
屈原的愚忠，殘害自己，也許追求如同櫻花燦爛的瞬間美麗
但在歷史長河，人生道上
反令世俗奸邪笑開懷，多麼不值得！
後記：2012•06•24•赴中壢中原大學會友後，在龍潭客家小館午餐，飯後直驅龍潭大池觀看龍舟競渡，一時之間回憶故鄉的扒龍船，又想及反杜邦設廠的全台首件環保杭爭事件，看著龍潭大池，想及日據時期的灌溉防洪埤塘，回三峽後吃著粽子，想到屈原的離騷，進讒，流放，自沈，生命最終違反自然反由自己結束，至愚至笨，二千餘年後當笑生命誠可貴，活著價更高。
2012•06•24•記
全站熱搜
留言列表
