jstaiwan

一•好巧的假期•••

今（2016）年端午節連休四天（06•09•〜06•12•），洽巧台商好友邀約一同到柬埔寨參觀工廠，該廠自中國廣東遷廠，現已招工6000人，預定於近期內擴廠到容納10000人，以生產時尚帆布鞋及海灘橡膠環保托鞋為主，80%外銷到免稅的歐盟、日本、加拿大。適逢假期，有此機緣當然得好好規劃首度柬埔寨旅遊了。

我們搭乘華航自桃園國際機場直飛柬埔寨首都金邊，因辦理「禮遇通關」，下機後不到幾分鐘即走出機場，搭上休旅車直奔金邊位於洞里薩河邊的索菲特酒店，該酒店內景華麗，植栽鮮緣，庭中小湖泊倒映紅瓦柬式木屋，湖邊鳳凰木花開艷紅，且迎客大廳浮雕印度教裸露上半身的仙女，優雅又柔美。辦妥入住手續後，略事休息，隨即展開市區觀光。次晨搭乘休旅車奔向六號國道，來到磅針省的台商工廠，聽完集團CEO簡報後，參觀五座工廠中的二座生產線，該廠以巨資投入電腦自動化機器生產，提升產品良率與工作效率，在業界具有更高效的競爭力。離開工廠於午前逕赴暹粒省吳哥，到達後先參觀小吳哥，當夜觀賞大歌舞史詩劇，「穿越千年探尋微笑王朝：吳哥的微笑」，且入住索菲特酒店。第三天一早參觀大吳哥的巴戎廟，中午時並於市區的MAUS SIEM REAP RESTAURANT 餐廳享受道地又高級的柬式餐飲，然後驅車314KM，沿著六號國道在二、三次暴雨侵襲下，歷經4小時又35分鐘，安返金邊索菲特酒店，晚上在神戶鐵板燒（KOBE TEPPAN YAKI）享受曰式美食。第四天一早依舊搭華航直飛桃園國際機場，結束四天假期的柬埔寨首次旅行。

二•真臘王國吳哥王朝到柬埔寨王國•••

首次柬埔寨之行，當然得翻看她的歷史•••
大約西元前68年在今日柬埔寨境內，扶南王朝（Funan)立國了，統治了500多年，奉印度教為國教，而印度教與佛教也在西元前一世紀𥚃傳入古高棉。西元630年扶南北方屬國真臘兼併扶南建立真臘王國，從西元7世紀到16世紀，前後長達900多年的真臘王國以吳哥為首都。西元802年真臘王國闍耶跋摩二世，為吳哥王朝繁盛發展的開始。西元1296年〜1308年因陀羅跋摩三世統治範圍擴及今日的泰、寮、越南與馬來半島是柬埔寨史上最輝煌的一頁。中國元朝使節周達觀在1295〜1296年出使該國，撰作了「真臘風土記」描述因陀羅跋摩國王出巡盛況，由於國富又奴役人民建造寺廟神殿，得以在西元12世紀早期建竣了吳哥窟（1992年被聯合國列為世界文化遺產），起初吳哥窟供奉印度教毗濕奴神，但到大約11〜13世紀柬人改信佛教，吳哥窟隨之改建佛教寺廟。西元1432年暹羅入侵，吳哥被攻破，吳哥王朝隨之畫下句點，並即遷都金邊。

遷都金邊後的真臘王國改稱四臂灣王朝，到16世紀末再改名柬埔寨而沿用至今。但暹羅與越南於1500〜1800年間逐步侵吞柬埔寨領土。1841年暹羅攻入金邊立安東為國王，越軍撤出柬境，暹羅成了柬埔寨宗主國。1864〜1953年柬埔寨淪為法國殖民地，而1940〜1945年為二戰日本占領地，1941年西哈努克親王繼承王位，從此統治柬埔寨29年，1945年法國重新占領，到了1947年西哈努克國王頒布實施君主立憲憲法。1953年11月9日在美、日、泰國支持下，柬埔寨王國宣佈脫離法國獨立，1970年3月總理龍諾在美國策動下發動政變成立高棉共和國（1970〜1975年），1974年底美國自越南撤軍，1975年赤柬攻入金邊，與西哈努克聯手推翻龍諾政權，1976年赤柬統治改國名為民主柬埔寨，實行恐怖統治屠殺人民（一說屠殺170萬人，有說200萬人），進入「紅色高棉」時期。1978年越南入侵柬埔寨，1979年1月赤柬政權倒台，隔年越南占領金邊成立柬埔寨人民共和國，在越南支持下，1981年洪森出任副總理掌握國家實權，1985年洪森升任總理，到了1991年10月23日柬埔寨敵對雙方代表與19國外長於巴黎簽署「巴黎和平恊定」，𨒂續13年的柬埔寨戰火終於熄滅。

1992〜1993年為聯合國監督時期，並派有維和部隊，1993年5月舉行大選，拉納烈（西哈努克國王之子，創立奉辛比克黨）與洪森（創立柬埔寨人民黨）分仼第一、二總理，西哈努克再次登基為國王，從此實施自由市場經濟，對外吸引外資並開放觀光。再次大選，在1993〜2004年仍為洪森與拉那烈聯合執政，2008年舉行第四次全國大選，洪森（1952年洪森誕生於磅堪省的小村落，位於金邊北方，為農民之子）鸁得絕對多數，不須再與他黨聯合執政。洪森總理繼續推動自由巿場經濟，引入外資帶動國家經濟發展。

三•金邊市區廵禮•••

金邊位於湄公河與洞里薩河的交接處，舊稱四臂灣，現柬語稱為Phnom Penh，相傳大約500年前，四臂灣是一片沼澤地，附近住一位名字叫做邊（Penh)的老婆婆，有一天大雨過後，湄公河水位暴漲，漂來一棵大樹在四臂灣打轉，而樹洞中卻端坐一尊石雕佛像，邊婆婆認為是神蹪，所以就在這片沼澤地上挑土疊高成小山，海拔只有27米，蓋建一間小廟塔奉祠佛像，華人稱為塔仔山，後人為紀念邊婆婆的善行，就將這裡稱為「邊婆婆的山」，即Phnom Penh（Phnom是山）。又有一說是早期中國潮州人來此經商，為了討個好彩頭，表達對「金銀無邊」的期待，稱為金邊。

第一天下午先到金邊塔仔山參拜柬式建築的佛殿，踏登石階而上，階前左右兩旁立有七頭蛇雕像，進入佛殿看到了供奉著釋茄牟尼佛，佛祖神像鍍金，隨喜供奉美金10元，其旁為本頭公廟，匾額是中文書寫，佛殿後方有一白塔安葬吳哥王朝第一位遷都金邊的國王，碑前浮雕裸露上半身的仙女，山坡上樹立國王的塑像以及大型花鐘，四周林木蒼鬱，尤以鳳凰樹紅火盛開，熱鬧了盛夏的南國。

接著參觀國家博物館，尖脊飛簷三角形房頂，木建築外表漆成暗紅色，四周鳳凰樹開滿紅色花朵鮮艷迎夏，五辮白色黃蕊的雞蛋花，也盛開著，在一片翠綠中展現了白色的優雅與聖潔。博物館館藏以印度教、佛教雕刻作品最為精緻，如鳥型雙翅石雕、神牛石雕、八手觀音上身裸露石雕像、力士蹾坐石雕像、佛頭，佛像雕刻，力士雙人搏技雕像，枕思銅雕佛像、長裙祼露上半身的站立佛雕等值得好好觀賞。

接著到皇宮參觀，進入宮牆，先看到一棵巨大的無憂樹，樹上長了無憂花，有些已結果了，另植有野石榴花艷麗得很，據說釋迦牟尼佛的生死都與無憂樹有緣，生於斯，逝於斯，真聖樹也。皇宮位於金邊洞里薩河邊，佔地大約16萬平方米，除了法國殖民時期所建一座歐式建築（參訪時被以遮板掩蓋，導遊說這棟建築刻意不修繕，任其毀壞，時間到了就拆除，以消除殖民印記）外，其他是由20幾座典型的東南亞飛簷式宮殿，蓋以房頂斜坡，中央有一座尖塔，房頂以黃金顏色漆塗，非常高貴又尊嚴。宮殿間以綠草皮隔間，四周並廣植巨大樹木，以空曠展現大度，目前仍然是皇室接待外賓及舉行重要儀式或慶典的場所，平時開放部份宮殿供觀光客參觀，殿內展示不准拍攝。在皇宫南側有一座宮殿是玉佛寺，於1892〜1902年所建，其地面由5329塊銀磚舖成，寺內供奉一尊國寶級翡翠玉佛，以及另一尊由90公斤黃金鋳造的佛祖且全身鑲有9584顆鑽石，額前最大一顆有25克拉，真令人嘆為觀止。廚櫃內陳列許多珍貴的金銀玉器，七種顏色服飾的宮女臘像，皇后金色衣服，金飾腰帶頗值細賞。玉佛寺迴廊的內牆有一幅長達數十公尺的壁畫，內容描繪印度教神話故事。另有幾座舍利白塔供奉皇族遺骨。

離開皇宮後驅車在西哈努克大道上，車水馬龍，擁塞異常，在諾倫敦大道交叉路上，矗立著佛塔式的獨立紀念碑，是為紀念脫離法國殖民所建的，其上雕有100個象徵柬埔寨精神的龍頭雕像，代表100%獨立的國家政權，紀念碑附近連同皇宮前廣場寬闊綠草地，飛鴿急走草地覓食，小攤販販賣各式冷飲、水果與點心，這片廣場已成為金邊民眾休憩和交誼的場所，吵雜中又有一份祥和與平靜。

當天晚上於宴會前將今日在金邊巿區觀光照片28張譜上了臉書，並寫下：「柬埔寨首都金邊，邊婆婆的山：金邊。四河匯流中27米高的塔仔山，崗上建立15世紀的本頭公廟，釋迦牟尼佛寺，莊嚴肅穆，心誠膜拜。國家博物館，婆羅門教的濕婆神雕刻，佛教的釋迦牟尼佛雕像並立輝煌。大皇宮的無憂花，野石榴花，金碧輝煌的建築，銀地磚，黃金與翠玉佛像，是稀世國寶。獨立紀念碑，脫離法國統治，恢復王國尊嚴。金邊已是台商南進重要基地，製造業與不動產開發業正配合柬國的經濟成長成為重要驅動力。」

四•小吳哥（Angkor Wat)•••

隔天一早離開金邊索菲特酒店，沿著六號國道北上，首先參觀台商工廠聽取簡報後，約於午前11點左右驅車前往暹粒省的吳哥。中途在一家專供觀光客用餐的庭園餐廳享受豐盛午餐，幾部小型巴士載來多位老外，且都有陪伴的秀麗伴遊者，紛紛入座，幾近客滿，但庭園遮陽較不悶熱，院外則艷陽高照，酷熱無比。飯後繼續趕路前往吳哥，沿途村莊仍以高腳屋為主要民居，六號國道兩旁到處是水灘低地，據說雨季時水淹及膝，目前因雨季未臨，稻田均未插秧，任其荒草蔓延，但也供應瘦牛吃食野草，這種景象在國道兩旁處處可見，而國道也處處植種鳳凰木，紅色鳯凰花斑斕艷麗，迎風招展，為南國增添熱情的夏季風光。另外，公路上尚有另種小攤風景，樹下或小屋前設置攤子，販賣飲料、小吃、水果、竹筒飯，小瓶汽油甚至乾炸蟲類等，該是供應當地居民，對觀光客來講，看的驚奇，吃，恐怕不敢。

小吳哥就是習稱的吳哥窟，位於大吳哥城的南門外約2公里的地方，寺廟區四周有寬廣護城河環繞著，它是全球最大的廟宇區，也是吳哥保存與維護最完整的寺廟，它也是吳哥王朝盛世經典之作。小吳哥是在1113〜1150年在位的蘇利亞華曼二世所建，供奉印度教的昆思奴神，整體寺廟區包括護城河（最寬達200米）、內外城牆、迴廊、石砌大道、中央神殿及五座聖塔。進城之前先走過橫跨河上的橋樑彩虹橋，直走約200米到正對的西門，橋拱兩旁有七頭蛇長長掛在橋欄上方，是進出小吳哥主要通道，兩側是城牆與迴廊。迴廊牆壁有浮雕，以印度史詩故事為主。穿過西門是一道約300米的石砌大道，兩側有7頭蛇石雕護欄，欄外空曠處左右各有一棟小型石造建築，是為藏經樓，收藏法器與經籍，如今內室空空，徒留獨屋供憑弔。石砌大道後接的是第二道迴廊和中央神殿入口，進入即可看到高聳的神殿。神殿是三層巨石石砌基台，第二層基台的四個角落各有一座聖塔，最高的第三層基台上還有一座更高的中央聖塔，根據印度教義它們象徵須彌山的五座山峰，是印度教眾神居所，也是宇宙中心。中央神殿左前方平野有一處低窪水池，經日光映射五座高塔倒影水中，至為壯觀。這裡是拍攝小吳哥全景最佳地點，如果是清晨來此，日出東方，聖塔倒影連同湖邊高樹，將是一幅值得留念的旅行照。

我們走在廟區，各個迴廊、樑柱、門楣、窗框上都有不同的精緻雕刻，有些述說古高棉歷史，有的在宣揚國王的功績，以及無數的佛陀、半裸上半身豐胸的仙女，遊客都在尋找一幅笑得最燦爛的仙女，原來在一堵牆壁後頭的壁框上，找到了一位仙女露齒而笑，嘴角上揚，裸胸，佩戴環脖子飾品，右手扶在下腹部，左手上揚攀著樹枝，頭戴華麗飾品，悠閒站立狀極可愛迷人。雖是午後時刻，但艷陽高照，暑氣逼人，走動中已汗流浹背，臉龐泛紅，但仍排隊登上大約60階高的高塔，一覧小吳哥全景，只見巨石曡積的廟寺，處處雕刻，不論立體雕刻或平面浮雕，全都精美細膩，顕見工匠藝術巧手非等閒之輩。當然廟區依然有甚多落石散落，甚至寺廟也有好多毀損崩塌，想來在千年之間幾經毀損，難保當初全貌。走過歷史，總令人難以想像改朝換代，何必破壞甚至消滅既有的宮殿寺廟，乃至偉大建築？

當晚在臉書譜出30張照片，同時寫下了：「吳哥，真臘王國吳哥王朝首都，1431年因暹羅入侵遷都金邊而廢棄，從此淹沒於熱帶雨林的森林中，1858年法國探險家發現而重見天日。小吳哥意指首都的寺廟，1113〜1152年所建，以中央神殿及五座聖塔聞名，為印度教寺廟，雕刻及雕像以印度教神仙為主，有一尊仙女雕刻特別美，引人探尋。」

五•吳哥的微笑•••

當夜觀賞歌舞史詩劇，現場大概坐了七成觀光客，節目內容共分：序的問神、第一至四章的輝煌的王朝、復活的眾神、攪動乳海、生命的祈禱，以及尾聲的吳哥的微笑。這是一幕穿越千年，探尋微笑王朝的輝煌歷史，表演者具有名星架式，服飾華麗，舞藝精彩，結合現代藝術，舞台運用巨型LED，結合聲，光、電、水幕、煙霧等特效，打造奇幻舞台，可謂具國際水準的舞台效果，加上薈萃的柬埔寨古典舞蹈，包括儀杖舞、宮廷燭光舞、將軍舞、仙女舞、濕娑舞第古典舞蹈，且巧妙穿梭在各章節間，還原鼎盛王朝的興旺氣象，發揮了觀賞的最大價值。

六•大吳哥的巴戎廟•••

第三天一早走訪大吳哥，就是吳哥城，是1181〜1219年間在位的加亞華曼七世所建，這是一座長達12公里的護城河所包圍的大型古城，整個城區包括寬闊的護城河、完整的城牆、進城橋樑和五座城門。觀光客大多由南門進，南門是保存和修護最完整的城門，高達20米的城門上雕刻巨大的微笑四面佛，據說四面佛代表慈悲喜捨之意，而橫跨護城河的橋樑兩側各有54尊雕像，一邊是佛陀，一邊是阿修羅，每一尊表情各異，而每尊之間則以一條巨蛇相連，但有些雕像已毀壞了。我們受限於時間，只有參觀巴戎廟。至於大吳哥森林區內的其他遺跡，例如鬥象台、古皇宮及天上宮殿、巴本宮、寶劍塔、涅盤宮、達松將軍廟、東美蓬寺、變身塔、塔普倫寺、塔高寺、周薩神廟、女皇宫、巴肯山等，受限於時間只有等待下回再參訪了，留點遺憾，說不定是再次旅遊的動力呢！

巴戎廟位於吳哥城正中央是大吳哥城內重要古蹟，從南門進入直走1•5公里即到廟埕，廟中塔座頂上計有49座四面佛，加上城門上方的5座，總共是54座，據說是代表吳哥王朝全盛時期所統治的54個省份。54尊四面佛，每尊各有神祕微笑，因建城的亞華曼七世篤信佛教，遂以佛陀慈悲尊容為想像，並以微笑見證博愛人間，所以柬埔寨又有「微笑高棉」的美麗稱呼。來此觀光，又再尋找54尊四面佛共有216張微笑面容中，那一張被全球公認最開心，嘴角上掦的一尊？原來就在廟中高塔的後方，觀光客無不掙先與之攝影留念，也希望將微笑永遠帶走。巴戎廟的中心是一座特別高的佛塔，供奉佛陀，四處牆壁都有浮雕，描繪吳哥王朝時期人民的生活、戰爭及國王出廵等情景。雖時光流逝千年，但依舊栩栩如生，顕見雕工之精緻水準。另在樑柱與門楣之上，雕刻各種姿態優雅的半裸仙女，值得品味一番。吳哥遺址建築群，幾乎是以印度教為主，唯獨巴戎廟𨚫為佛教興建，但因正逢兩教交替階段，因此巴戎廟的許多石雕，內容有印度教與佛教圖像並存的現象。在吳哥城陷入森林包圍時期，樹根攀附在神殿雕刻之間，無形中破壞了古蹟，而森林中卻包括了紫檀、紅柚與黄花梨木三種珍貴木材，今日來此，看到行道樹就是筆直壯碩的紅柚木，高大葉濃幾乎形成樹洞。

當夜在臉書譜出了25張照片，也寫下了；「大吳哥，意指吳哥城，1181〜1219年所建，以巴戎廟為正中央，有54座高棉微笑佛像雕刻。代表吳哥王朝當時統治的54個省份。54尊四面佛都有神祕微笑，巴戎廟牆壁浮雕栩栩如生，優雅仙女像姿態柔媚，形貌各異，巴戎廟以佛教佛像為主興建。吳哥遺址已列入世界文化遺產。」

七•靠天吃飯的農村景色•••

當天中午在暹粒市區享受道地柬埔寨美食，約於午後1點驅車離開吳哥城，沿著6號國道南下金邊巿。沿途看到尚未播種的平野，雜草中不時有些瘦牛低頭啃草，6號國道幾乎與湄公河平行，在雨季時因無排水及灌溉系統，以致道路兩旁泛濫成災，而如今雨季來遲卻延後稻田插秧，農民看天吃飯，辛苦可知。因此興盛農村的首要工作應該是興建水利灌溉系統，同時做好農地重劃，規劃整齊耕地方便機械化作業以提升生產力，並且充分剎利用農旱地，劃出農、漁、牧業用地，並且也劃出工業區，以引導工農並進的經濟發展策略。下午5點多回到金邊洞里薩河邊大道，交通大亂堵車嚴重，尤其摩托車穿梭在車道中，且每部摩托車又都乘坐二、三人，車陣的混亂，令外來觀光客見識了所謂發展中都市的魅力。在皇宮前廣場，草地上市民或站或臥，在落日餘暉中享受涼爽氣息，小攤販出售多種飲料點心、水果，為煩躁環境潻上了一份平靜的吃食享受。我從車窗望出，看到諸多現象，卻有雜亂中的悠閒，因此睡前在臉書譜出6張照片，同時寫下了：「傍晚自吳哥窟回金邊，皇宮外廣場市民休憩，飛鴿覓食，頗有歐陸風味。獨立紀念碑閃爍燈光，益發莊嚴。」

柬埔寨人辛林畢（Seanglim Bit)在1990年寫了一本書「戰士傳承」，從柬人觀點剖析柬埔寨，他說道：「當一個柬埔寨人，就要成為一名戰士，像是建造吳哥窟的國王一樣。」又說：「•••當一個柬埔寨人，要有身為吳哥王朝後代的自覺，正是我們的先人建造出如此偉大的建築，成就超越任何一個古文明國家。」但他也有感慨：「現今的柬埔寨人被動消極，倖存者是那些善於裝聾作啞的人。」所以有關專家，他們都同意直到洪森下台前，這個國家不會發生徹底的改變。

2016•06•12•記

我LINE的兩個群組結伴規劃了一趟杉林溪親山近水之旅，在春末夏初風光明媚，鳥語花香，輕風薄雲的深山中，享受了春的登嶺樂趣。就在2016•05•07•〜08•兩天一夜的杉林溪之旅，終於在提議的二個月內完成了群組好友們的心願。

台北車站東三門、捷運古亭站兩撥隊友登車後直駛三高前往南投竹山鎮的「青竹竹文化園區」，在導覽員的陪同解說下，走在茂竹夾道的小徑中，觀賞園主費心收集種植的100多種珍貴竹子，除了台灣常見的竹類如孟宗竹等外，從曰本、泰國等東南亞地區，甚至到非洲的竹子一一疏理種植，如今茂密滋長，搭配園區內刻意安排的小橋流水，曲徑通幽、雅石錯落竹林間或竹影搖曳，微風竹香，可說是精緻美景巧妙佈置，令遊賞者瞬間轉換心思，一時之間質樸灑脫心境澄明，如沐寧靜悠哉之地，尤其在微風挾帶青竹輕香飄逸而來，直如舒暢通心靈。所以走在翠竹小徑，四周竹風細柔，不論賞竹、親竹、品竹、玩竹，似乎都能圓一趟竹夢人生的美景。中午就在園區內的「隱竹別院」享用別貝風味的竹炭風味餐。離開前還在區內製作竹風車DIY親體驗，童趣使人年輕樂活呢！

「杉林溪森林生態渡假園區」，就是我們本次旅遊的目的地，遊覽車駛進前往溪頭的山道，中午過後抵達了位於竹山鎭大鞍里溪山路的「杉林溪大飯店」，稍稍休息後整團集合準備第一天行程的健行活動。健行目的地是「青龍蕨類步道」，觀賞青龍瀑布與青龍二瀑。在飯店前面廣場集合，這處歷經921大地震而未毀損的建築結構，果然穩重雄踞在青山之前，飯店四周花木扶蘇，各色花朵競逐在春來之際，紅花綠葉醒目之極，前方一大片草茵之地平整地伸向前方山谷，一處人工整治的防洪洩水園地，尤令人想起921大地震時，曾經讓杉林溪園區一度關門謝客幾達四年之久。走在飯店通往紅樓的道路上，巨木大樹形成了濃蔭大道，午後的山風輕爽又舒服，前方的紅樓是紅磚洋樓古色古香，依循著左方山道前進，沿著山溪逐步走高，經過龍珠橋、安和橋繼續向上攀高健走，還好坡度尚稱緩坡而非陡坡，走在大樹陰涼下步幅依舊𣈱快，右邊山溪綠水激流，偶而碰觸山岩巨石總有𠾐𠾐水聲激揚而起，在88吊橋後坡度轉陡，拐個彎終於在右前方山壁間看到了水線浩大直如棉絮飛灑的青龍瀑布，站在山道觀景亭，前方瀑布一線遮天，激流下衝溪底激起浪花，只有浩大壯觀足以形容。隨後再往上陡坡而前進，直抵青龍二瀑觀景台前，瀑布細流在一大塊平整直立式山岩之上，涓涓細流柔和的渲洩著，青龍一、二瀑水勢激流完全兩樣，前者豪邁壯麗，後者柔弱依人，兩相比較各有風味。

回程原本要走入溪底經石井磯沿著溪邊小道回飯店，但老伴執意快走回程路，錯過了經過88吊橋，只好急步快走趕上她的行程，而錯過了觀賞石井磯穴石的美景，錯過「石井磯步道」該是本趟旅遊的遺憾。心中想著：「高山綠水在眼前，觀瀑賞景忘我憂，豈奈心田種錯苗，走姿行態全走樣。」無奈之餘，想想又能如何？回程中想到剛剛急追的急行軍，心中有氣，抱怨滋長了，原本吸飽的芬多精，早被怨氣一掃而光了。看著隊友們走過石井磯步道，想像中該是親水小徑，瀑布飛花灑向臉龐該是何等快活又舒暢，我卻急行下坡路滿身臭汗，只好快回飯店梳洗，以滌清身心創傷。當夜星空閃爍，涼風徐吹，時間一久也有冷意，小行散步後回到飯店大廳，選購了幾件伴手禮，準備送給原本要參加本趟旅遊的老長官，順便藉機訪視，談說近況。隨後與多位老同事在大廳團坐在檜木桌，好好談談退休生活和F銀的人事心卦，職場路上有幸與不幸，升遷似乎永遠找不到真理，就只好說一個緣字吧！反正65歲一到，大家又是平起平坐，何必計較？

次晨準備前往健走「松瀧岩瀑布」，在飯店前集合時，還看到黎明前披露觀山的人，跚跚的回來了，那種滿足的表情令人羡慕。搭上了遊園車直抵松瀧岩服務中心，園區導覽員隨即開始講述景點故事，花樹風情，巨木雕刻遺事 ，然後沿著山壁小徑步向松瀧岩瀑布，小徑在一處大凹石洞穴中，岩洞上方尚留存鐘乳石，還有無數的燕子窩，沿著山壁進入瀑布右方，前方山谷水中有處巨石，石上矗立細桿高樹，終日被瀑布水灑飛淋，水絲猶飛濺行人，漂飛在山谷中，走入瀑布前方石板橋，直望瀑布更覺壯闊，隊友們在瀑布前擇點攝影，留下倩影傲視美景。導遊原本安排健行天地眼（兩個大石穴）以及千古紅檜，但部分隊友決定行走「樂山步道」，大夥只好全隊改向樂山步道前進，但到99吊橋時，依舊衝動的走過搖晃厲害的吊橋，再回頭走入樂山步道，這是一條緩坡山道，大約1200米，清幽寧靜，鳥語處處，溪谷水流緩緩，青山擁抱杉林，整齊的人工造林該是日治時代的遺跡，他砍伐了檜木，返給了枊杉，讓森林依舊長青。步道末端向右拐進了「巨木步道」，這是棵千年紅檜，大概樹型較不平整免於被砍伐，而幸運的留存了下來，所以幸與不幸，究竟如何分別？巨大圓碩的阿里山檜木，如今在曰本東京明治神宮前充當守門的大鳥居，但是杉林溪巨木步道上的檜木，卻依然快活的生長在山邊，和周遭的柳杉競比長青歲月。走出了樂山步道順遊了「牡丹園」、「玻璃花坊」和「藥花園」，多樣艷麗的花卉，著實迷了雙眼。牡丹，杜鵑、紫藤、繍球花等等競相逐艷在春季，遊人抖落凡塵的急躁，遠離都會的吵雜，走入了寧靜清幽的山谷，溪澗瀑布述說著清閒無憂，親山近水感受萬馬奔騰的飛瀑，體會了山中瞬息萬變的奧妙，陽光與雲彩總是在山峰水澗飄忽遊移，有時濃密厚雲掩蔽了山林，陽光只好另尋樹隙激射山道綠林，宇宙的至高之神，又何曾奈何了柔弱飄泊的雲霧，山中歲月看破人生，哲理就在自然變化之中吧！

揮別杉林溪，走進了另一處令人懷念的特殊景點，即「忘憂森林」。它位於杉林溪上方山坡地，海拔大約2000米的原始森林，茶農在山腰小平台上搭蓋了木架寮屋，以供飲食休息，具有廚藝的老闆媽媽忘懷不了美食藝術，遂在2001年開設了「忘憂森林霧中咖啡屋」。我們走下了接駁車，進入茶廠和販賣小店，沿著山壁棧道，走入咖啡屋，總共不到十張桌子，被森林掩蓋的小木屋，樸實又純厚，坐在屋外平台木桌，一方面享受美食，一方面吸收芬多精外加和風細雲，三五好友飲食閒聊，真不知時間飛逝，屋內同樣是木桌坐椅，𥦬外樹林鳥啼，時而雲霧迷濛，時而微陽飄浮在林縫之間，遠方山𡶶層層雲彩，好似美人薄紗半遮臉，羞花猶憐呢！

飯後整裝，取出登山柺杖，走向後方山谷的忘憂森林秘境，首先經過茶場主人的陡立山坡茶園，然後沿著樹根盤旋的小徑，向高處坡道而行，在湖邊停下腳步，被眼前的景象驚呆了，原來這處山谷在921大地震時形成了堰塞湖，以致原本在谷中的柳杉被浸在水中，時間一久都枯萎了，如今綠葉落盡，只剩樹桿孤零零的直立在水中，由於倒影清晰反映，景色怪異，著實令人浩嘆上天的巧思妙造，921山林變色，同樣是死亡，枊杉卻以站立枯死，留於人間一處絶妙景點，看看堰塞湖多麼無情的傑作，竟讓百年柳杉褪盡繁華，只得裸身迎四季。

山中天候變化無常，離開忘憂森林後，豪大雨侵襲，天際間忽然暗淡了，豆粒大的雨珠拍打遊覽車窗，我卻無感的夢遊去了。路過鹿谷內湖國小，雨勢仍大，但仍入內參觀，因它是921災後重建的小學，以生態環境美麗建築，又以剪力牆以固安全，夾雜台、日、美建築風格而聞名，另置生態池、樹屋，且學校被台大實驗林區圍繞而形成一所道地的森林生態小學。

兩天一夜杉林溪與忘憂森林之旅，在龍潭晚餐後安穩的回到台北。如果問我此行有遺憾嗎？想想山中歲月變化無窮，偶一回首已忘卸了石井磯的近水怡情的夢想了！

2016•05•08•記
 

今（2016）年春節假期連假九天，配合各個家人的工作日程，安排了六天國外旅遊，我們依然請立益旅行社代為規劃安排行程，當然免不了要能適合小朋友的旅遊兼玩耍，所以選擇了關西山陰山陽旅遊線，希望能讓小朋友在寒冬之季賞雪又滑冰，同時儘可能參觀童趣景點，期使新春期間藉由小朋友的歡樂，轉移全球性不景氣對大人們的焦慮。我們在2016•02•05•〜02•10•共計六天走遊了大阪府、兵庫、岡山、島根、鳥取等縣及京都府的若干景點。緣於本條觀光旅行線，前已發表在BLOG過，因此只擇部分感想記述之，以補遊蹤行止並備忘。

一•獲得重生的姬路城白鷺天守閣！

第二天的行程，一早首站來到兵庫縣姫路市本町的姫路城。姫路城稱為「特別史跡姫路城址」，為日本國寶，世界文化遺產，其為近代城墎古城，因係白灰漿漆上城牆，彷彿展翅白鷺，又謂之「白鷺城」。同時也與松山城、和歌山城合稱日本三大「連立式平山城」。

我們進入廣闊的城區，小朋友開始在草地上放膽奔逐，雖是寒冬卻尚溫暖的天氣，適合小孩盡情玩樂。全家登上著名的天守閣，先從外表上觀看它的壯觀與華麗，然後再走入閣內，其通道有如迷宮般錯綜複雜，上下彎窄之間，頗難登上天守閣頂層，同時通道中尚可突擊或夾道攻擊，且設有落石機關，以及城牆上多種型狀的洞穴（即狹間，有圓型、三角型、正方型、直立長方型等4種），是用以射擊的箭孔，兼可投石、灑熱湯等防守與攻擊設施。天守閣在東南角上，有一密室稱為「帶曲輪櫓」，是隱藏射擊的地方，但因陰森，顕得更具守城功能。

在天守閣各層中最著名的有：一層的六葉型鐵釘裝飾片和射箭口；第二層的破風之間（格子窗）和武器架；第三層是武者暗窒（伏兵）和內室；第四層為高窗（排煙窗）與石打棚；第五層是西大柱與東大柱；第六層則為幻之窗與長壁（刑部）神社，其為姫山的土地神；地下室為洗水池與便室，所以姬路城實為地上六層與地下一層的七層木造建築。整個姫路城區範圍，自大手門，三之丸，到入城口、西之丸、三國壕，再到備前丸中的天守閣，氣勢雄偉壯觀真可謂是日本三大名城之一。我家四位小朋友一一登上最頂層，當成當日的晨間運動，也許長大了再到姫路城旅遊，當有一番不同的滋味。

在姫路城有數則傳說或故事，引入遐思，現擇三則敘述之。
1•千姫物語：
德川家康的孫女千姫，7歲時嫁至大阪城為豐臣秀頼（豐臣秀吉之子）的妻子，但在大阪「夏之戰」時秀頼自殺，千姫在大火中被救出，在回江戶城途中，與其護衛本多忠政的兒子忠刻再婚，千姫時年20歲，忠刻21歲，相傳千姫用其嫁妝10萬石，在姫路城三之丸中建築宅第，稱為武藏野府邸，城內有池泉迴遊式庭園，享受連歌樂趣的生活，千姫育有幸千代、勝姫一男一女，但幸千代3歲時早夭，其後忠刻也在他31歲時英年早逝，回到江戶的千姫，剃髮為尼，法號天樹院，她於70歲時拉下人生布幕。這段德川與豐臣的政治婚姻，不因秀頼是德川家康的孫婿而免於死亡，豐臣秀吉家也因戰敗而滅亡。一代英豪竟然絶嗣，不禁令人浩嘆！

2•姥石：1581年羽柴秀吉（即豐臣秀吉，姓氏為天皇封賜）在姫山建造三層結構的天守閣時，缺乏築城用的石塊而煩惱，當時住在城下一位賣燒餅的貧窮老婆，自動捐出舊的石臼，秀吉大喜，也引發了人民捐贈石臼，如今在城堡的石牆上還可以看到石臼，甚至古代石棺，可見當時築城的辛苦。

3•小菊水井：
永正時期姫路城第九代城主小寺則職的家臣青山鐵山欲謀竄位，但被衣笠元信察覺，由是衣笠派其小妾小菊到青山鐵山家臥底，小菊探得青山計劃在賞櫻席上毒殺城主，當時衣笠攻向席上救出城主，並躲藏到隱密的地方，但青山仍然竄位成功，青山覺得有內奸，指示手下町平彈四朗調查，結果查獲密告者是小菊，町平就以小菊管理的盤子少了一枚，刻意將其折磨至死並把屍體丟棄到井裡，之後每天晚上都可以從井中聽到小菊數盤子的聲音，如今這口小菊水井四周樹立著石柱，依然在觀光客眼中，為她的不平遭遇申寃呢！

二•寧靜又兼具禪意的日式代表性庭園足立美術館！

位於島根縣安來市古川町的足立美術館，是這趟旅行驚喜之地。遊覽車一路行來，漸次進入山區，眼前乍看之下乃是一般田野鄉村風景，但收藏橫山大觀畫作的足立美術館竟在眼前。進入館內立被美侖美奐的日式庭園所吸引，一片廣大的「枯山水式」大庭園以及「白砂青松」為藍本的築山林泉庭園足以震憾初次到訪的我們。此時，連小朋友都為眼前平整沙丘以及綠水青山所迷呢！從一進門那種「呀！」的表情已顕現小孩們也受到美麗又整潔的震憾了。

美術館一樓室外共有六個庭園，所占面積約五萬餘坪，庭石、細砂、青茵草地、松樹等據說都是創辦人踏遍日本全國尋覓而得，可說是日本庭園和近代日本畫作的絕妙組合，它是1970年（昭和45年）由當地企業家足立全康籌設。我們自「歡迎之庭」進入，左邊庭園呈現四季分明鳥語花香的日式院落，紅葉樹下坐落著足立美術館的標誌石，接著來到「苔庭」，它是以苔蘚為主題的京都典雅庭園，緩和的曲線繪畫出苔蘚的綠，和白砂形成對比，加上尚存秋紅點點，更添上一層繽紛。隨著步徑走入「枯山水庭」，融和大自然的主題庭園，中央的立石代表山峰，且流出潺潺細水，然後匯集成湖，表現了雄偉山水景致。在館內行道中，長式立窗就是自然的動畫畫框，又是造園技巧至妙的借景，形成了造形之美，先往外而觀，大小不同樹木及觀賞石配置得唯妙唯肖，加上優美的草坪，自然形成一幅以日本畫為主題的畫作。往前參觀可見到「龜鶴瀑布」，它建於1978年，是建館8週年紀念的人工瀑布，高約15米，水勢順著瀑布口流下而洋溢著大自然的活潑生動。接著進入「庭池」，池中鯉魚安逸游姿，顕現了寧靜又悠閒。最後來到「白砂青松庭」，是根據橫山大觀的名畫而設計的形象庭園，白砂丘陵上，種植紅松樹和黑松樹，看似對比，卻也互相調和。隨後我們來到咖啡廳「翠」，來杯熱茶、茶點或𡶐啡，享受午後觀景欣賞枯山水庭，迤邐而行的山脈雲霧繚繞，再看鯉魚遨遊的樂趣，此時名園為我所有，敞開心懷，盡情享受。二樓部分則為「陶藝館」，「橫山大觀特別展示館」等頗值好好駐足欣賞。足立美術館，庭園本身就是一幅畫，眼睛漫遊在枯山水庭，白砂青松、苔蘚草茵之間，春節來此尚有秋楓雪景，可謂不虛此行。

三•島根縣的出雲大社，神話的夢舞台，也是眾神年度聚會之地，每年農曆10月全日本的神仙聚集於此，參拜的人祈求姻緣與財富！

根據日本書紀記載，日本開國時期「大國主命」完成建國大業後，就將豐葦原的瑞穗國讓予「天照大御神」，其對讓國心存感激，以是為大國主命建造「天日隅宮」，並令二兒子「天穗日命」仕奉大國主命。天日隅宮即今日的「出雲大社」，而天穗日命的子孫代代自稱出雲國造，並擔任出雲大社的宮司。大國主命以結緣及福神出名，正殿風格為大社造，與三重縣伊勢神宫的神明造及大阪府住吉大社的住吉造同稱日本最古老三大神社建築風格。尤其出雲大社規模宏偉的古殿建築以及日本第一的大鳥居牌坊，瀰漫靜謐莊嚴的氛圍，令人景仰。

大國主命將日本統治權讓予天照大神，其遂得到幽界統治權，每年農曆10日11日至17日，日本全國800萬諸神聚會於出雲大社，討論人間運勢與姻緣，因此出雲大社成了結緣之神，正殿左右設有東19社及西19社，為眾神聚會期間住宿地，因此每年農曆10月集滿求取良緣的男女，因眾神這段時間聚集於此，謂之「神在月」，其他地方稱為「神無月」。

我們自正殿前高約23米的大鳥居進入出雲大社，首見正殿，相傳「古事記」和「日本書紀」記載，大國主命在讓國時，曾建築一座由大柱子支橕的雄偉壯麗的宮殿，那就是出雲大社的前身，現在的正殿是1744年（延享元年）建造的高24米，1952年指定為國寶。拜殿及神樂殿的巨大稻草結「注連繩」，其中拜殿注連䋲長約8米，重約1•5噸，而神樂殿則長約13米，重約5噸，是日本最大注連䋲，據說在其下往上拋扔硬幣若成功的塞入縫裡就可結良緣。

參拜出雲大社的方式與一般神社不同，一般禮儀是「兩拜兩擊掌再一拜」，但出雲大社是「兩拜四擊掌再一拜」。這是出雲大社獨特的地方，正表示對大國主命大神的尊崇。

四•松江堀川（護城河）遊船，小舟風情，穿梭古城，欣賞400年來山陰風光景致！

位於島根縣松江市黑田町的松江城被譽為千鳥城，它是山陰地區唯一保存至今的天守閣，在平成27年被指定為國寶，若登上天守閣即可一覽松江街巿的城下町、大山及宍道湖全景盡收眼底。圍繞著松江城的堀川是築城時所挖掘的，我們脫鞋上船，雙腳伸入暖桌之下，再以毛毯覆蓋雙腳，身心頓時暖和，在細雨微飄中悠哉的開始堀川小船之旅，坐在小船自川上眺望，感受松江城下令人懷念的山陰風景，小泉八雲故居，跨越築城（1611年建）已逾400年後仍存留的鉅大樹林，自然風光盡情享受堀川的美麗與人文風光。全程經過16道橋樑，在橋墩太低時，船頂可降低，避免碰到橋面，而船伕會介紹松江的歷史、典故及景點風光。沿川遊船巡遊在綠蔭盎然神釆優美的堀川，可經過或遠眺松江城、明明庵（茶室）、城山稻荷神社、塩見縄手（武士家屋前具有城下町廣闊道路風情）、武家屋敷、觀月庵（普門院）等，遊船時間約50分鐘，冷冽又細雨中，環繞了堀川，有些楓紅尚未落盡，為冬來蕭瑟點綴了一些熱情活力。我家小朋友在小舟內紅著臉頰，雙眼望著艙外飄飄飛雪，喜悅之情充分展露，終於感受到了北國雪景的異國風光。

五•宍道湖畔的花鳥樂園，松江花鳥園（Matsue Vogel Park )，和飛鳥、貓頭鷹同樂！

位於島根縣松江市大垣町的松江花鳥園，坐落在宍道湖湖畔丘陵地，占地32萬平方米，連帶屋檐的走廊連接四個展示溫室，二個飛鳥溫室與展望台。進入刻意為小朋友安排的觀光景點：「花鳥園」，從展望台經過可以眺望整個花鳥園與宍道湖，沿著小徑依著指標往前進入水鳥溫室，在草坪廣埸可欣賞飛鳥秀，由老鷹及遊隼做飛翔表演，也可參觀企鵝散步，然後進入水鳥池，參觀水鳥遨遊的快樂風景，然後看貓頭鷹表演，並且在幸福愛心花下拍照留念，而園區鮮花大溫室常年恆溫，展出秋海棠、吊鐘花、彩葉草、木曼陀羅、天竺葵等，可不受天候、季節影響。小朋友在這𥚃尋著水鳥取樂，看貓頭鷹盯著雙眼的可愛面貌，學著企鵝走路，乃至抬手與停留的飛鳥拍照，這時候，小朋友心目中也許沒有飛鳥只有好朋友了，友善的大自然，將為人類共譜幸福的環境，不是嗎？

六•「名偵探柯南」、米子車站走逛妖怪大街、鬼太郎列車，漫畫世界迷住了小朋友的雙眼！

車抵達鳥取縣東伯郡北榮町的「青山剛直故鄉館」，它是名偵探柯南的作者青山剛直大師的出身地所建立的資料館，大門口展示了漫畫人物柯南的可愛模樣，小朋友在電視中早就認識了卡通人物的柯南，急急忙忙的往館內搜尋柯南故事和故事中的人物，館中也展出了青山大師的卡通繪畫工作室，原稿與工具，以及作品的複製原畫，特殊機關體驗、柯南商品與海報等，令人流連忘返，不經意中看到了柯南標誌別針，忍不住買了順手掛在背包上，好似尋到寶，也有了到此一遊的紀念品可供旅遊回憶。

其實日本山陰地區出了好多位著名的文人墨客，例如志賀直哉、松尾芭蕉、島崎藤村、司馬遼太郎等，可謂地靈人傑，此外出身於山陰的近代漫畫家水木茂、青山剛直各以鬼太郎、名偵探柯南名聞於藝文界。

緣於水木茂的鬼太郎卡通頗有創意性，因此也安排到鳥取縣米子市參觀一處以鬼太郎造形的市街遊覽。米子市是一個寧靜又純樸的市鎮，聲名遠播的水木茂妖怪大街，雖在白天來此參觀，卻也頗有靈異氛圍。這條以漫畫鬼太郎為主軸的妖怪大街，因為二旁行人道邊設置了銅雕鬼太郎畫作中妖怪，而有異世界的幻景，右眼鬼太郎、貓女、眼球老爸、長頸妖怪等153座妖怪雕像，都可在這一條大約800米長的街道上令漫畫迷好好欣賞，而沿街的商店，大都陳列販賣各種以鬼太郎妖怪為主題的餻餅、點心和各式各樣的紀念品。

隨後進入迷子車站乘坐鬼太郎列車（又名妖怪列車）沿線從米子到境港共有16個車站，車程大約45分鐘，每站都有代表漫畫人物的別稱，例如境港站又名鬼太郎站。藍色車身彩繪出鬼太郎的表情及各種動作，車廂內部每一處莫不有鬼太郎的表情繪畫，宛如置身漫畫之中。此外，車上有鬼太郎紀念品可以選購。

七•白兔海岸到鳥取沙丘，神話故鄉又有獨特的海岸沙漠，真是神奇的旅遊地！

「大國主命」救助因幡地方的白兔的神話故事，成為鳥取縣知名的海岸，岸外的淤岐島因海蝕作用使得島嶼四周狀如䲔魚背。「因幡的白兔」，其來由是說：「出雲的神祉為了向因幡的八上公主求婚，走到因幡海岸時見到一隻全裸的兔子臥倒在地，神祉作怪的指示它洗個海水澡然後到山頂迎風而眠，就會治好。」兔子依指示去做了，結果海水乾了，皮膚卻吹裂了，兔子反而更痛苦。此時，大國主命來到了，對兔子說用淡水洗全身，睡到蒲花粉上，就會治好。兔子按照指示去做，身體恢復原來的樣子，它對大國主命說八上公主會選您當夫婿。後來果然應驗了。

如今白免海岸進入白兔神社的路邊立有八上公主與大國主命塑像，走進神社石階步道，兩邊各立有白兔雕座，在距神社大殿半路的右邊，有一山谷水池，即白兔以淡水洗澡之地，登上白兔神社似乎可以感應真誠熱心幫助人的友善情誼，或許也是求取良緣有效之地呢！

鳥取市靠近日本海海岸有一廣闊的海岸砂丘，東西16公里，南北2公里，它經由陸上山地的花崗岩，經風化、侵蝕而形成鳥取沙丘，但落差達92米，成了曰本第一，同時也是世界少有的起伏海岸沙丘，砂與風吹起微波而編織了美麗的沙丘風紋，尤其強風自日本海吹來，雕琢出的砂之風紋，宛若大自然鬼斧神工的藝術品，這種自然美景，使得海岸沙漠的特殊地形廣受讚美。

我們乘坐纜車來到沙丘邊緣，然後踩著厚沙進入沙丘，低凹處形成了一個小型淺水湖，砂丘例影卻也別有風味，我家小朋友在砂丘上逰玩簡直樂翻了，由於微雨在風吹之下緩緩迎面撲來，因此強押小朋友坐上䌫車回到商店區，另尋童玩去了。

八•但馬牧場冬天的滑雪埸地，天橋立𨒂伸海灣二地的白色沙灘與綠色長廊！

大山是日本中國地方最高峰，也是西日本冬天最大滑雪場，從米子市乘坐往大山巴士大約50分鐘到達大山寺站，交通便捷。離開鳥取沙丘後經過大山進入兵庫縣但馬牧場公園，山坡上已結成厚厚的冰雪，我們租用滑雪膠板讓小朋友盡情的來回滑著塑盆快速滑下，四個小孩來回多次自上滑下，感受在異國冬天雪季特有的景致，幾乎玩了二個多小時才依依不捨的離去。

接著來到了京都府北部面臨曰本海的宮津灣內的「天橋立」，我們乘坐纜車直上山頂，遠眺丹後半島的江尻伸向宮津灣，有一道全長約3公里，寬40〜100米的長長沙堤，堤上生長了8000餘棵的松樹，稱為「傘松公園」，遠望之，宛如天上架起了長橋，所以謂之「天橋立」，更因為擁有白沙、綠松相映的獨有美麗景致，使它與廣島的宮島，宮城的松島併列為日本三景。在山頂上因細雨紛飛，有點冷意，除了拍攝幾張全家福外，只剩愛拍照的三個大人，在山頂上尋找美景，其餘的人則避入商店內找尋童玩或紀念品。其實站在山頂平台上看著天空中雲彩變幻，以及朝陽在厚厚雲層中穿透激射強光的瞬間，著實令人感覺大自然的變化莫測，所謂天無極限，人有碇限，或許就是大自然的可畏吧！

九•伏見稻荷大社是農業之神，而狐狸被視為使者，另上千個朱色鳥居組成千本鳥居更是信仰與返願的表徵！

坐落在京都府伏見區稻荷山腳下的稻荷大社，是旅遊京都的熱門景點，尤其更是賞櫻勝地，又是日本稻荷神社的總本宮。稻荷是神道教的農業之神，以狐狸作為衪的使者，因此神社中可看到許多尊狐狸的雕像，至於所謂「千本鳥居」是因伏見稻荷大社自江戶時代開始，前來參拜許願者往往捐款竪立一座鳥居，表達對神明的敬意，時間一久，鳥居全長已逾4000米，所以正因為有上千坐朱紅色鳥居形成鳥居長廊而得名。這條鳥居長廊繼續向山上延伸，而受庇佑的商人在祈禱生意興隆及農產豐收而獲利者，即捐贈鳥居返願，相信未來可能更加延長鳥居長廊的長度。伏見稻荷大社的本殿以前毀於戰亂，目前本殿為1499年重建，為日本重要文化財，大社以紅色為主，鮮豔奪目，其中更有一段雙排鳥居，令人驚艷。

我的家人們，兵分三隊，各自尋找自己的觀賞樂趣，有的直往千本鳥居尋求神佑，有些則研究大社建築與雕刻之美，並且尋訪早春櫻花，也有急忙的往山下的美食小攤尋找小朋友喜歡的零食，最後依約定時間在大社前的狐狸雕座前集合，然後於落日之前到達京都車站。遊覽車上小朋友忽然寧靜不吵鬧了，或許玩累跑累了，紛紛找上周公打交道去了。

2月9日當晚，立益旅行社的導遊林慧貞小姐，特別安排到達京都車站內的特級海陸燒烤店享受吃得爽又巧的美食，滿足了口福之慾，面對京都塔的燈光，室內溫度又高，雖在寒冬之際，家人們仍然紛紛脫下外套，大人們甚至只剩一件單衣，在室內放暖氣又加上燒烤熱度，熱力雙面夾攻，宛若冬天𥚃的萬把火，熱情又奔放。六天春節假期，我們全家人聚在一起，在日本山陽、山陰的若干景點留下了歡笑，也期待來年春節假期再來規劃全家旅遊行程，看著小朋友從沒有旅遊感覺到開始學習日語，也可告慰年終獎金了。

2016•02•10•相機記錄，04•19•追記

 

春分已到，賞櫻季開始了，今（2016）年員工旅遊選擇了日本北九州的福岡、熊本、大分、長崎、佐賀等縣的景點，踏春賞櫻，快樂出航吧！五天假期（03•16•〜03•20•）兼具賞櫻，泡溫泉、了解古蹟文史之旅，享受美食、觀花、泡湯以及知性之樂趣。

飛機抵達福岡國際機場已是夜間19點過後，空氣乾爽，氣溫略低，但體感溫度卻極舒適，離開機場直赴「博多運河城」的旅居，到達分房後再赴商場享受博多「一蘭拉麵」的芳郁甜湯，回房後拉開窗簾，博多運河兩河匯集的三角洲地方，尚有旅人閒走觀賞夜景，我想明早早起再赴斯地遊覽觀景。今夜運河兩岸，燈光閃爍，夜色嬌媚，該有一個好夢。

次晨，一早天氣晴朗，萬里無雲，水天一色的藍，站在博多運河邊，大樓倒影於河水中，甚至朵朵白雲也浮映在河面上，堤邊繁花盛開，清早自有一股芳香飄來，令人心曠神怡，可惜洲上櫻花含苞待放，只留枯枝傲寒冬，尤其堤邊整排櫻花樹，一旦櫻紅怒放，將是景致艷麗，無敵風光呢！洲前置有原建於1900年的漁市場燈塔，是博多町石燈籠古跡，在1954年移置於此，塔邊有數棵老樹，冬來枯葉落盡，正待春暖展新芽。

啤酒觀光工廠，一塵不染的環境，令人讚賞！

今曰首行日田市參觀「Sapporo啤酒觀光工廠」，首由接待美女介紹啤酒生產過程，然後引導參觀該廠廠史以及生產過程，整座寬敞工廠幾乎完全自動化生產，只見到一位操作員在巡視電腦畫面而已，接著在接待室免費享用三杯汁味不同的啤酒，不想喝酒的人，則另供應果汁等清涼飲料，參觀與服務的過程著實令人滿意，尤其不論工廠、賣場，接待室，甚至走道等無一不是乾淨又清潔，一塵不染的環境令人印象深刻。

湯布院金麟湖，湖面倒影水波宛如魚鱗閃爍又亮麗！

接著前往位於大分縣有「晨霧和出泉之鄉」之稱的「湯布院」，它是寧靜優雅的山中溫泉小鎮，四周環繞著「由布岳」的青色山脈，古街道上充滿懷舊人文古跡，莫怪是著名的渡假溫泉區。走在老街上，如有興趣可以在商店中慢慢尋找童趣物件，以及各式旅遊紀念品，閒逛間或許會有異想不到的收穫。老街時有木板門的老屋，大多改為土特產品賣店，曰式黑瓦木屋，屋外曰式庭園，幽靜中，佈置了小橋流水，石頭假山，綠茵草地，置放鵝卵石以傍花徑，視之頗有禪意。尤其尚存茅草屋，當有百年歷史了，古屋保存良好，花木扶疏，石板小徑，頗具思古幽情。

我們沿著一條小溪的溪邊小徑，前往「金麟湖」，小溪邊上矮樹雜草青翠欲滴，陽光映在水中，綠樹依然隨著微風搖擺，又是櫻花樹的枯枝迎客，今年花期慢了，含苞羞見客顔，無緣看盡櫻花怒放滿園，花瓣隨風飄落的美景。環著金麟湖區走了一圈，其實湖水嬌小，山高翠綠，湖邊枯枝老樹，湖堤上滿是遊客，熙熙攘攘的頗為擁擠又熱鬧，而湖面平靜無波，陽光折射其上彷彿金色魚麟般的閃爍，另有邊上樹林中的木構房舍，茅草屋頂的泡湯屋，神社鳥居倒映在湖中，由於終年自湖底湧出溫泉，以致湖上時有白霧迷濛的景象，視之如同夢幻仙境。我說：「湯布院金麟湖，溫泉雲霧漫湖間，神社鳥居置湖中，茅草屋頂泡湯屋，閒走湖區，森林小徑，猶是雲清風淡，遊人樂瀟遙。」

岡城遺跡聳立崖頂等待時機迎櫻艷！

午後直奔「岡城遺跡」，山腳下，遠遠望去，在陡坡上有一道巨大石牆矗立在山崖邊頂峯間，沿著斜坡轉彎登上坡頂戰壕高牆，兩旁又是含苞待放的櫻花樹林，只是今日早來時間不對，空對枯枝興嘆，城堡上方正是櫻花林，枯枝落葉一片瀟瑟，那有櫻花怒放的艷麗風光呢！其實岡城築城於1185年，現僅遺留石垣城跡，以種植2500株吉野櫻聞名，可惜又是花開時間因氣候錯亂而錯過了賞花期。離開前回頭看了遺跡城牆，突然間想及明治毀城，乃因懼怕藩主再起，因此致力全面西化，號召武士轉型，其實已為現代曰本的興起，注入了新生活力。面對經濟產業急待轉型的台灣，似乎也該有此思維，人力活化需要政府與大企業同步建立規範，想想南韓大財團全力培植新創事業，預期對未來提升國家競爭力當是可觀的，而我們總不能駐足不變吧！

屋屋有露天石造湯屋的「彩之庄溫泉旅館」！

今曰夜宿熊本縣阿蘇郡南小國町小田溫泉，在沿著「小田川」沿岸建立了12間溫泉旅館，我們住宿木材結構的「彩之庄」，它是木造平屋，僅有14個房間，每房都有一個露天溫泉，湯屋旁植有櫻花樹，山茶花和杜鵑花，後二者花開迎賓，熱鬧非凡，但是櫻花又是含羞半掩面，花苞緊閉，徒留枯枝飛向天。此外，另設有大浴場的露天風呂。彩之庄的溫泉水質屬於偏矽酸，有天然保濕成分，又適應疲勞回復等病痛，是以對身體健康頗有助益，凡正「三泡湯」是該有的密境溫泉禮節，今夜到明早的泡湯功課當然不能免了。彩之庄的大廳佈置古色古香，木桌上方一整排古代瓷器，古老鏡台，木材屏風與坐椅，還有一部溫室大火爐，鋼琴，古老瓷器彩繪水壷等設備與陳列品，屋中巨大木材架構找不到一根鐵釘，全是老式工法，很值得參觀。

我又來到天下名城熊本城！

第三天一早離開彩之庄溫泉旅館，轉往「熊本城」參觀，該城自戰國時代迄今已歷四百多年，稱為曰本三大名城之一，也是近代日本明治維新全面西化的發源地之一，目前城區內植有800多株櫻花樹，城外壕牆到城內外溝一片粉白櫻花十分壯觀，另植有銀杏樹，秋來之際一片金黃彩繪天際，景致尤是迷人。

我們自外壕走入，䕶城河水色青綠平靜無波，堤上櫻花樹輕巧枯枝迎向藍天，城牆外櫻花林含苞待放，在一片青草地前遠眺熊本城，雖是細雨紛飛，仍然不息仰望之情。熊本城的築城是戰國時期名將加藤清正根據多次實戰經驗為建城理念基礎，而於慶長6年（1601年），歷經七年歲月耗費巨資築城，而成天下名城。城址周圍5•3公里的廣大城區內，大、小天守閣立於中心位置，是一座具有49櫓，18櫓門，29個城門的雄大豪壯城池。大小天守閣在明治10年（1877年）於西南戰役中燒燬，但於明治35年重建完成，所幸尚存有宇土櫓他12個建造物而成為被指定的重要文化財。

熊本阿蘇山區，火山依舊時而活動，肇致溫泉密境令人流連忘返，熊本城雄偉壯闊，歷史上幾多豪傑征戰不回，豐田到德川，戰國之爭，比實力更比耐力，無奈西方宗教勢力入侵，熊本反而是西化傾向的領導者之一，該是近水樓台先得月吧！火器兵力總比冷兵器嚇人，變革來自模仿，模仿是因覺悟，覺悟激發勇氣與毅力，幕府守舊必成為攻伐對象，由是歷史溢出了舊有軌道，天皇成了真正天下共主，大和民族走向軍國主義與殖民開拓之路，信心和野心交相輝映，它既是不歸路，只有得到天遣，再回歸謙卑。回程中閉上雙眼，想著壯觀的熊本城，雖然來過多次，依舊念念不忘它在日本近代史上發揮的啓蒙力量。

成趣園，國家指定名勝史跡！

在雨中驅車來到熊本巿中央區水前寺公園的出水神社，我們將參觀期待已久的「成趣園」。它乃仿造江戶時代從江戶曰本橋到京都三條大橋間，東海道上的53道美景縮小而建，故別具情趣。在細雨中行走在出水神社神苑的水前寺成趣園，它是屬於曰本桃山樣式的優美迴遊式庭園。成趣園始建於寬永13年（1636年），為第一代肥後（熊本的舊稱）藩主細川忠利及二、三代光尚、綱利費時80年持續共同築造的桃山式庭園。湖中池底是阿蘇的伏流，天然湧出清冽的清泉，四周高聳三角椎型假山綠地，花木松樹，既是純日本風情，承桃山風格，又是廻遊式優雅庭園，它以陶淵明的詩命名為成趣園。

出水神社本殿坐北朝南，其左右各有神樂殿、神水長壽之水碑（茶屋的泡茶之水）及右方的稻荷神社，其前面是數十座鳥居層層建立而成了鳥居洞，別具風味，另有神札授與所。右前方尚有梅園，神社正殿前鳥居面對大湖，湖邊人工堆土成為三角椎型富士山，山腰植上幾株松樹，頗有另番風味，山坡上是一大片青茵綠草地，右方湖池下首設有能樂殿，與出水神社同時創建，現仍傳承熊本古老歌舞文化。在右方道邊置有細川藤孝與細川忠利銅像座，湖泊中另有數個小島，島中植林，湖中錦鯉遨遊，櫻花樹已漸開花，同時也有尚未凋零的梅花，白色花朵滿溢枝頭，喜接春氣。再沿著跨湖石橋，拱橋古樸，尤在雨中更是幽靜，環湖一周，已有數株櫻花已開放，枝上朵朵盛開煞是美麗，邊上還有明治天皇巡幸的紀念銅座，該是皇家有幸臨寶地，贏得成趣園天下聞名。

奢華的島原城和雲仙溫泉！

從熊本港乘坐渡輪穿過島原灣至長崎縣島原外港，然後前往市中心的地標建築「島原城」。此地原名「森岳」，是有馬晴信在此修建大本營擊敗佐賀的龍造寺隆信軍隊的地方。後來從五條（奈良縣）入封此地的松倉重政在這塊風水寶地上於1618年在高台上經過七年建築城池，本丸（城堡中心）的天守閣為獨立式層塔型全塗漆五重結構，北面修了二之丸（外城）和三之丸（城堡的第三層城牆），本座城堡修建奢華，反映有馬氏時代開始海外貿易帶來豐碩利益有關，該城歷經松倉、高力、松平、戶田、再回到松平等四氏19代藩主所控管而顕赫一時。其中在1637年因藩主嚴厲控制甚至剝削而引發農民武裝起義軍的猛攻，是為著名的「島原之亂」

城堡最大特色是中央擁有白色的天守閣，且是安土桃山樣式建造的，經過了250年歲月直到明治時代才被下令廢城，但在1964年（昭和39年）天守閣等逐漸重新修復，而恢復往日風貌，如今在天守閣內展出天主教相關文物（天主教人物畫像、帆船壁畫、受洗油畫、聖母造型瓷器等），以及藩政時期鄉土情事、民俗資料（如佛像畫、武士盔甲戰服、武士刀、瓷器玩偶、各種陶瓷民生用具、錢幣、酒類等），並有著名雕刻家北村西望的紀念館，天守閣頂層能夠眺望島原市全景。島原城牆邊植滿櫻花林道。可惜又受天候干擾影響，櫻花含苞待放只以枯枝迎客罷了。

天守閣入口處有一位原台籍女性服務員，他鄉遇故舊，大家以台語交談倍感親切，在此還提供武士服供拍照留念。旅遊的我們期盼櫻花怒放，可惜天公不作美，櫻花花期慢了。然而在櫻樹枯枝飛上天空的情境中，卻發現景色靜謐安祥的島原城，雖經摧毀，但在市民努力重建下，恢復了往日的花城浪漫，尤其天守閣保留了安土、桃山建築風格的壯麗風貌，卻也是頗值欣賞的。

所謂「島原之亂」，它敘述了對天主教徒的無情鎮壓，1637年天草四郎時貞率領37000名天主教徒發動武裝起義，最終起義者以壯烈犧牲的悲劇收場。本丸遺跡的十字架和一臉稚氣的天草四郎塑像，徒令人追憶當時信教者的苦難。還有「島原大災難」發生在1792年（寬政4年），當時因火山爆發，連帶位於島原城城下町背面的眉山突然崩塌，淹沒了住家和田地，同時朝著「有明海」一瀉而去，又引發了巨大海嘨，向對岸的肥后、天草（熊本縣）猛樸過去，當海水翻卷回來的巨浪又襲擊了島原半島沿岸18個村莊，造成了大範圍的災難，因海嘨造成死亡人數達到15000人，可謂重大的火山爆發和海嘯的大災難。

島原城櫻花未開，枯枝更感悲涼，緬懷史事，苦難雖然過去，但反抗的意志和人不與天鬥的哲理，卻不得不令人站在櫻花樹下，尋思為何人類的進步，每次都被守舊自封的權貴所殘害？而自然災害尤其火山爆發或海嘨引起的重大傷亡，到底該給人們什麼教訓？台灣核四在地震帶上，又面臨太平洋，日本東北的福島可以因海嘨而使核電廠受創，當地居民傷亡，或離鄉背井逃亡另覓求生之地，彈丸之地的台灣東北海灣接連三座核電廠，難道不令人心生恐懼嗎？如果核廢料都無處存放，何來再談核一、二不除役和核四不廢？告訴人民，道理何在？

當晚入住「雲仙溫泉九州旅館」，此地為日本「百大百湯」之一，地處山巒壘起，翠綠樹林㚒雜在被蒸氣硫磺熏染而成紅色、土黃色山壁間，溫泉源頭白色蒸氣裊裊升發呈現一片迷霧景致。

次晨一早自旅館出發，悠閒的走向溫泉源頭區，木板棧道上一片硫磺味奇濃的溫泉蒸氣噴出了白色迷霧，籠罩了島原半島的「雲仙溫泉區」，木板棧道經過溫泉噴發源頭，土坡上儘是土黃色零亂山體和硫磺味道，我走向「滿明寺」，供奉黃金釋迦大佛，寺前右方有一高亭，亭內懸掛了一口古鐘，相信晨鐘一響當振奮人心，寺前大樹依舊在白色硫磺濃煙之中。接著走向溫泉區商店街，清晨至為寧靜，行人稀少，只有微微清風吹拂，略有寒意，閒走間進入另一處溫泉源頭的「滿七地獄谷」，木板棧道兩旁硫磺白煙迷霧般的飄散在地獄谷中。進口處有一座「溫泉神社」，古樸肅穆，石造鳥居也同樣籠罩在濃密白煙中，一對旅人拍手摸拜，該是日本人吧！溫泉頭地表上佈滿溫泉水管，該是通向各個溫泉旅館，來到此地只有白煙世界可以形容。偶遇早起旅人，靜靜的欣賞硫磺白煙，舉起照相機拍下倩影。


長崎立山公園，佐賀武雄市御船山樂園，小城公園，都是賞櫻名所！

「立山公園」植有700餘株櫻花，今曰來此仍然未完全怒放，舉起相機拍攝單朵櫻花，不也有賞花樂趣？花洞、花海，留著遺憾或許還有下次賞花之旅。人生本來就是個個遺憾的積累，否則那有向前的驅動力？

前進佐賀縣武雄市武雄町的「御船山樂園」，該處本為藩主鍋島茂義的別墅，植有5000多株櫻花樹，以及壯觀的杜鵑花，以「御船山」的斷崖為背景，有如山水畫般的壯麗景觀，御船山標高2l0米，約在300萬年前，自有明海中隆起而成雄偉山峰，園內植樹佈置充滿日式和風淡雅中顕示貴氣，湖間樹林倒影形成特殊景色。園中植有染井吉野、大島櫻、八重櫻等約2000株，可惜又是櫻花枯枝含苞待放，池面上徒有樹枝倒影顕現孤單和寂寞，但是卻有不甘枯萎的白梅，殘留枝上迎春風，還有大紅山茶花獨自怒放，點綴在一片青翠布幕當中，但也好似點燃了春天氣息。各色杜鵑花不甘寂寞，看著枯枝櫻花展歡顔，還好有少數幾棵白色櫻花靜悄悄的開放著，滿足了賞櫻者拍照的想望。池邊設有萩野尾御茶屋，是第28代藩主鍋島茂義在江戶後期造園時所創設的，坐在屋中觀水賞花，也該是人生至樂。茶屋邊有170年樹齡的大藤，四月下旬以後會開著白色和紫色的花，色彩鮮豔令人著迷。

「小城公園」也是百選賞櫻名所，初代小城藩主鍋島元茂在當時名為鯖岡的丘陵上種植櫻花並設置了茶屋，從此開創了小城公園賞櫻歷史，在1656年二代藩主又打造了池水庭園，現在園區內約有3000株櫻花樹，今日來此，實在不虛此行，因為一部分已綻放，櫻花樹下看花飄落十分浪漫，而池面上櫻花倒影也反映了華麗夢幻景致，閒走園區悠閒愜意，不知天色西斜呢！園內大部分櫻花開花了，白色、粉紅的櫻花不時在山邊，在池邊、在步道邊迎著賞花人，然而最美的卻是池中山林倒影，反映了一片寧靜和諧的園林美景，池上小亭閒坐中神魂溢出了美麗的景色，幸好涼風吹徐甦醒了旅行者的幻覺，路邊上白色櫻花漸次開花了，有幾株幾達怒放滿開，賞櫻看花，想像花徑中獨走，難道又會有千年偶遇的回眸一笑？

太宰府天滿宮，福岡城跡舞鶴公園、大濠公園和西公園，賞櫻又可看花下野餐的休閒人們！

旅遊的第五天驅車前往8世紀官廳所在地的「太宰府」，一般形容為「歷史和詩情豐富的太宰府」，參觀供奉曰本學問之神菅原道真的「天滿宮」，該宮以學業祈願為主，年慕名而來的遊客達600萬人以上，目前太宰府已被指定為國家重要文化遺產，四周種植6000多株梅花，30000株菖蒲花，可以點綴不同季節的鮮豔美景。天滿宮的中世紀鳥居，是花崗石製的明神型鳥居，築建年代不明，但相信該是南北朝到室町時代的古蹟，已被指定為福岡縣文化財，其後的「心字池」上橫跨著「太鼓橋」，朱色欄杆搭配原木橋墩，走在其上彷彿步入了三世一念的佛教思維中。

沿著參拜道直入樓門，兩側是左右迴廊，由石田三成興建於1596〜1615年（慶長年間），明治時代火燬後，於1914年（大正3年）重建，樓門是檜木建造，建築宏偉壯麗，進入樓門是本殿前廣場，左右各植有飛梅與皇后之梅，本殿可是桃山時代豪壯華麗樣式，內殿六根金柱，漆以黑與朱色，非常美觀，兼及內奧錦帳，已是國家重要文化財。本殿供奉菅原道真，在其逝世後二年的西元905年（延喜5年），先建祠廟，同年19年由左大臣藤原仲平請准營造社殿，其後因受損在1591年（天正19年），由筑前國主小早川隆景再以修建五間堂，檜皮茸屋頂，正面為唐風建築，顕現了豪華壯麗又莊嚴的大型仿唐建築。沿著本殿後院步出宮外，可直抵天開稻荷社。當天本殿廣場參拜人非常的多，到底是學業之神，每個人循規蹈矩秉持初心誠心摸拜。殿後櫻花盛開，白色與紛紅色櫻花撲向天際飛舞，尤其櫻花樹古樹巨高，花朵串串隨著微風飛揚，著實令人驚喜。

今天下午將飛回故鄉，在天滿宮觀賞了櫻花怒放盛開，形成花洞的美景，不虛此行了。飛梅飄香，喜得春息，粉紅櫻飛奔向天，喜上眉梢終於笑靨溢滿臉龐，中世紀的古蹟國寶，華麗仿唐建築，迎來旅遊者塞爆宮殿內外，菖蒲花，白、紫艷麗，令人喜上心田，古樟樹的翠綠已頂過寒雪，傲然迎春更是欣欣向榮。在天滿宮求得學業符袋，希望我孫女得於今夏完成心想入學的心願，今曰太宰府天滿宮飛櫻飄紛色彩柔和，吾心盪漾，此行緣為櫻紅而來，真心歡喜吉野櫻粉紅入我心。

接著來到福岡城跡的「舞鶴公園」，在江戶時代（1603〜1867年）福岡城曾是九州最大的城堡，在明治時期幾乎被夷平，今日來此只看到剩下的巨高斷垣殘壁，一道城門石壁，及一座角樓憑弔昔日風光，目前城址遺跡已成了櫻花公園，多少旅人在樹下賞花野餐，往昔的威權不在，草茵綠地，櫻花林形成了櫻花隧道。「大濠公園」也是櫻花百選之一，還可一覽博多灣及海中小島等景觀。另一賞櫻百選的「西公園」，種植了1300多株櫻花樹，賞櫻者當可熱鬧欣然參與。

沿著湖岸環湖走了半周，看著閒坐曬日觀湖的人，望水忘憂，湖中小舟、腳踏船樂意遊湖，走過長堤經過長橋，到達湖中小島，回頭望看白色長橋，橫跨水面柔和又美觀，水鳥在湖中飛翔覓食，宛如星星點點在蒼穹之中，又見各色繁花開満堤上行道樹間，廣闊的公園，綠樹繁花盛放，遊人在草地上餐飲，兼可賞花歡笑，在春初之際，福岡城跡公園的賞櫻名所，今日有幸終於見到了花見盛景。

五天的假期，在櫻花紛飛的企盼中，不捨的走完了北九州觀櫻路線，回首走過的路，所看的景，於今思之，宛若流星一晃而逝，而所謂的櫻花賞景，樹齡動輒一、二百年的巨高櫻林，好像都與城堡、湖泊、江河有著密切關係，尤其所說的賞櫻百景，又與城堡藩主別墅具有高度關連性，在明治維新後廢城轉變為市民公園，以致賞櫻成為人民所共享。在台灣美化地方環境的共識下，似乎應該基於長期眼光，營造賞花的環境，在一個景區或定點，選擇各種會開花的樹種，種植三、五千株，大範圍的植栽後，相信一來豐富了市民居住優化的環境，二來也增添觀光業的觀景資源，也許若干年後，台灣也能有個賞櫻或賞花的百大名所呢！


2016•03•20•相機記錄，04•07•追記。

早春花開，郊山晴朗暖和，該是舒筋活骨好時節，漫步郊山的一個建議，鸁來2B登山隊H隊長的快速回應，全團相約於2016•03•13•會聚於捷運景美站，準備來趟舒暢的郊山健行。今天的行程，H隊長安排先登仙跡岩，再參訪自來水博物館及小觀音山賞櫻，然後登上原稱石壁潭寺的寶藏巖，及其旁邊高坡上依山勢而建的層層房宅，它可是當今聞名的文創聚落呢！全天下來，走了大概15500步，約近11公里，舒活了身心，卻累了雙腳，還好從年輕以來，持續不斷（除了病痛時）的登山健行，活暢了腳力，所以雖然路遠，但依然達成H隊長的期待，可以大聲的說：「我們贏了！」忽然間，一絲微微的悅音說著：「老腳們，謙卑，謙卑，再謙卑！」遠處更有了山友的回聲：「下山後，千杯，千杯，再千杯！」

一•仙跡岩，情牽凡界，足跡見證癡情！

仙跡傳說，該是青山不老，白石留足跡
絶勝景色，想像神仙難脫情繫絲絲連
石板階梯蜿蜒直上，兩旁青翠山林，贏得傲寒迎早春
蔓陀羅白色花朵倒掛在綠葉之間
白，述說她的清純
可別忘了，內心的毒素，更凸顯了白色恐怖
剛剛豋階，為了緩和心跳，刻意放慢腳步，調整腳力
上望石階長掛山腰，腳力慢慢甦醒
偶而扶著道邊欄杆，借力輕輕的登躍而上
兩旁儘是闊葉雜樹林，但春花卻巧妙的攀附枝頭
萬綠叢中點點紅
八角古樸涼亭，古榕依傍，休息調息，再登稜線石板階梯路
一棵紛紅色花朵的吉野櫻，滿滿的盛開了
春櫻來了，舒暢的日子令人心花怒放
走在稜線石板路上，江某、青剛櫟、肖楠、樟樹、雀榕•••
陪伴山友吸收芬多精
稜線的四周，不時有山中小徑向四圍分散
溪子口山，海拔142•6米，竟是本處群山最高峰
往景美溪下望，高樓華廈、民房住居密密麻麻
前方左側高峰上突出一塊大石頭，岩石上似有腳趾印記殘留
仙跡傳說，見證了人的天性
沿途路旁樹幹上不時出現毛毛蟲弓著腰爬行
令人想起了，謙卑前進，再前進
最後安全的羽化為斑斕色彩的蝴蝶
松鼠跳躍在枝椏間，友善的山林環境養胖了它
但，一次只取一粒果核的動作
不正說明了自足，才是最大幸福
高大的雜樹林間，樹蔭體貼了山友
紅色蓮招花暢快滋長在矮草間獨自快活
享受山林和緩春色
樹皮上長滿青苔，樹芽萌生，綠的誘人
也顕示了生的喜悅
走到溝子口支線，依舊是林木蒼翠
閒聊中走出了山林，到達了木柵路
溝子口，文教味令人著迷
但也不禁想起考試院到底發揮了多少功能
為國舉才，退撫基金
多少人在為改革而奔走嘶吼
如果可以，徹底的政府改造
將為財政赤字的解套，譜出寬廣大道。

二•小觀音山賞櫻！

自來水博物館就在公館，館區花卉造型豐富了花園的多元性
面對著新店溪，曰治時期溪水是市民水源
博物館巴洛克建築造型古樸中有了古趣
穿著模仿卡通造型衣物的女孩
角色扮演，正在廊柱間擺姿態攝影中
大型抽水機，超大馬達，體會了日治政府對人民的用心
大型水管展示，一個人都能容入
右柺木板階梯，可登嶺小觀音山45米高的山頂平台上
首先映入眼簾的櫻花樹下，開遍了粉紅色的杜鵑花
繞著大圓型儲水庫，平台上種植了山櫻花、吉野櫻
雖近日來大雨淋漓了嬌豔的櫻花
依然粉色櫻瓣隨風飄落，花瓣豐富了青草地的色彩
兩旁長椅上，各坐著男女中年人，仰望天空又平視新店溪
倆人似乎沒有交集，也許在談一場櫻花戀
今日崗上不喧嘩不擁擠
閒坐長椅望向溪水沙洲間，賞花也賞人
所謂中年情索，口難言
小觀音山的吉野櫻紛紛染上粉彩，在水泥圓型桶邊獨領嬌豔
吉野櫻粉紅花朵佔領了山崗上的特有風情
零落的火紅山櫻花，在花落待盡中，陪伴新葉展芳蹤
繽紛櫻紅，邂逅雨前陰涼
一處小山崗，墬入粉紅世間，遨有緣人飽覽春櫻
小觀音山上賞櫻望溪水
坐看百態人生
不管是杜鵑花，還是粉紅吉野櫻
只問今日是誰家天下。


三•寶藏巖的文創聚落！


在新店溪水流到公館石壁潭前，水勢緩緩向西流向了淡水河
在這個山崗上，面向萬盛溪與新店溪交會處
也正是面向公館蟾蜍山興建了佛寺
清康熙20年移民墾拓台北盆地而有了寶藏巖
青石雕刻的石壁，厚重又樸實
佛寺底下路邊花卉盛開，有了春天的氣息
沿著汀州路230巷
左轉進入山坡上依山勢疊建的層層住屋
大約可以好好參觀50家屋舍
如今成了台北巿第一處歷史聚落
它是二戰後以自力造屋演繹出錯落有致的特殊地景
聚落內有古蹟寶藏巖寺
還有
原住人民繼續山城生活的寶藏家園
又有
導入藝術創作者活化能量的寶藏巖國際藝術村
以及
招待旅人體驗小山城住居生活的閣樓寶藏巖青年會所
因此
它是社區與各種藝文工作者創造共生的聚落生活基調
走進小巷弄中
上層房舍的步道，正好是下層住屋房頂瓦片
黑瓦上長出了綠草小樹苗
裝置藝術在這𥚃體現了環境的活化
一道牆壁以石頭擺累，並以紅藍白三色分別彩繪
機器太空人擺飾在青草綠地廣場上
卡通圖形的繪畫，迎來了攝影者愛好
磚石木材房屋，一層或二層，面積不大
區內階梯直通各層住屋
錯亂中形成了櫛比鱗次的房舍，和居民們的生活空間
轉個角，拐進小巷，登上石階又是另一番風情
住屋也在崗上樹林中和平共處，同覧新店溪日出日落的美景
走入了特殊地景
看到了自力興建房舍多年來終於出現了殘缺和破落
也該修繕美化，方便藝術工作者進行文創產業的活潑化
特殊地景，提供創作園地，就有觀光的價值
又是活化在地經濟的鮮明見證。


2016•03•13•記


 

一•說在前頭

離開國小將近六十春秋的七位同學，一時心血來潮，相邀到金瓜石、九份山城一遊。自台北乘坐公車直抵金瓜石，一路總有聊不完的童年趣事，進入瑞芳山區，爬高望遠，基隆河形同一絲涓流，更宛若長蛇彎曲長游在山林高嶺之間，到了金瓜石，仰首四圍晴空萬里，白雲只薄薄一片，數朵飛花，浮飄在山稜之頂，今日山青雲高，可以清楚的直視三角椎型的基隆山和宛如無耳的茶壺山，以及周邊層層山巒青色山脈都歷歷在眼前。
我們來山城懷舊，尋覓史跡，冥想勞苦礦工的工作生態，以及了解產業的興衰對地方發展的影響，在國內外需求淒涼之際，從一級產業轉型三級產業，對於發揮在地經濟，提升內需活力，當然有所助益。因為對於觀光地區的既存史跡，在地風光景致，地區生態與舊時生活形態，對觀光業的推進扮演了重要因素。走了一趟山城，諸多感慨，舉如景觀美化、綠色環境、古跡維修、志工講解、觀光動線規劃、展覽內容定期更新，乃至交通、停車、休憇設施、民房整備但又不失古味等，似乎都有待進一步改進。

二•黃金城市的金瓜石

山巔之腰，神靈護佑的中心
金瓜石信仰中心之一的勸濟堂，關聖帝君忠義倫理普照凡塵
遠眺基隆山，三角椎體的山峰，傲視群山
登山山道直奔山巔，宛如長龍盤旋的石板階梯，隱沒在一片綠色矮樹林中
雲天海水接壤的藍色海洋，灰濛中還有點點魚帆沈浮在海岸遠處的波濤中
堂外步道邊坡櫻紅處處，山茶花、杜鵑花
迎來了春天的氣息，那和緩的風，涼爽又舒暢了老來的身心
勸濟堂的香爐，灰色和土黃色的線香，有了文創味道，香氣繚繞
眾人都說，香爐具有特殊創意，也是首次見到的文創盤香
殿宇石雕，精美又樸實，歷史故事的人物競逐了千百年來的英勇名聲
兩大塊黃金礦石，掩蓋了本殿的莊嚴與肅穆
黃瓦廟頂華麗的燒瓷，包括了神仙人物和龍鳯呈祥
奢華的屋飾，那是民間富商的影子
告訴了旅遊者金瓜石曾經是富甲天下的繁華山城
主殿屋後聳立著關聖挽鬚閱讀春秋的雄偉坐姿巨大銅像
左右高聳的鍾鼓樓，平𧗽又和諧，顕現了宮殿的穩重和華麗
殿前戲台，撫媚的微笑，偶然交會
看著遠處山外的海洋
回想年輕的日子，基隆港外的小漁村
可還記得那風雨歲月，留下絲絲甜蜜回憶
勸濟堂供奉
帝君護佑礦民的安全和富裕了鄉里
黃金歲月留有多少珍念，勸濟堂告訴了一切真相
篇額上雕刻著拔渡雲梯，方憶及來時路
它是一路盤旋而上的蜿蜒山路
狹彎、陡坡，危險的狹道
山腰上的山城，金瓜石走過繁榮，一度沒落
卻在悲情城市風潮影響下，又甦醒了
正視著先民墾植開礦的史跡
鮮活了後人的景仰
金瓜石的以前往事
正在吸引
觀光客踏上百多年來的古樸山城前進。

三•黃金博物館、高坡上曰本神社的遺跡

（一）•黃金博物館
十六世紀大航海時代，東方金銀島
金瓜石的黃金歲月，從繁華到沒落
記憶在風中甦活了
本土型執政的人想喚醒人們對它的懷念
還有那一段台灣工業化的史事
整治了礦窟，收存了採礦會社的歷史文物
就是現在的黄金博物館
走過日治時代輕便路平舖的山坡邊道
坡上百花盛開，櫻花披上了紅暈灑滿了青色外衣
黃金博物館，回憶了金瓜石的黃金歲月
本山五坑紅磚洞窟 ，藏放了往昔的富裕和悲痛
館內展示了黃金開採的史蹟和摩擬礦工的工作百態
館藏一塊巨大的金塊，讓遊客觸摸貴重的價值感
冷涼中，體會了用生命換來了黃金礦石和煉金的辛苦
一種企盼的眼神，訴說了黃金的誘惑
也期待胸中的溫暖
二戰期間礦窟成了戰俘營
「我們將永遠不忘」
戰俘們付出可貴的生命以及青春歲月
館前的巨大壓風機，見証了洞窟內工作的辛勞
戸外一坐銅雕塑像
二位礦工摻扶著垂亡的傷者
那種無助哀怨的眼神，陪伴著已經凋謝的櫻花
然而，所幸
一排粉紅櫻花幸福了山城的孤寂。

（二）•只剩石柱的日本神社
黃金博物館廣場外，櫻花迎春笑艷在風中迷漫
拐進了上坡六百米長的石板階梯步道
指向日本神社，日治時期共同的記憶
我們七個人都有半年以上的日籍身分
曰本人？
在地台灣人
走向神社神道石階路
石板階梯多處殘缺，行走間多有陷阱
石階路的兩旁山坡上植栽綠樹，野草奔放在樹林之間
杜鵑花，三月開滿山徑邊
幾株櫻花怒放，粉紅色花朵搶走了枯枝落葉的冷傲
左前方茶壼山傲然雄立
猶記得曾經輕踏造訪過，啜飲了一身汗水
石板階梯在日式燈座過後，陡坡在前
轉個彎，石柱鳥居就在眼前
驅進神社殘留的石柱間
幻想著，手牽著手，登上了神社拜殿
拍手扣頭行禮，肅穆心靈
了卻凡間煩囂
縱然只剩石柱見證金瓜石的過往史事
卻是宛如來到了希臘神廟矗立著的石柱群
神社主殿下方凹下的洞穴中
逰客在石上散置了日本銅幣，還有一張人民幣
是贖罪，還是炫耀
站在神社石柱間沈默了
望向四圍靑山層層山脈
一段五十年的治理史，殘跡幾乎摧毀怠盡
復舊，可供回憶
記取教訓，真誠悔悟
共同面對，走向健康的心性，邁向文明。


四•九份山城往昔繁華的夜上海

九份山城，沿著斜坡上幾條小巷弄建築了房屋
山屋磚石結構，倚靠著山壁斜坡，風風雨雨百多年
迎著海風訴說它的無奈青春和年老歲月
幾幢洋風建築，豪華中帶有簡樸風格
在繁華時期是山中的夜上海
礦工們用辛苦換來的工資，成就疊積了山城的繁華
昇平戲院前，以及幾條人滿為患的巷弄商店街
如同布拉格的黃金小巷
多少海內外觀光客在這裡尋找美麗的記憶
一塊磚石，一道窄巷，一處木雕
甚至兩屋間狹角上看出去的陽光
高坡小平台上，望向基隆港外的海面
基隆嶼，平波的海，晴空萬里，直達雲海深處
流淌在小巷弄，人潮裡
轉角處，偶遇的青春臉龐，滿溢著笑容
在小巷弄中，在人群裡，在排隊等待中
找尋紀念品、土產品、文創風物
各種衣飾、多樣傳統文物，各式在地小吃
排隊等候，又看到滿足快樂的旅遊素顏
日、韓、東南亞觀光客，操著自己的語言
緩行慢歩在巷弄商店間
尋求古趣，發現驚奇
如果你來自歐西紅毛的地方
也許還會尋覓大航海時代的記憶
九份青山依舊
金礦山城留存輝煌世代
悲情城市，激起了不捨和悲苦的長遠記憶
花開花落，平靜間，幾度夕陽紅！


2016•03•06•記


 

歲末年尾，原本計劃飛赴法國再度親觸直如棉絮的初冬細雪，不巧伊斯蘭國（IsIs)恐怖攻擊巴黎，心中不免疑慮難安，只好轉換地點，改赴日本北陸冬戀雪花大地。我們在2015•12•07•〜12•11（因12•11•富山機場烏雲密布，飛機停飛，延至12•12•飛回台灣）參加了可樂旅行社冬戀北陸之旅。不想今年又是暖冬，北陸雖然氣溫下降，但距雪花片片卻還不是時候，因此除了在高山途遇白雪罩滿山林之外，𨚫是冬遊清涼好天氣。六天行程，在石川縣、歧阜縣、富山縣、長野縣與愛知縣，主要參觀了石川的金澤市兼六園、東茶屋街；岐阜的高山市新穗高二段纜車、平湯瀑布、上三之町；長野的松本城、中山古道馬籠宿老街、愛知的名古屋熱田神宮；岐阜的郡上市八幡郡宗袛水老街、白川鄉合掌村，及富山縣庄川峽遊船。

一•緣魂來自「洛陽名園記」的「兼六園」：石川縣金澤市的「特別名勝」（1985年訂頒），東茶屋街探江戶古街

1•一到金澤巿，就想到特別名勝兼六園，它是日本兼具寬廣又有美景林泉迴遊式的大庭園，它始建於1676年，經數次整建而成了雄偉的迴廊式庭園，現與石川縣水戶市的「偕樂園」，岡山縣岡山市的「後樂園」並稱為日本三大名園。兼六園命名來自加賀藩第12代藩主前田齊廣聘請奧州白河藩主白河樂翁命名，其取名源自中國北宋詩人李格川的「洛陽名園記」：「洛人云，園圃之勝不能相兼者六，務宏大者，少幽邃，人力勝者，少蒼古，多水泉者，難眺望，兼此六者，惟湖園而已。予賞遊之，信然。」該園擁此六勝而稱之兼六園。在江戶時代（1603〜1868年）係藩主的金澤城城墎庭院，明治廢藩後於1874年開放供民眾參觀。

今天午後氣溫大約9度C，因暖冬未見雪，步入園門內石沙粒步徑，蒼松翠柏，綠樹紅葉相迎，園中中央位置的「霞之池」，為園中最佳景致，尤其周邊景物倒影處處，湖畔紅葉映襯了「琴柱燈籠」，燈腳一踏湖邊石塊，一浸入湖水中，前迎小橋，背倚平靜湖水，陰涼天，紅葉當空，涼爽氣息徐徐緩吹，走在湖畔小徑，舒暢至極。左邊坡上掛上「雪吊」的唐崎松，枝葉繁茂，它是源自琵琶湖畔的唐岐培育而成的黑松，雪吊是防雪護樹吊繩，初冬來此反成了北陸冬來的一道風景線。前方不遠處的「根上松」，因扒土露出而迅速擴張粗壯的根部，50餘枝樹拫肥大的釘入地下，但因根部土石已剷除，而成了跟部隆起大約2公尺粗壯多根的松樹奇觀。右前方的霞之池，水面平波無汶，「蓬萊島」孤懸湖中，島上翠綠，退出「見月橋」沿著湖畔小徑前行，神道衣著裝扮的明治天皇站立像，即日本武尊之像，看來身材不高，但體態威儀。走過了梅林，有些白花點上枝頭，再返回霞之池右方「常磐岡」、「櫻岡」，成了二樣情，因櫻樹落葉已盡，枯乾相迎寒冬，似有傲冬之姿。園中名亭如「夕顏亭」、「時雨亭」，都具有蒼老歲月，而「花月橋」、「雁行橋」，又是小巧景致，小溪淺流，青翠林木倒映水中，邊走邊欣賞水、湖景色心甚𣈱活。兼六園，處處體現了松、梅、櫻等花木的嬌貴，又具湖泊水池、小溪窄橋、假山飛瀑、石燈籠、亭台水榭，足可細細欣賞湖景之美。

在兼六園霞之池邊，走過小石橋，看著琴柱燈籠，偶有感慨，說是：「兼六庭園仿宋廷，京都繁華競習仿。六種意境山水情，斷腳燈籠成新寵。」看著唐岐松的雪吊，想是：「冬天雪飄新繩撐，宛若傘開罩松影。二葉松木五瓣槭，黃枯火紅相輝映。」尤其在梅林、櫻岡，靜下心來，想著：「櫻松梅花，競艷六兼園，藩主獨榮，傲視小天子。北陸冬寒，飛天雪飄零，湖水平靜，雙雁已南飛，小橋亭閣，訴說思古情。」慢慢細走六兼園，一歩一景，紅楓翠松競相比艷，冬末來春梅白櫻紅又是爭艷，想來萬物世界，何苦來哉，非比不可？

2•走出了「桂板口」大門，繼續前往左前方高坡上的「金澤城公園」散步參觀。自「石川門」進入城區公園，放眼城內寬闊，邊上廣植巨木，城牆石塊砌法各有不同，有些係自然石砌成，有些是粗加工石塊，而另有割石加工砌積而成。走過內堀石牆，到了菱櫓•五十間長屋•橋爪門續櫓石牆，都顕示了不同石塊砌法。䕶城河水波寧靜，堤上草枯較顕蕭瑟，閒走在城區內，冷風吹來略有寒意，到底是廣闊院廷，走到石牆盡頭可遠眺金澤市區，而後方濃綠枯黃處，就是金澤名勝兼六園。金澤名產金箔冰淇淋，買了它，邊走邊欣賞街景，遠處鉅高銀杏，黃翠色遮掩了天空，紅楓黃翠銀杏為北國增添了冬季艷麗。

3•離開了金澤城，驅車前往金澤巿區內的「東茶屋街」。它是江戶時代的茶屋建築，石板街上二旁排列木板平房鱗次櫛比，格子門窗，遮雨棚，房檐上掛著家屋主人的標誌，都充分展現了日本風情。我們走在東茶屋街，它可是建設於1820年，目前被列為傳統建築群加於保護。目前木板老屋設為商店、紀念品店、咖啡館，還有銷售金澤特產金箔產品，屋前有些放置花盆、盆栽，花朵艷麗，植栽青翠，為老街增色不少。在江戶時代，茶屋是供作款待客人欣賞藝妓歌舞表演的場所，或許就是花街鬧市吧！

二•飛驒溫泉鄉新穂高高空纜車：岐阜縣高山市飛驒溫泉鄉的冰雪大地，上三之町老街巡禮

1•今早氣溫2度C，夜間曾下過雪，帶上厚外套驅車進入「中部山岳國立公園」，奧飛驒的新穂高溫泉，沿途高山野地成了銀白世界，冰雪覆蓋，白樺枯枝挺立傲寒，站在纜車站頂廣場，它是距離「槍之岳」和「穂高岳」最近的瞭望台，冰雪大地，山林稜岳都在白雪覆蓋中，這是本次旅行唯一欣賞雪景的景點。我們搭乘曰本唯一的雙層吊纜車，翱翔在標高2156米的冰雪山嶺。

第一段纜車自「新穗高溫泉站」，標高1117米，行駛4分鐘，抵達「鍋平高原站」，標高1305米，從透明落地玻璃窗車廂俯瞰，可以欣賞山巒層層濃霧罩頂，白雪冰稜與褐黃色山體緊密結合，自上往下而觀，居高臨下更覺山林景色的壯闊。山巒之間白雲飄浮成了壯闊雲海，站外，已是冰鎖大樹，白雪封住山林，只剩行道上沒有冰雪覆蓋而已，但行走其間，偶有冰凍之地，卻也容易打滑，山坡上巨石被白雪罩上宛如聖誕老人坐立樹邊，笑迎旅人呢！

第二段纜車，即日本唯一雙層吊纜車，從「白樺平站」，標高1308米，行駛7分鐘抵達「西穂高口站」，標高2156米，它的頂樓設有瞭望台可以飽覧標高3千米級的北阿爾卑斯群山，此時都在冰雪籠罩之中，蕭瑟冬景頗有壯闊又顕哀慽之感。在瞭望台上的雪人邊取景，此時氣溫零下3度C，遠眺3180米的槍之岳，只見冰雪上的山稜尖銳險峻，氣勢雄偉，環望四野堆堆冰雪覆滿山林，也綴飾了枯木成了銀白樹林。新穗高的「鍋平高原」上，種滿了白樺樹與落葉松，在冰雪籠罩之下，形成了銀色世界。

在西穗高口站的邊坡上山林中，即「千石園地」，在冬季形成了一條冰道迷宮，冰雪廻廊，往前直走，只見冰雪凍住枯枝，一片白色大地，有些旅者，在小徑邊塑成了雪人，倒也成了拍攝好景點，此時南國來的旅行者，只有讚歎，就是：「登飛驒新穂高地，冰雪白了蒼山頭。白樺落葉迎寒風，纜車直上小群峰。」

離開新穂高後轉往「平湯大瀑布」參觀，由於道路濕滑，放棄走路改乗小包車直抵瀑布前緣，然而冰雪封路，瀑布前方橫橋已難進入，除非冰鞋等裝備齊全，否則跌倒意外難免，有少數幾位旅客強行進入，結果摔倒又受傷，旅行還是安全第一吧！所以站在瀑布大約5o米外的道路上，拍攝了平湯瀑布直洩奔流的壯闊美景，該瀑布上下落差64米，為飛驒三大名瀑之一，一旦瀑布結冰，每年2月之間，當地人會將藍色燈光做照明，自然與藝術呈現了夢幻之境，並舉辦平湯大瀑布結冰祭典呢！坐在回程的小包車上，回頭望了瀑布，直是：「平湯瀑布白線長流，夾著雪山奔馳峰隙間，冰封山道行走艱難，一經滑倒四腳朝天，自是仰看白樺冰凍，讚歎北國冰雪世界，回首草茵大地，豈非笑談。」

2•午後走訪高山巿高山老街的「上三之町」。我們自高山市政記念館（即興建於明治28年的原高山町役場）的前方巷弄進入，即高山巿三町傳統的建造物群保存地區（惠比須台組町並保存區域）走在江戶時代傳統日式風格，又是原色古味的木材建築群中，尤其在傍晚時刻，幽雅靜謐的氣氛令人捨不得快速離去。自古以來，一直是岐阜縣北境即飛驒地區經濟重鎮的高山古街，原就有「飛驒小京都」的美名，樸素古拙的老街兩旁盡是江戶時代的風味街屋宅第，街邊屋簷下的清澈小水道，點綴了古文化街區，沿路旅館、酒樓、日常生活用品店、紀念品店、咖啡餐廳等商店林立，但佈置典雅不損老街歷史風情，店中的飛驒牛烤肉是當地名產，走在4百年前高山城藩主的城下町古街，前方二位穿著日式和服的少女，從旁而過，站立店舖櫃前，細細的看，似乎眉宇之間燃上心愁，不禁想起了：「上三之町，高山城，保存江戶文明。窄街巷弄，木建築，觀光小道，古樸風情令人迷。昏暗街燈，斯人踰踰而行，多少心事，期盼盡付江水東流。」

走在老街，時間似乎靜止了，那千年之約隱隱之間，好似又浮現了，想著：「北國之冬，凜冽境地，心中懷想，依依難捨。冬後別離，宛如雁南飛，和暖之春，重逢又恨秋楓來。貴妃東渡蓬萊境，明皇長嘆鼓噪恨禁軍，高山老街藏文明，野地尋覓有舊情，斯人獨怨冬來到，三月和風到江南。」

三•松本城，中山道馬籠宿，熱田神宮：長野縣松本市，愛知縣名古屋市熱田神宮的
懷古之旅

1•松本城被四周護城河（外堀）守護著，經由河上長板木橋可抵本丸（城堡），而天守閣位在本丸邊上，自城外觀之，天守閣被三座城堡圍繞著，由於護城河寬闊，城堡倒映水中雄姿傲立，由城外觀之，矗立在河對岸的城堡更顕得雄偉虎踞。松本城為松本藩六家23代的主城，自豐臣秀吉將該城封于石川數正的1590年起，轉手於小笠原氏、戶田氏、松平氏、崛田氏、水野氏，以迄戶田氏，到1869年大政奉還解藩（1871年明治新政府實施廢藩置縣令），經歷了280年悠長歲月。松本城保留了甚多古蹟，如「太鼓門」的斗拱是1595年前後建造的，為發佈報時、登城、火警等信號。「黑門」是進入古城中心的正門，由黑門與瓮城組成的要塞地帶。城堡中心有「御殿遺跡」，它被燒燬於1727年，是城主住所與行政官廳，但後來並未重建。而」第二城堡御殿遺跡」直到幕府末期仍為政治中樞機構，現成了史跡公園。

我們登上松本城天守閣，高約29•4米，與右邊的渡櫓，乾小天守合稱「連結式天守」，又和左邊的辰已附櫓，月見櫓等建築，並稱為「複合式天守」，它是日本12座現存天守閣最古老的城堡，因400年未遭破壞，極為珍貴，為日本四大國寶城之一（松本、姫路、彥根，與太山城）。

天守閣第一層建築主要以日本鐵杉、檜木、松木為主，反映了巨大樹幹質樸的大氣派，是儲藏食品、武器的倉庫。第二層窗戶多，採光良好，三面有豎格子窗戶，隔成4個房間是武士待命之地。第三層是武士集中之地，房間光線很暗，以防敵而觀，是極秘密樓層。第四層是書院建築風，為戰時城主居所，屋頂高敞，光線充足，立柱都是檜木做成，門窗上框有小壁做工精緻。第五層是重臣舉行作戰會議地方，樓層最高，幾達4.54米，因此前往六樓設置了歇腳平台。最高層的六層，為戰時眺望四周觀察敵情的地方，可作為瞭望樓，頂棚是井字型樑，其中間供奉守護松本城的「神秪26夜神」。

城堡周圍作為公園對外開放，園內四季風景優美，秋來楓紅，氣象萬千。站在天守閣下，仰望之想著：「松本城垣臨水道，城映水中落日美。天守閣上望四野，沃土北陸最繁華。」走在河邊步道，望著水流，呼嘆著：「護城河景夕日美，紅楓舖影在水中。浮萍飄來雁南飛，方知初冬寒意濃。」

2•離開松本市後轉赴「中山道木曾地區」的第十一宿場，「馬籠宿」，參觀德川幕府時代的中山古道馬籠的古街風情。中午之前來到了馬籠宿，只見松樹長青，紅葉凋零，但家屋前小池畔卻依然槭紅火熱呢!路邊上直立著石柱，標明中山道馬籠宿距離江戶80里半，距京都52里半，可說高山峻嶺圍繞的古時木曾路，是17〜19世紀連結江戶與京都間的交通要道，入口處就是馬籠宿，沿著石塊古道上坡路，300年前江戶時代的街景依然是古風民宅，古道兩側都是木造黑瓦平房，現改設成了紀念品店、草笠店、旅店、餐飲小舖，茶屋等，而屋前大都設置花盆，牡丹、茶花火紅競艷，或植有綠樹，走在古道上頗令人發抒思古幽情。道旁還設置有引水水車，利用高低坡引水上流，也可見証古人智慧。走回古道入口，仰看坡上古木屋，道是：「中山古道俠客行，馬籠宿止稱十一。木曾古道商旅情，莫道北陸勝京都。」又是：「馬籠宿古道，石板地，木古屋，見証了江戶歷史與繁榮，翻山越嶺過馬籠，幾百年來看盡了幕府落幕史」。回程路上，回頭遠望坡上古道，不禁落筆速記。

3•熱田神宮，我們在午後快要落日時才趕到，它是祭拜日本開國三大神器之一草薙劍（三神器是草薙劍、八尺瓊勾、八咫御鏡，原保存於伊勢神宮，在668年時天武天皇將神劍送存熱田神宮），與伊勢神宮同為日本重要神宮之一。神宮遍植古老松木，弘法大師親植千年之齡的「大楠」，主祭神為熱田大神，相殿祭拜天照大神、素盞鳴尊、日本武尊（第12代景行天皇的二兒子）、宮簀媛命（日本武尊之妻）、建稻種命等與草薙劍有著深遠關係的神明。建稻種命是宮簀媛命的哥哥，也是日本武尊東伐的副將，熱田大神傳說是以草薙劍為神體的天照大神。

熱田神宮的神話說是：素盞鳴尊在擊敗八岐大蛇後，在其尾巴發現「天叢雲劍」，而將之獻於天照大神，並視之為皇位象徵。日本武尊靠此神劍平定東國，把神劍託付宮簀媛命，在日本武尊有難時，神劍剷草樹救了他，因而改稱草薙劍，此地稱之「燒津」，日本武尊討伐伊吹山山神，受毒氣攻擊於三重縣龜山巿能褒野而崩逝，宮簀媛命遂建廟祭祀草薙劍。廟內有楓樹自燃倒向稻田，稱之「熱田」，即為熱田神宮命名由來，此事約距今1900年。

「熱田神宮藏草薙，天照大神視庇佑。宮內沙地有神女，託說貴妃到東瀛。草薙神劍斬群妖，鸁得天皇一世存。徒托神力天賜權，上古歷史莫須問」。離開神宮赴名古屋市區，在車上攤開旅行小札記下了熱田神宮感懷。

四•郡上八幡古街，世遺合掌村，庄川峽遊船：岐阜縣郡上市八幡町的民俗舞蹈、天下白泉宗祗水、飛驒可樂餅與曰式紅豆湯；白川鄉合掌村；富山縣庄川峽遊船

1•一早離開名古屋，驅車北返岐阜縣，首站來到郡上市八幡郡，遊覽車停在「淨因寺」鐘樓邊的停車場，隨後進行老街巡禮。我們在「郡上八幡博覽館」邊的土產店參觀，購買禮物，同時也欣賞了民俗舞蹈「郡上舞」。郡上舞起源於德川幕府第3代將軍德川家光時期，當時的藩主遠藤慶隆為促進士農工商融洽和諧，在節慶夜晚推行男女老少一起舞蹈，它的特徵如同阿波舞，不只觀賞別人跳舞，也可自由參加一起體驗。我們入館後，由二位身穿和服腳踩木屐的女舞者，表演仿效動物動作的舞蹈，表演後還講解並邀旅客共舞。由於輕鬆的節奏和簡單的動作，大伙們也盡性的輕鬆跳舞，其樂融融。

接著參觀老街特有古貌風光，我們自上殿町的八幡博覽舘出發，經過中殿町，在郡上八幡城下町自店中老翁的手中取得了飛驒可樂餅，接著走向下殿町轉往臨接吉田川的長巷，經過了神農藥師神社，渡過川上的「新橋」，走向「郡上八幡舊廳舍紀念館」，內中販賣土產與輕食，我們也品嘗了日式紅豆湯，略經休息，在川邊徘徊，尋找川上景物拍攝，雖然川上鉅石橫立，水流喘急，可惜紅楓已飄零，徒留枯枝傲寒天。接著往回進入本町參觀「宗祇水（Sougi Spring)」，它是著名的名泉水，臨靠小駄良川，走入石板古街只見泉水出口處立有小神社跨坐在出水水道上，邊上立有白雲水之碑，表示名泉是昭和60年日本全國名水百選之一，站在川邊遠眺河上與河邊街景，宛如台北的石碇老街，一時之間，好似時光倒流，走回到了1960年代求學時期，在深坑、石碇老街尋求古趣的日子。今日八幡町老街上有旅館、民宿、料理亭與居酒屋、喫茶與咖啡店以及特產品和紀念品店，行走在窄巷中在在顕示了傳統文化與郡上獨特的生活樣式。

但旅行社未安排進入「郡上八幡城」參觀，該城始建於1559年，目前的城堡是1933年重建的，為木造4層五樓的天守閣，也是八幡町重要文化遺產。我們只能在街上遠眺高山上一片翠綠又枯黃點點中的八幡城，想像它的雄偉壯觀。在駛往大野郡白川村的路上，回望郡上八幡，回思溫馨，急著拿出旅行小札記下感懷：「郡上八幡古街尋，河堤民宅古風情。宗祇原是白泉水，芭蕉誹句最稱頌。役場變身土產居，公有建築新生命。吉田川上水喘流，飛驒山中古村美」。

2•午後前往世界遺產合掌村，路上山間平野已被白雪覆蓋，樹枯又雪白了枝頭，合掌屋它分布在岐阜縣大野郡白川村，富山縣東礪坡郡平村與上平村，我們是走訪白川村荻町合掌屋。合掌村是江戶時期中後期保存下來的木造歷史建築，其屋頂呈人字型，外表如同雙手合掌起來，300多年前居民為了適應山谷環境，將木造住屋屋頂設計成60度斜角正三角型，除可抵擋寒風，這角度使得屋頂可以承受載重厚積雪，同時也讓過高積雪自然崩落。村內已農作收割，部分田裡流入清水，合掌屋映在水上，更有一份神祕美感。在村中適逢一處合掌屋在更換茅草屋頂，大捆茅草放置屋頂，一層又一層，大約七、八人一起工作，看來覆頂也頂辛苦。白川村荻町是地處豪雪地帶，加上位於深山，山區地形阻絕，自古以來因交通閉塞而增添了合掌屋的神秘美感。目前荻町完整保留了百餘棟合掌屋，町內擁有多家旅館、民宿，以及特產店、餐廳等，而重要文化遺產和田家、明善寺及其鄉土館，趕鳥稻草人偶以及合掌屋的植栽如紅柿，紅楓等均係欣賞合掌村的重要景點。我們走上坡頂的「城山展望台」，步行約15分鐘，俯瞰山下合掌村，宛似中世紀鄉間農村景致，尤其居高臨下而觀，狀似玩偶屋，看之令人莞爾。

「白川合掌村，冰雪喜迎冬，山谷最冷凜，屋內藏溫馨，江戶古風貌，留得盛名聲，文化得保存，觀光又懷古。」車赴庄川峽之時，想著合掌村，旅行小札上記錄了感懷。

3•日落黄昏前，驅車到了富山縣西南部礪波市庄川町的「庄川峽」，它蜿蜒在小牧水庫和祖山之間，水量充沛，湖面平波寧靜，湖岸高山秋末紅葉盛裝，雖大部分轉為枯黃，但山水景致依舊迷人。我們乘坐遊船約半個小時，川遊水庫，岸邊高地小火車明洞隧道，長長的掛在半山腰上，這應是通往黑部立山的峽谷鐵道，但湖上長虹掛橋，水波不興，冷涼風徐吹，隱有山中青鮮甜味，空氣清爽，山光水色，景致山水美色最是迷人。

4•當夜入住黑部市宇奈月Grand，次晨一早在小雨紛飛下，步行在宇奈月溫泉街，自飯店對面的「宇奈月公園」尚可欣賞未凋零的紅葉，然後沿街慢走，經過商店街，可惜清早尚未開門營業，再經郵便局、北陸銀行，以及菓子鋪、煎餅店、百貨店、米店、食料品店等而直抵「宇奈月車站」，它是黑部峽谷鐵道的起站。站前有「溫泉噴水」，溫泉水量豐富，高溫形成了白煙繚繞，駐足休息，才回想起上回黑部立山旅行，就是自宇奈月車站乘坐小火車經由黑薙、鐘釣到櫸平，參觀黑部峽谷，在高祟半山腰間穿洞而行，峽谷風光，谷上長橋橫空雄掛，潺潺清澈河水，山巒青蔥中少了點點秋紅，只留白雪籠罩在山野之間，車行其間回想之卻依然令人嚮往又依舊倍覺震撼。

午前10點到達富山機場，結束了北陸奧飛驒之旅，可是烏雲罩空，飛機轉飛大阪，只好延到明晨，再飛回台灣。

2015•12．12•記

第二度的日本東北旅遊•••

深秋紅葉醉人迷，火紅泛黃燒向天；寧靜的湖光山色，幻境驚醒都會旅人；古蹟、世界文化遺產，昭示了多少鮮血又悲情；走進芭蕉詩文筆下充滿夢幻美景的日本東北奧之細道，自然景致和人文遺跡，著實令人流連忘返。2015•11•02•〜11•07•迎著金風送爽，陰晴交錯的深秋火紅之際，再次踏入東北旅程。

行程的安排是自栃木縣日光東照宮，福島縣會津若松鶴城，五色沼，宮城縣松島遊船，五木堂與瑞嚴寺，經由嚴美溪到中尊寺•金色堂，進入秋田縣角館，走田澤湖，再踏入青森縣的十和田湖遊船，奧入瀨溪散步，然後北上青森縣參觀蘋果公園，摘採蘋果，遊歷津輕弘前城，再自新青森站轉搭新幹線返回東京。總共六天旅程，走馬看花，走過了景點，可惜沒有多餘時間好好閒走靜靜參觀，因為日照到午後4點，未經晚霞紅暈大地，就快速的進入烏黑國度，烏漆八黑掃了遊興，只得返回飯店休息。

一•德川家康永息地的日光東照宮•••

到東京後隔日一早，驅車直奔栃木縣日光市東照宮（正一位勳一等日光大權現），它始建於1617年，為德川家廟，主祀徳川家康神格化後的「東照大權現」，在1634年德川幕府三代將軍家光時擴大工程成了今日的東照宮社殿群。該宮位於日光山山麓，建築式樣採「權現造」與「八幡造」，即大量的石材為地基，再配合木製結構，以前、後二進建築，體現了莊嚴宏偉華麗富足的建築格局。東照宮旁另有輪王寺與日光二荒山神社，同於1999年被聯合國教科文組織列為世界遺產名錄。

離開了東京，進入郊區，滿山枯黃中滲透了火辣的紅葉，秋天的景致，好似瀟瑟中有了一份生機。到了日光街市，沿街可以看到「東照大權現」的直立式招牌，車經漆成紅色的神橋，代表到了東照宮朝山道。神橋橫跨在小溪上，可它卻代表了進入神聖尊嚴的境地，沿著朝山道都是幾百年的巨大杉樹，已列為特別天然紀念物，山道兩排高矗的杉木幾乎遮掩了陽光，沿紅牆邊石造燈籠成排站立，古樸又莊嚴。走入石造鳥居，高林巨樹遍植在宮前廣場，和唐混合式高達36公尺的「五重塔」偉立在宮右，塔身金碧輝煌，以紅色襯托它的尊貴，塔身更是精雕細瑑。進入表門，天王立像守䕶左右兩邊，像身略有斑駁但威嚴依舊，鉅大銀杏林在五重塔前散發冬前的醉人杏黃色彩。在高大杉林前的「神廐舍」主要參觀前檐下著名的三勿𤠣子雕刻，三隻猴子分別雕成勿聞、勿言與勿視，即論語的「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言」。右邊的「御水舍」，供香客潔容淨水，同樣以金色圖案裝飾在柱頂、橫樑中間與檐前上方，黄金色代表富足的經濟社會，體現了德川幕府初期的豐樂富裕。

再進入國寶「陽明門」，雕刻華美，例如雕上飛龍、牡丹等，走道上佈置了南蠻鐵燈籠，中、下神庫前的釣燈籠與迴轉燈籠，裝飾手工頗為精緻，門前左右各有鐘樓、鼓樓。陽明門過後即本社的「唐門」，利用南洋紫檀與黑檀木雕刻各式人物、花鳥蟲獸，華麗雕刻令人神迷，雕刻圖案中也有中國典故，例如許由洗耳、竹林七賢等。而「神輿舍」的屋頂繪畫天女奏樂圖宛如飛天神佛，乃至於鳴龍迴聲，都吸引觀光客的駐足守候。在「坂下門」檐前的「眠貓」雕刻，也展現了天下一統的寧靜，縱然黄雀炒雜也驚嚇不了貓的安隱眠睡，眠貓後頭直上石階，即「奧社」參道，但因時間關係沒能登階參觀，殊為可惜。

二•賞楓名所的會津若松鶴城，百多年來仇恨依然不能釋懷•••

在午後斜陽西照之際，車抵福島縣「會津若松城」，護城河畔紅暈彌邁著昏黃大地，河面平靜無波，紅葉飄落水面，點點似如紅色浮萍，城上紅楓燒向天邊，櫻花樹葉泛黃沈沈著壓著枯黃的枝體，進入城區緩坡步向天守閣，高大的巨木火紅的葉片令人讚歎造物者的心思，在寒冬枯黃之前，留下了最燦爛的身影。銀黃色的銀杏，樹體高大，滿樹的微綠帶黃的色彩，凸顯在滿城紅葉之中，顕出了它的驕貴。我在天守閣前，望著它，失望了，被參觀時間已過沖散了登樓一覧的欲望，只好舉起相機，展開對楓紅櫻黄的無量掃瞄，儘可能的把紅葉美景存儲腦海。

會津若松城又名黑川城，城墎構造屬於梯郭氏平山城，是層塔式天守閣，始建於1384年，直到會津領地蔖名氏第七代大名蔖名直盛將它擴大維修。在1589年蘆名義廣與當今仙台領地守的伊達政宗，在摺上原之戰，蘆名失敗，黑川城易手，由伊達政宗進駐。但後來豐臣秀吉沒收了會津領地，從此黑川城交由蒲生氏鄉支配。到了1592年蒲生氏鄉又擴建並改造城墎，而改名會津若松城。在1593年天守閣竣工被命名為「鶴城」。

其後城主改為上杉景勝，但關原之戰後，退出會津，1601年蒲生秀行再踏入若松城，因其支持德川家康，但1627年因蒲生無嗣可繼承，遂由加藤嘉明継為城主。其子加藤明成在1611年9月會津地震後，重修天守閣，成為今日層塔型式。但在1636年由德川秀忠的庶子保科正之入主鶴城，直到1868年即明治元年，會津若松城的松平氏（會津籓直到第三代籓主正容才歸宗松平氏）一族存續到德川幕府末期。但因籓主感念德川家光託付第四代將軍德川家綱，於是在1668年寫下了「會津家訓十五箇條」，以守護德川幕府為己任。

在1868年戊辰戰爭中，奧州會津之戰，籓主松平容保力抗明治天皇的新政派，若松城由會津籓組成的義勇軍隊，編列白虎（15〜17歲）、玄武（50歲以上）、朱雀（18〜35歲）、青龍隊（36〜49歲）四隊拒抗。其中白虎隊是340名左右的少男少女，死守天守閣與若松城街巷，秉持玉碎信念。但據點陷落，生命流逝，令人悲憤至極。白虎隊中有20位負傷者送到東側坡頂急救休養，見到天守閣失守，失望之餘就地自裁，其中一位當年14歲少年飯沼貞吉因腹腔臟器沒有外露，撿回一命，直到昭和6年即1931年以77高齡過世。此役會津籓三千人死傷，但新政軍於戰後不許當地居民收拾安葬死者屍體，因而引發了傳染病，經過若松城民眾不斷投訴當局，才以衛生條件允許埋葬，但仍不准樹碑題詞。從此引發長州籓與會津籓的人民，140多年來仇恨依舊不能和解。

1917年若松市將鶴城天守閣的遺跡予以公園化，現在的天守閣是1965年以鋼筋水泥恢復外觀的重建結構，如今東北側護城河，若松城外觀，以及石垣、土壘等遺跡，加上城區內的紅楓、櫻樹、銀杏，構成了觀紅賞櫻的著名勝地。會津籓的人民將近150年沒有忘記戊辰戰爭的仇恨，戰爭的野蠻行為，在反動對立衝突中，自然的人性喪失了，可悲！

三•五色沼自然探勝，楓紅似火；松島五大堂，奧之細道迷人行•••

傍晚時刻，天際昏暗，車過磐梯朝日國立公園外緣的「貓苗代湖」，它被稱為日本第4大湖，好笑的是導遊竟然要團員們下車觀賞伸手不見五指的湖景，所謂磐梯山倒映湖面波心的美景，以及山坡紅葉魅力，只在夢中相思。

次晨車抵「五色沼」，它是磐梯山火山爆發所形成的20多個沼澤水泊的湖群，湖水清靜無波，小巧而秀美，湖水瑰麗又多變，宛如蓬萊仙境，又因湖中溶解了火山噴出物富含礦物質，溶入湖水在陽光激射下反映了多種美麗色彩。到了五色沼，站在高坡上尋找楓紅搭配湖景以及湖邊數艘白色小舟，選擇了前中後景搭成一幅幅美麗風景照，該是此行最大收獲。湖邊立有牌告：「毘沙門沼一帶禁止垂釣」，邊上楓紅飛上了天，技梗垂下湖面，紅影又映入水面，美景著實令人醉迷。

離開了五色沼，向東北直行，進入宮城縣的「松島」，松島是日本以景色優美著名的三景之一，我們搭乘遊船，在港灣欣賞散布在松島灣沿岸大約260個小島，小島上蒼松成林，濃蔭覆蓋，船行其間海風冷襲也掩蓋不了走出船艙拍攝海景的嗜好。灣內也養殖生蠔，船行過處，水浪濤聲，水紋急速外溢消失於大海中，觀浪看景不失為閒暇中求得靈感的捷徑，也令觀察更為細膩入微。在五大堂左後方的「福浦島」有一長橋搭到岸上，在海中望去有如長虹跨日，而各個小島的岩壁與地形，尤其黑松挺立在灰白色的岩石上，更是奇景，又因岩壁凸出水中或以特異形象宛似某種生物，而引發了造物想像，怪不得遊客絡繹不絕。

松島岸邊一道紅色木板橋，稱之為「結緣橋」，搭上了岸邊與水中的小島，島上青翠松樹濃密覆頂，以櫸木建造的「五大堂」是東北地區最古老的桃山建築，始建於平安時代初期（807年），寺堂的木材透出古樸，寺殿木雕古意映然，在巨大松樹覆頂下，頗有古趣。站在寺前庭院，看著四周大海，311海嘨來襲竟然安然無恙，或許佛祖保佑，幸留得古蹟讓遊客得以緬懷奧之細道的重要景點，天幸也。

可惜松島對面山上的瑞嚴寺，是創建於828年的禪宗寺院，現在的建築是1604年伊達政宗花了5年歲月建造而成，可惜竟然沒有安排登寺禮佛，寺區幾處重要的碑文，名人刻石只能在書中想像了。

四•嚴美溪切割成壯麗的河谷；中尊寺與金色堂，世遺又是賞楓名所•••

離開了松島，轉往岩手縣平泉巿郊的名勝天然紀念物的嚴美溪，該溪素有日本第一美溪之稱，是磐井川數萬年切割河中巨石而成的。我們在午後來到溪邊，走過水泥長橋，進入河中石盤平台，只見在蜿蜒2公里的河谷中，岩石、石磐、河間瀑布及急流共譜一河壯麗景色。河堤上綠樹漸漸泛黃，點點楓紅，又見落葉飄零，秋的氣息至為濃厚。

在河中涼亭小憩，微冷風吹來，稍有涼意，放眼盡觀河谷景致，由於激烈的水流切割溪谷中的巨石，以致形成了許多地形險峭、線條奇特的怪石，以及層層石盤壘佈在河谷中，更由於石塊落差的關係，成就了諸多大小瀑布，景致奇特又優美。

在河谷石盤上的涼亭邊，可以購買當地名產點心，謂之akkodango，是一種糯米小丸子，一盒三串有甜食與醬油口味，我們先將錢放入籃子並敲打板子，經由河上纜縄的輸送，籃子就由岸上的賣店拉回，當再次送回裝上糯米小丸子的竹籃時，銀貨兩訖，而且隨竹籃緩緩而下時，可依遊客國籍，插上一支小國旗隨著竹籃來到顧客眼前，溫馨又體貼，很有行銷創意呢！

由於落日在下午4點左右即到來，深怕又錯失了欣賞楓紅美景，因此離開嚴美溪後即趕車前往傳說始建於850年由比睿山延歷寺慈覚大師圓仁所創建的「關山中尊寺」。該寺位於號稱北方京都的平泉巿，在1105年由奥州初代籓主藤原清𧗽進行了大規模的堂塔建設，有謂寺塔數量在40座以上，禪房在300間左右。但在1189年奧州藤原在源賴朝的壓迫下滅亡。到了鐮倉時代，中尊寺日漸衰退，1337年因火災而使堂塔與寶物被燒燬。但現在仍保存了國寶建築物「金色堂」等3千多件國寶及重要文化財。例如漆工藝、木工藝、金屬工藝，染織和書法等，所以有人將中尊寺謂之平安佛教美術寶庫。

進入中尊寺時，因時間已近下午4點，因此先行進入金色堂讚衡藏參觀，佛像莊嚴，又有3千件國寶存藏的重要文化財，尤以佛像、佛具、經典、書畫以及藤原氏副葬品，都是可觀古物。金色堂始建於1124年，其供奉阿彌陀佛，以及觀音、大勢至與地藏菩薩，還有天王等，全堂以金箔貼粘，是一黃金極樂世界的顕現。中央須彌壇供藏奧州籓初代藤原清𢖍，二代基𧗽，三代秀𧗽的遺體以及四代泰𧗽的首級，以示對奧州籓主的尊崇。

禮敬金色堂後，因日頭斜西天空漸漸昏暗，寺園內楓紅暴烈覆蓋了園區，賞楓名所當之無愧。經過「不動堂」，佛祖石像立在堂前，似有歡迎行禮之意吧！再經「峯藥師堂」到達「中尊寺本堂」，它是中尊寺的根本道場，供奉丈六的釋迦如來金佛，向為主要祭典的舉辦場地，內寺供有自傳教大師最澄法師1200年以來的不滅法燈。在寺前入口處，立有芭蕉石像立座，拄杖行僧裝束，寫出了奧之細道的美景與史事。如今中尊寺（天台宗東北大本山）以「平泉-佛國土（淨土）的建築•庭園及考古學遺跡群」已登錄為世界文化遺產。天色已暗，又有細雨飛飄，我們急行走出中尊寺，驅車直行今晚夜宿地花卷溫泉紅葉飯店。

五•角館武士屋敷，紅葉迷人；田澤湖的辰子銅像和她的淒美傳奇•••

迎著朝陽和微涼的天氣，外搭了厚外套，進入了陸奧小京都之稱的秋田縣「角館町」。旅遊的重點是武士屋敷，即武士宅邸，在角館町這條長約600公尺的武士屋敷通（道路或街）沿路可以欣賞不同武士宅院，尤其厚草屋頂、黑色土牆、鉅大楓林、櫻花樹和銀杏樹等，都按江戶時代風貌留存，充滿了懷古的歷史氛圍，令旅遊者如入德川幕府時代，尤其街道上有穿著江戶時代打扮的人力車拉伕，搭載觀光客遊覽古街，並邊走或停下來解說，令人更覺時空返航，宛如處在18世紀的陸奧地區了。

在這條武士宅院街上，保存非常完整的屋敷，如小田野家、河原田家、岩橋家、松本家、青柳家、石黑家等最具規模，目前整區已被指定為重要傳統建築物保存地區。我們一一參觀了武士宅院，深秋來此，紅葉似火相迎，落葉飄飛，枯黃了地面，其中青柳家成了小型博物館，設有武士屋居，角館民俗文物典藏室以及若干昔日用品物件等展示館，可以了解武士的生活型態，庭院內巨木茂密，楓紅當令，抬頭看天，幾乎被火紅燒遍天際蒼穹。

還有石黑家，是本區最古老的武士宅邸，庭院圍繞了超過25o年的巨木，房舍是江戶時期樣式建築，它的圍牆有古老厚重感，一進大門，正玄關與側玄關，表示身分地位高的武士，才有設置兩個玄關，尤其主屋屋頂是用厚茅草蓋的，更顯威嚴。庭園𥚃，大樹邊，見到爬滿了青苔的大小石塊，豐富了簡樸的武家風格。岩橋家也是茅草覆頂，院內山楓、赤松、栗樹，更有250年的巨柏，現在枝垂櫻葉色已轉枯黃，更為岩橋家妝點另一份紅秋風情。

走過武士宅院後，我自己轉到町上長河的堤岸上，這裡的岸上種植了二排高大枝垂櫻，落葉舖滿堤上，黃紅櫻葉好似染紅了天，走在河岸上想著來春櫻花季時，不知又要震動了多少旅人的心。

驅車續往北前進於午前來到「田澤湖」，它是周長20公里近於圓型的火山口湖，在秋田縣以清澈湖水著稱，導遊說，湖水透明度曾經高達31公尺，但因為農村與發電需要，引進玉川溫泉强酸的水質，使得田澤湖急速酸性化，並讓固有的鱒魚幾乎滅絕，目前已不能再恢復它的透明度，又由於水深最大達423米，因此冰凍雪地的冬天湖面也不會結冰。

我們在湖邊的漢槎宮即浮木神社（創建於1769年）望去，湖面異常平靜，水色近乎翡翠色或深藍色，在微光下，稍稍反射了一絲絲亮光射向湖邊的黃金色辰子銅像石座。黃金色辰子站立像，身披薄紗，身體美妙多姿，壯至悠閒，似又深情望海。辰子的神話傳說，據說年輕時的辰子，想盡辦法讓自己容貌更美麗迷人，因此祈求觀世音菩薩賜於神力，佛說天天喝山泉水，辰子依示而行，容貌漸漸變美了，但她不滿足繼續喝，最後成為龍貌少女，一時腦怒遂躣下田澤湖，芳魂從此依伴湖水，千年萬世相思情郎，與山川同存了。神話，好似在勸導世人，不能太貪心，適可而止，天地間那能所有好處都有一人獨得，旅遊者回首凝視辰子無奈又淒美的眼神，只能同情，卻又心思倀倀然的，離開田澤湖區，趕赴十和田湖遊湖，再乘天際烏黑之前進入奧入瀨溪。

六•十和田湖遊船，湖光山色，遙看乙女銅像；奧入瀨溪銚子大瀑布摸黑散步•••

「十和田湖」位於青森縣十和田市，海拔大約40米，周長46•2KM，湖最深處326•8米，居日本第三深湖，它現在最大魅力，就是湖上遊覽，湖深200米以及千丈絕壁，觀盡湖畔高山綠林中的片片紅葉，御倉與中山半島上的巨木古松，欣賞湖上風光景色，確是心曠神怡，閒暇中帶點浪漫情懷呢!

我們自休屋上船，走B course即休屋到休屋的航程，遊客中台灣二個旅行團，還有日本國內團，但又見到了陸客，高聲喧嘩就知他（她）們來啦！遊船行走在西湖與中湖之中，船未進入東湖到子之口間的水域。遊船開動後，很多人紛紛走出船艙到了甲板上好欣賞湖上山林水色，沿著中山半島左側西湖而行，先見到了惠比須大黑島，接著是「乙女之像」，那是日本代表性藝術家高村光太郎雕刻作品，是為紀念十和田湖國立公園成立15週年而建，她是二位豐盈裸體婦女的銅像，二女面對以單手伸臂互抵，狀頗熱情，尤其婦女風𩐳頗有風情，除為湖景增添詩意也足可令人悠然忘返。乙女立像四周，幾乎被黃色枯葉覆蓋了。遊船再經甲島、鎧島、六方石、回程之松、千鶴崎後，船行入中湖水域，經過綾之浦後可以遠眺御倉半島左側的千本松、屏風岩、鳥帽子岩、五色岩、日暮崎和千丈幕，然後返回休屋。

時間已是午後日將西斜，導遊說要儘快趕入「奧入瀨溪」，否則美景將被昏天暗地所吞噬。果其不然，到達銚子大瀑布（又稱魚止瀑布）時已是下午4點後，距離黑暗大帝降臨也只有半個小時了，所謂奧入瀨溪散步，看來失望了。

奧入懶溪自十和田湖流出，由入口處的子之口到燒山的溪流部分，長約14公里，水流變化甚大，沿岸是森林地區，遍佈扁柏、山毛櫸、楓樹等原始林，因越往深處走越見許多淺灘，故命名「奧入瀨」，這條溪已被青森縣指定為特別名勝和天然紀念物。到達銚子大瀑布，果真水量豐沛，一排大約15米長的水流自溪中落差約7米多的水道上直洩而下，水聲𠾐𠾐，水量之大，形成壯觀水景，因此雖非高聳飛流，卻也頗有大瀑布架勢。

走在溪邊只見溪流落在蒼鬱茂密的大樹間，溪水緩流時又奔流在怪異岩石和沿水岸長草中，水流碰上岩石激起飛濺飛珠，小漩渦處處，又處在蘚苔藤蔓纒繞的岩石間，落葉、紅楓、枯黃的巨木，夾雜其間，走在溪邊涼爽無比。可惜水岸岩壁上有很多大大小小瀑布，卻難以欣賞。大概走了一刻鐘，天際灰暗轉烏黑了，不得不不捨的回頭，因為我們雖在青森縣境內，卻又安排下行到秋田與岩手縣交界處的八幡平國立公園 ，只因為今晚夜宿八幡平皇家溫泉飯店。

其實奧入瀨溪最精華之地段，是自十和田湖的子之口走到銚子大瀑布，距離大約1•6公里，步程頂多30分鐘，若由子之口出發可經過千兩岩、五兩瀑布、萬兩之流、百兩橋、神明橋、寒潭之流等景點，當然從銚子大瀑布到終點燒山，還可欣賞九段瀑布、不老瀑布、姊妹瀑布、雙白瀑布以及白絲瀑布，相信更令人留下美好回憶。所以行程安排可以利用十和田湖遊船走A course休屋到子之口航程，下船後進入奧入瀨溪，直走到銚子大瀑布，再乘車回程呢！

七•青森弘前市蘋果公園，青森名產令人垂涎；史跡弘前城的醉人紅葉，洽似錦繡披上了天•••

青森縣北臨北海道，氣溫較低，告訴自己保暖第一，清晨上車後直奔弘前市「蘋果公園」，它是1870年代自美國引進植栽蘋果樹，時間約近150年了。進了蘋果產區，結滿了紅色、青色、翠白色的蘋果樹，來到園區，巨大岩石座的「石坂洋次郎文學碑」、「蘋果追分歌碑」、舊時農家宅、高地上的展望台、以及交流廣場遊客的徘徊嬉遊歷歷在目。我們進了蘋果生產園，望眼望去，蘋果結實壘壘，偶還有白色蘋果花尚未凋謝呢！依園規每人可以當場吃掉蘋果不限數量，出園後可以帶上三個，園主人教導摘果方法以及選擇熟果的知識後，放心的讓遊客自行體驗摘果樂。我帶回的三個蘋果到了東京上野站出口處，已是晚上8點多，看到一位捲縮著身子並圍上紙板的遊民，不經意的順手將蘋果送給他，看他猛點頭道謝，心中想著，為何先進富裕國家免不了還是有失業又不能溫飽的人民？

飽覽飽食了蘋果之後，來到「弘前城」。弘前城是由統一津輕的津輕為信於1603年開始規劃，二代籓主信枚在1610年動工興建，翌年竣工完成。此後，弘前城一直是津輕氏居城，到廢籓為止的260年間，一直是津輕籓政治中心。該城在1895年（明治28年）以弘前公園向民眾開放，雖時過400年，現今尚保留著江戶時代（1603年〜1867年）三層樓的天守閣，也是江戶時代東北地方唯一重建的天守閣（1811年重建），以及列入古蹟的櫓、城門、護城河等築城型態全貌，可謂珍貴城堡遺蹟。

落英繽紛的弘前公園，因在明治末期市民開始踴躍捐種櫻花，如今公園內植有染井吉野櫻、垂枝櫻、八重櫻等約2600餘棵，成為賞櫻勝地，佔地近50公頃，共有50多種櫻花。我們深秋到來櫻花樹葉已轉黃色，枯黃景色襯托了楓紅，展現了火燒天際的壯觀景致。經過䕶城河，櫻花樹形成了拱門狀，楓紅染上了城區，落影在水面上，美麗景色天成，格外賞心悅目。楓樹、銀杏、櫻花樹遍植在本丸城區四周，因本丸面積達4千多坪地，四周以石牆環繞，今植栽櫻花樹，樹葉漸漸泛黃，已為來春「弘前櫻花祭」做了美麗的準備。今日來此適逢弘前城「菊與紅葉節」（10\16〜11\8），滿城紅葉美到極點。已建了4百年的弘前城現在正在進行百年來大規模城垣修繕工程，因此天守閣未開放參觀，但走在城垣內滿是紅葉，青天也為嫉妒而臉紅了。

在弘前城盡覧紅楓後，收起了讚歎的心情，自津輕驅車前往青森，搭新幹線16：38回東京，20：04到上野站。在新青森站看到新幹線告示，「北海道新幹線新青森〜新函館北斗間，將於2016•03•26•開業」，到時可以直接自東京搭新幹線到北海道了。原本次日將參觀遊歷興建於1457年的川越城，它是幕府時代關東三城之一（川越城、江戶城、岩槻城），並遊賞城下町的川越小江戶，但部分團員以採購興趣高過欣賞古蹟而放棄了，所謂少數服從多數，就教權益睡眠去了，今再思之殊為可惜。



2015•11•07•記

天氣預報下週首波寒流來襲
趁著今曰秋高氣爽，藍天白雲鋪蓋層層山頭
該是登高健行好天氣
登山隊在H隊長招呼下，決定來趟石碇「永安景觀步道」健行
2015•11•22•二部車直驅北宜公路27公里處
塗潭，翡翠水庫上游集水區
山道兩旁植栽落羽松，深秋了，松尖漸漸泛黄
或許年前會是金黃遍遍
在它枯落之前，還給大地灑上了不捨的金黃色彩
山道坡度急降，彎曲的行走在山路上
週日遊客不少，車輛塞滿了邊坡
中國遊客竟然走進塗潭山區，水庫上游
真的是深度遊嗎？要不要也該想想與民生有關的公共安全？
到達永安步道進口處，上了階梯，往前一看水庫就在眼前
層層山巒，峰峰相連，青天之下，白雲浮飛
翠綠山色，平靜湖水，一處半島型山地伸入湖中
水流平順顕不出漣漪，偶有飛鳥飛翔，似乎依然平靜無波
原來在水庫儲積水源後，淹沒了數座山峰
水滿了，山巔露出了水面
在一大片水域中，形成了數個半島，橫列在水中
好有想像力的命名：千島湖
它在我國海外旅遊中可是個傷心地
如今千島湖成了石碇美麗的觀光景點，幸？抑不幸？
步上階梯上頭，卻是封閉山路的柵欖鐵板以及禁行的告示
一時傻住了，滿腔熱血瞬間冰冷
問了執事人員，山道何時修妥放行？
我們得了一句回話：「我們沒有市長！」
漂亮，原來新北市沒有市長
石碇又不屬於台北市柯P的權責範圍
登山客不禁要問，人民繳納了稅金
為何新北市沒有市長？
千島湖山光水色至為迷人，可惜永安步道封閉
B2登山隊友望著步道空嘆息！

H隊長不得已只好宣布轉戰八卦茶園與千島湖觀景台
沿著公路折回，在一處小徑入口處矗立著一塊長板石
石上刻著「用行動與憧憬建造未來」
路的二旁植栽了櫻花樹，來春將是艷紅滿山野
山地邊坡直上坡頂，一壠一壠的茶樹青翠快活
山頂上偶見落羽松、相思樹孤零的扮演保護者的角色
山路二邊山坡都是已開墾的茶園
往下一看有一處茶園像是指紋般的呈現在眼前
或許它就是傳說中的八卦茶園
然而H隊長說：
「在八卦茶園（自產自銷文山包種茶又賣咖啡簡餐）四周的產茶區
就是八卦茶園」
茶園的高坡上私設了景觀台
腑瞰水庫上游，風光景致歷歷在目
路旁的白色苦茶花以及紅色、黃色的多種花朵璨瓓盛放
隨後往下行走，轉到「千島湖觀景台」
它是突出山道邊的一處平台興建了販賣香腸等小吃的賣攤
在這裡欣賞千島湖，著名的䲔魚嘴具像多了
在平台上，微微山風，暖暖的太陽，山峰倒映水中
湖面平波，好似寂靜大地提前到來
沒有一絲一毫的意外，石碇千島湖平波無紋
風雨不行，暖冬，可苦了明年夏季來臨前缺雨的日子

午前時刻車經「二格山自然中心」
買了飲料，取出自備的輕食
對面山頭就是二格山
曾經多少趟登走二格山
還有在山下北宜路的櫻花道散步
時間走過了悠悠歲月，登山隊也由青年、壯年步向老年
還好隊友們體力依舊健朗
只不過是登山健行，喜歡選擇平坦山路而已。

走了一趟八卦茶園以及千島湖觀景台，翡翠水庫上游集水區，好多處山道的山壁滑落，裸露山體是對大自然的不敬，還有外國遊客既然也深入山區水庫集水區，事涉人民安全，所以有關當局對公共安全該要關注一點吧？今日在山區散步有感：

「翡翠水中展青峰，白雲落羽染秋意，湖水平波少漣漪，直教深秋不怨冬。
文山包種八卦園，腑腋千島湖中情，山徑崩潰說八卦，原是新北無市長。」


2015•11•22•記

在鄭州參觀「黃河遊覽區」以及遠眺位於山巔之峰的「炎黃二帝（昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姫水城，炎帝以姜水成。•••故黃帝為姬，炎帝為姜。•••」）鉅大石雕座」後，次日驅車轉往洛陽。宋代司馬光在「過故洛陽城二首」，其二云:「煙愁雨嘯戍華生，宮闕簪裳舊帝君，若問古今興廢事，請君只看洛陽城。」可見洛陽的盛衰關乎古代中國的治亂興廢。洛陽謂之十三朝古都，其生活圈位於河南西部，黃河之濱，洛水兩岸，以古時地處洛水之陽（北面）而得名「洛陽」，境內有伊、洛、瀍、澗四水縱橫其中成了名符其實的伊洛平原，生活其間的漢民族謂之「河洛人」。

關林，武聖關公靈首長眠之地，忠義仁勇，千秋萬世景仰•••

在洛陽一定要參觀的景點，除了龍門石窟與白馬寺（可惜本次旅行未及安排）外，當以關林為首想目標。關羽，字雲長，出生於東漢末年（西元160年），逝於西元219年冬。一生策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，以一武將輔佐劉備完成鼎立天下三分大業，近1800年來，關聖帝君以「忠、信、義、勇」，成為了道德楷模，上至帝王將相，下到士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。
我在小時候受先嚴影響，尤其參加大學聯考前夕，特地到故鄉中山路謙益二樓關聖帝君廟求取符紙保佑考試順利，該張符紙折成八角型，至今已51年尚保留在我的錢包內，成為護身符。

今日抵達塚、廟與林三祀合一的洛陽「關林」，是一處保存完整的古建築群，它北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西接洛龍大道，東傍伊水清流，為中國三大關廟（洛陽、解縣、丹陽）之一。東漢獻帝建安24年，蜀漢鎭守荊州的關羽，被東吳孫權部將埋伏殺害，後將關羽靈首盛於木匣，送往洛陽，企圖嫁禍於曹操，但操識破其計，次年（220年）正月曹操以王侯（漢壽亭侯）之禮葬關羽靈首與沈香木軀體於洛陽城南，並建廟祭祀。
三國之後，民間猶感關羽的「義勇冠今昔，一劍萬人敵」，「金銀美女，不足以移之」，「高官厚祿，不足以動之」，更感嘆其魂魄流落荊巫間，徘徊故鄉路，普遍給予深遂感慨和同情，此一道德楷模歷代以來不斷被提升，對於中土社會的凝聚力以及道德意識行為規範的提升，產生了一定的積極作用。尤其三國演義述說的桃園三結義，更普遍影響中土社會「綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜，處處為梁山之盟」，從而關帝廟成了福善禍惡，神威赫然，人咸畏而敬之，也是歷代與文廟並列為人民教化之地。

關林主要建築均在中軸線上，依序為舞樓、大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，到最後的關塚。明萬曆20年（1592年）在漢代關廟原址上擴建院落四進、殿宇廊廡的宮殿式建築群，且古柏成林，隆塚豐碑，氣派巍巍。

進入關林的石板廣場，舞樓懸掛「千秋鍳」匾額，大門之前左右各有乙座石獅，為明代故物，赳赳而踞，左右牆面各書「忠義」、「仁勇」，大門鑲嵌81顆金色門釘，立於儀門左右的鉅大鐵獅肅穆含威，儀門「威掦六合」匾額，係清慈禧太后御筆，端莊厚重，連接儀門與拜殿的石獅禦道，為海內外關廟獨有，甬柱頂雕石獅104尊，百獅百態，為清乾隆時期中原石刻藝術的最優美成就。大殿，廡殿式琉璃瓦，正門上有12幅明代浮雕木刻，蓋是桃園三結義與三戰呂布等英雄故事。二殿五開間，廡殿式，門上懸掛「光昭日月」匾額，是清光緒帝御題。殿前有二株鉅大古柏，一曰「龍首柏」，因有一枝椏橫伸如龍首而得名，另為「鳳尾柏」，因根部裸露生長形同鳳尾而得名，千百年來也成了成龍求鳳的祈禱古柏了。大殿正中高壯的關羽坐像，左邊立著王甫與手捧大印的關平，右邊站立廖化和手持大刀的周倉。接著進入石坊，三門道，坊上題雕「漢壽亭侯墓」，坊上題聯概為明清人士頗值欣賞。八角亭建於清康熙5年（1666年），亭內有龜跌座石碑，碑頭雕龍，額題「勒封碑記」，正面書題「忠義神武靈佑仁勇威顕關聖大帝林」，此為歷代帝王對關羽最高封號。蓋對聖人墳塋稱為「林」，如孔子的孔林，關羽的關林，也因之故尊稱為「武聖」。關林始於漢末，如今古柏森然，綠草如蓋，高峻出塵，雖歷千百年，圓塚依然未損。古柏千章，蔥蘢回合，我們投入二個硬幣後 ，自右而左繞著圓塚走了一圈，完成禮敬儀式。

洛陽博物館，河洛文明的展示場•••

洛陽博物館陳列大樓是一座琉璃瓦裝崁的中華式建築，1974年5月開館，以河洛文化為陳列主題，即仰韶文化、龍山文化、史前、夏商周、兩漢、隋唐、宋元等為主要內容，如五萬年前大象化石，新石器時代彩陶，夏商周的青銅禮器，漢魏的彩繪陶器百戲俑，隋唐彩繪樂舞俑以及各式唐三彩等瑰寶頗值一一欣賞。在博物館內擇要參觀，茲就記憶所及配合書籍所載列述一二。

1•新石器時代
彩陶鉢（洛陽孫旗屯遺址出土）、紅陶缸（洛陽土門遺址），屬於距今約6至7千年出土於河南仰韶村遺址的考古文化，命名為仰韶文化。後者缸近口沿處有一周以黑彩繪製類似貝殼且首尾相接的圖案，學者認為是原始社會廣為流行的生殖崇拜風俗。
2•夏代
白陶鬹（洛陽東鳥溝遺址）、方格紋銅鼎（洛陽偃師二里頭遺址），二里頭遺址的發現與出土文物，承載了探索夏代文明的重大使命，證實夏代已是信史了。
3•商代
子申父己鼎，烹煮肉食、祭祀和宴饗等多種用途。獸面紋銅斝（洛陽出土），盛酒行禮，兼有溫酒功用。商代建立於公元前1600年，滅亡於公元前1046年，史記•殷本紀說，帝嚳的次妃簡狄是有戎氏之女，生殷人始祖契，契後來輔佐大禹治水，帝舜命契為司徒，封於商，子姓，並且確立父系制。
4•獸面紋銅方鼎（洛陽北窰西周貴族墓），鼎是青銅器的核心代表，作為國之重器，用以明尊卑，別上下是等級與權力的標誌。母嫯方罍，內壁鑄有母嫯兩字，是指嫯女嫁於母氏為妻的嫁𤕸。金村大鼎（洛陽𠨑山腳下金村），為金村大墓出土，它是東周墓葬群，應是周王室宮廷用器。
5•漢代
四神紋彩繪陶壷（洛陽燒溝），主題紋飾是腹中部繪製青龍白虎朱雀玄武四神紋，是盛裝糧食的隨葬陶器。郡國五銖錢範（洛陽王城公園擴建工程），是鑄造五銖錢模具。鎏金銅羽人（洛陽東郊漢墓），漢代羽人肩負三項使命，一為接引升仙、二為行氣導引助長壽，三為奉神娛神辟不祥，該銅羽人與漢代統治階層迷戀神仙不老思想有關，是人類追求求仙長生與得道升仙思想的直接反映。
6•曹魏
白玉杯（洛陽曹魏正始8年墓），筒身直腹，杯口杯身和高足切割規整，折角分明，拋光細緻，曲線優美流暢，簡潔大方。曹魏時期重用清談風流與好尚虛無玄學之士，從而追求玉器自然之美，並為玉器製作的基調。
7•西晉
晉歸義胡王金印，西晉時西北地區歸化部落首領的封號，魏晉南北朝時民族大融合，西晉統治者對胡人採取懷柔政策，有效行使對西城地區的政治管理。
8•北魏
背屏式菩薩造像（洛陽白馬寺），三尊佛像，主尊菩薩兩側為二尊協侍菩薩，頭戴寶冠，面部飽滿姿容溫婉，低眉俯視眾生狀，三尊菩薩衣裙線條疏密有致，細膩生動。北魏孝文帝遷都洛陽實行漢化改革，佛教造型藝術開始中國本土化。
9•唐代
岑氏墓彩繪樂舞女俑組（洛陽孟津岑氏夫人墓），女舞俑表情溫婉，舞姿優美柔婉，長袖飄帶柔順，揚袖擺腰舒緩姿態優雅。
彩繪馴馬俑與陶馬組（洛陽十五工程局小學工地唐墓），陶馬鞍韉齊全，曲頸回首用力掙脫，馬與人之間的激烈較量刻畫生動逼真，充分張揚唐文化恣意熱烈的鮮明特徵。
彩繪拎包女俑（洛陽關林鎮M1305出土），這件拎包女俑左手臂彎拎寛帶方形的時尚精巧女包，閒适慵懶倦怠的神情，微隆腹部，頗有幸福之態。
10•宋代
黑釉剔花牡丹紋梅瓶（洛陽出土），為宋代當陽峪窯的典型作品，梅瓶通體黑釉，瓶體有五周弦紋，腹部大朵牡丹花花瓣、葉筋、花蕊，下腹至底部裝飾蓮瓣。
11•明代
三世佛造像（1973年隨故宮大佛堂文物調至洛陽），三世佛法相莊嚴，神態慈祥安寧，手勢有細微變化。三世佛是大乘佛教崇拜對象，是指佛的過去，現在和未來三世，現在佛即釋迦牟尼佛，過去佛（即前世）為燃燈佛、未來世（來世）佛為彌勒佛。
12•清代
木漆萬壽御榻（1973年由北京故宮博物館調至洛陽），御榻為珍貴楠木製成，榻上飾有許多漆金壽字，木榻三面裝有圍欄，附有一榻几，是供皇室貴族成員平日坐臥或小憇所用。

河洛文明，洛陽是核心城市，相信地底下應尚埋藏各代文物，所謂璧藏洛陽，華夏仰若，緬懷先人，該知文明脈絡淵源流長，今日浸潤洛陽博物館，假若時間愈長，當愈能深刻地體會各朝各代文物背後顕現的民族恆久智慧。

註：參考資料
洛陽藏寶中的歷史，馮健，大象出版社，2014•年12月第一刷。


2015•10•18•記

中國河南開封市三處景區旅行遊蹤

一•鄭州，洛陽，開封，古都文化饗宴•••

仲秋之際，秋高氣爽，是遊歷中原故地的最好時節。適逢TCB同仁們組團大陸參訪，而有了河南故都五天之旅。2015•10•16•午後飛抵鄭州，隨即驅車前往位於新鄭市區的「黃帝故里景區」參觀，新鄭為古之有熊氏之國，軒轅黃帝居於軒轅之丘，定都「有熊」，「黃帝故里祠」始建於漢代，幾經毀建，至清康熙54年（1751年）始立有「軒轅故里碑」。我因離隊參加台商客戶公司開幕典禮而未能親睹勝景，但據同事稱，區內千年棗樹，槐木濃蔭，百年銀杏，松柏參天，張顕了軒轅之丘的幻境美景。

次日走訪鄭州市郊的「黃河遊覽區」，乘坐氣墊船緩奔於黄河灘邊黃沙地、水澤與河道中，中途停泊河中沙洲，遠眺在濃濃霧茫中的黃河中、下游分界線的「桃花峪」，峪腳下新建了黄河大鐵橋供高鐵使用，全長8公里。桃花峪的右邊依舊是天際灰濛看不出山形、山脊，或者是嶺頂的二山之間的峽谷，那是古代的「鴻溝」，它是楚漢相爭二年十個月後劃定以鴻溝為界的「楚河漢界」的分野，西歸漢的劉邦，以東屬西楚霸王項羽，二千多年前的爭伐，焇煙已熄，如今卻是霧茫茫，了無生趣的黃沙遮天，走過史實，浩瀚大地，多少豪傑，幾多聖賢，都已灰飛煙滅，在歷史長河中，只不過每個人圖個百年價值，或許人生不必每個階段都斤斤計較，活在當下不是更精彩？

離開黃河景區後直驅登封市的少林寺，當夜入住洛陽鉬都利豪酒店，第三天遊覽龍門石窟、關林、洛陽博物館以及麗正門明清一條街，第四天轉往開封市走訪包公祠、鐵塔和清明上河園景區，當晚並觀賞大型水上實景演出的「大宋東京夢華」，最後一天參觀了「好想你」棗子賣店及以棗拫雕刻的萬佛像後，搭機回國。因為不久前剛走逛少林寺、龍門石窟，所以這二處景區就不再走筆弄墨了，只以首次參訪的地點略述行蹤聊以備忘。

二•開寶寺琉璃塔，天下第一塔，鐵塔勝跡•••

唐代大詩人李白說：「君不見黃河之水天上來，•••」，現在開封城地面比黃河河底高出了13米，形成了懸河奇觀，也因以往黄河水患，開封被淹埋了多次。七朝古都成了「開封城，城摞城，地下埋有幾座城。」的城市地理奇觀。今天實地參觀了「鐵塔」，方知鐵塔塔基、地洞都被深埋於黃泥底下。

鐵塔，位於開封城內東北隅，正名為「開寶寺塔」，是開封巿保存最完整的北宋建築物，因塔身全部使用鐵色琉璃磚鑲嵌營造而成，外觀近似鐵色，從元代起俗稱「鐵塔」，塔高55•08米，八角十三層，始建於北宋仁宗皇𧙗元年（1049年），其前身為北齊天寶10年（559年）的獨居寺。其後各朝各代多次更名，如到宋太祖時改名為開寶寺，到了明太祖重修改名為祐國寺。但在清道光21年（1841年）黃河決口，泥沙將鐵塔基座的八棱方池淤為平地。民國初年鐵塔已荒廢，尤其1938年6月5日日軍攻占開封時，以大炮轟擊鐵塔，塔身檐角及壁身遭受最大人禍破壞而損壞嚴重。1949年後，乃是千瘡百孔的鐵塔，但在1955年闢建為「鐵塔公園」，並於次年修補彈洞，更換釉面磚，安裝鐵製門窗與風鈴，維修登塔台階，並大面積綠化，種植了柳樹、刺槐、椿樹、楝樹以及四季觀賞植物而成為旅遊勝地的「鐵塔公園」。

我們下車後來到了鐵塔公園牌樓，它是仿宋建築，登上石階，跨入大門，門內直進是一處寬廣廣場，樹林扶蘇，綠意映然，尚不顕秋後枯萎，走過橫臥鐵塔河上的三跨漢白玉石橋，直道兩旁放置各色菊花盆栽，國色天香不忍驟離，詠菊詩文點綴其間更富文化氣息。過橋的林蔭大道，漸形成樹洞，高木鉅林，令人心曠神怡，大道盡頭是一塊刻上「天下第一塔」的黑色石碑，碑座四周圍繞粉紅與黃色花朵的菊花盆，同事們紛紛在此取景，將背後鐵塔與自己倩影入鏡，石碑後方就是「開寶寺」，莊嚴肅穆，浩然建築令人肅然起敬，寺的後方廣場上䇄立了古蹟鐵塔，塔的四周花木茂盛一片欣欣向榮，尤其園中以植栽綠色植物裝置巨龍，同時又以各色菊花陪襯，更顕富麗景致。雖天空灰暗沙塵彌漫，但依舊改不了鐵塔的挺拔之姿。眼前的鐵塔是由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成，因黃河洪水淹埋了塔基以下建築，如今只能看到塔身以上建築物了。我們走近塔身一觀，塔身磚雕精美，磚上刻有飛天、麒麟，菩薩、樂伎、獅子、花紋等各式各樣佛教文物相關的圖案，造形優美，神態自然生動，堪稱宋代磚雕藝術的傑作。在鐵塔背後廣場上，有一頂紅色新娘大轎，走一趟，繞個圈子，收費人民幣20元，四個轎夫特意抖動搖擺轎子，讓轎內旅客驚呼連連，也是旅遊趣味的安排呢！

據宋代記載地官藏有佛祖舍利，蓋宋太宗太平興國3年（978年），太宗趙光義派人前往吳越國杭州羅漢寺（原存寧波四明山），迎取印度阿育王流轉到中國的佛舍利（據說在中國共有19處存有佛舍利），為此太宗於太平興國7年（982年）籌建木塔存放吳越國所獻的杭州阿育王佛舍利塔，後木塔於宋仁宗慶歷4年（1044年）被火焚毀，乃將地宮舍利塔迎入宮中供奉。到了宋仁宗皇𧙗元年（1049年）下詔重建八角十三層的琉璃磚塔並建地宮以藏舍利。這也就是目前的鐵塔，當然地宮應儲藏了佛祖舍利。

民國時代軍閥混戰，北伐戰爭末期，馮玉祥率領國民革命軍進駐開封，他到了鐵塔，直覺塔身高聳入雲，雖經風雨滄桑，幾遭地震洪水浩劫，依舊巍然屹立，但所見百姓災荒失所，其又係窮苦出身，不能將人民疾苦視而不見，轉念一想有了主意，直道是頂妙好計。斯時開封鬧市有家生意興隆的金銀珠寶店，寶號「龍鳳祥」，東家姓莫，外號「磨動天」，馮玉祥光臨該店，莫老闆恭敬相迎，馮說：「今日來此一不征賦加稅，二不借款告貸。想以黑丫頭托福高門，但得收一點身價，公平交易，立契為証。」馮在莫老闆準備的契約上填了身價10萬大洋。莫老闆心如刀剜，跟著馮玉祥到城北交割，馮抬手一指鐵塔，說：「就是這個黑丫頭。」至此莫老闆方知上當。但馮又說：「這個黑丫頭可是個國寶，但她卻是破爛不堪，•••莫掌櫃該好好給她打扮打扮呵!」莫老闆只得說，馬上請來工匠修理。馮玉祥用10萬大洋在開封辦了座救濟院，扶弱救貧，人民交口稱讚。

離開鐵塔在車上翻開「鐵塔勝跡志」，文章中元代馮子振有詩「鐵塔燃燈」云：「擎天一柱礙雲低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲灧沿珠蚌，影落滄溟照水犀。文焰逼人高萬丈，倒提鐵筆向空題。」回頭再看看黑丫頭，在迷霧茫茫混濁天際中，果真是擎天一柱礙雲低，再次回眸，它又雄壯的像極了倒提鐵筆向空題。

有一位中國詩人紫薇，題了「鐵塔」詩文如下：「狹長的日子，攀援著螺旋，一支黑色的進行曲，骨骼似鐵，歷史如血，把少先隊的旗幟，映得格外鮮豔，和黄河一樣驕傲，黃河洶湧，她卻站著，舉一輪宋時明月。」非常貼切的形容鐵塔巍峨挺拔和她獨特的歷史興廢滄桑。


三•包公西湖畔的包公祠，包青天成了萬眾庶民的救贖者•••

宋真宗咸平二年（999年）二月十五日，包拯誕生於今日安徽合肥的一個小山村，這個村莊稱為包村（今合肥市肥東縣包公鎭），在宋仁宗天聖五年（1027年）科考中甲科進士，後因父母年邁棄官侍養，家居十年，進京授知天長縣，遷大理寺丞，知端州，再入京任殿中丞、監察御史，曾上書反對宋與西夏議和，後又接任賀契丹正旦使，再遷戶部判官，又出仕京東路轉運使，又入京任工部員外郎，戶部副使，其後數度外仕擔當地方重任，在59歲時，包拯權知開封府，改革訴訟制度，民心大悅，其威名震動都下，貴戚宦官為之斂手。當時京師諺語云：「關節不到，有閻羅包老」，擔任開封府尹一年多後再回任中央任官，宋仁宗嘉佑七年（1062年），包拯時年64歲擔任樞密副使，於五月廿五日卒於開封邸舍。宋仁宗親至其家吊唁並停視朝一日。

宋仁宗嘉佑年間經濟繁榮，社會穩定，史稱「嘉佑盛世」，而包拯也列為嘉佑名臣。宋仁宗曾評包拯：「卿風力峻明，器懷端量，伏諫於陛，屢形藥石之忠。秉憲於朝，一屏奸邪之氣。」所謂包公任剛使直，而宋仁宗樂聞直諫，君臣雙美成就君明臣賢的歷史美談。

包公祠位於開封城西南邊，一處碧水環抱的包公西湖畔，是為紀念北宋仁宗期間名臣包拯而建的祠堂。自堂前門樓而入，門前車水馬龍，遊客川流不息，一進入堂內，各色菊花盆栽置放兩旁，幾乎都是朵朵盛開，花艷溢美滿堂，照壁之後即是祠堂正殿，檐前高懸匾額，上書「峭直清亷」四字，殿前矮松併列，頗具松柏後凋的俊秀姿態，堂內掛有包拯家訓、包拯畫像以及他的明志詩，詩曰：「清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鈎。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，勿貽來者羞。」
由於參觀旅客太多，很多文物不及細看，後殿包拯正坐的巨大銅像，其上匾額高書「正大光明」，站立包拯坐像前，想想當今世道，不失官宦之道者幾稀！

在堂內有一塊珍貴文物，就是「開封府題名記碑」，碑上刻有183任開封府尹的題名，但碑上看不到包拯的名字，原來自北宋起，人們在觀賞此碑文時，因敬仰崇拜包公，總是在他的名字上指指點點，千年以後，竟然將包拯兩字磨去了，只留下一處明亮的凹坑，有謂包公名不在碑而有口皆碑，當然傳為美談。再據宋史記載，包公審理大小公案，一年府尹期間不過十餘件，但斷案如神千古傳頌。其中例如引蛇出洞，巧破牛舌案，科學取證智斷冷清案，兵不厭詐速破匿金案等均為史實。

再自左邊邊門進入包公西湖畔，湖面寬廣清靜平波，微風徐吹，尚有一股冷意上身呢！湖邊以太湖石設置了水道小池，假山高豁流水徐徐，湖邊、山巔各種雕刻又極盡生動，各種青樹翠林搭配種植，形成了一處小型山水實景，尤其置有宋代仿造的石造拱橋，好似小型清明上河圖呢！而前方湖面畫舫徐遊，兩岸倒影又烘托了水榭美景，湖邊翠樹漸漸泛黃，仲秋過後落葉飄零，紅葉迎冬競相傲比皓寒的忍耐，時機快到了。走了半圈湖邊水岸，望著湖中倒影景致，依依不捨的離去。

李良學有「憶江南•詠包公湖」曰：「平湖鏡，上下照長空。陣陣秋雲如駿馬，點點春星似明晴，皓月又清風。」另有一詩曰：「平湖鏡，一鍳是非清。府尹大堂懸日月，銅鍘霜劍斬奸佞。千載頌包公。」是二首很平實又寫實的觀湖好文。

四•一朝步入畫卷，一日夢回千年，大宋•東京夢華大型水上實景秀

「清明上河園」坐落在開封城風光秀麗的龍亭湖西岸，它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作「清明上河圖」為藍本建造的，於1998年10月28日正式對外開園。走入園區，直如一朝入畫卷，一日夢回千年的時光倒流之感。今晚觀賞大型水上實景演出，劇碼「東京夢華」，含序、尾場共六幕，分別以宋詞為主軸述說大宋的輝煌史詩。

序場，以李煜（南唐•李後主）的「虞美人」昭示了南唐的滅亡和大宋的崛起。唯美又淒涼，開國盛事，又顕歡騰喜氣四溢。
「註」：虞美人詞云：「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顔改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」

第一場「醉東風」，由北宋名畫清明上河圖開始，展開了汴河繁忙的漕運盛況及東京汴梁濃郁的民俗風情。勾欄瓦肆，汴河之畔，夾雜著縴夫號子的繁華市井，成為大宋史上永恆美景印象。此幕展現了宋時開封作為世界第一大都會的繁榮盛況，以及市民日常生活的富裕景象，寫實又壯觀。
配樂是辛棄疾的「青玉案」詞云：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簘聲動。玉壼光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金褸，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火䦨珊處。」

第二場，「蝶戀花」，通過少女們在春天踏青和蕩鞦韆的生動埸面，散發出北宋社會的生機勃發氣䪨，歡樂青春，鋪樂了天際。
字幕上打出了蘇軾的「蝶戀花」，詞說：「花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆里鞦韆牆外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」
接著演出多情才子，嫵媚少女，一曲小令，曉風殘月，勾勒出一個王朝浪漫情懷。此幕以柳永的「雨霖鈴」唱出了：「寒蟬淒切，多情自古傷離別。對長亭晚，更那堪，驟雨初歇，冷落清秋節。都門帳飮無緖，今宵酒醒何處。留戀處，楊柳岸，蘭舟催發，曉風殘月。執手相看淚眼，此去經年，竟無語凝噎，應是良辰好景虛設。念去去千里煙波，使縱有千種風情，暮靄沉沉楚天闊，更與何人說。」

第三場，「齊天樂」，展示了北宋鼎盛時期汴梁東京有過萬國來朝的空前盛况，也顕現君臨天下的大國風範。另有周邦彥的「少年游」，描述了宋徽宗和京城名妓李師師纏綿緋惻的戀情，千古傳奇，甚至皇宮密道直通歌坊 ，風流事任后人評說。周邦彥的「少年游」說道：「并刀如水，昊鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。低聲問，向誰行宿，城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。」宋徽宗詩文書畫堪稱一流，可惜武事不足以凝聚抗金力量，最後被金虜獲送往北大荒，老死異域，李師師淪落的過程各有說法，紅顏薄命，古今皆然乎？

第四場，「滿江紅」，描述滿門忠烈，一世征戰，巾幗不讓鬚眉的天波府楊家軍，並以辛棄疾的「破陣子」抒發楊門女將穆桂英渴望與敵人血戰的壯志豪情。帥旗「穆」字呈現了女將軍北伐的壯志豪情，以及令人興嘆楊令公及其兒子們征戰沙場為國捐軀的悲壯史事。
「破陣子」詞云：「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，鸁得生前身後名，可憐白髮生。」
接著以岳飛的「満江紅」描述了金戈鐵馬，幾多風雨，多少征塵，再現史上宋朝軍民為收復大好河山而決戰的壯烈場面。
「滿江紅」詞曰：「怒髪沖冠，憑欄處，𤄙𤄙雨歇，抬望眼，仰天長嘨，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切。」

尾聲以「水調歌頭」結束，一湖煙雲散去，一個輝煌王朝從歷史深處走入一幅偉大的畫卷之中，遠處傳來的淺吟低唱，給了歷史無限感嘆。曾經照亮北宋的明月又照亮了今天的開封，溫暖又悲切的歌聲，回憶往昔，祝福明天。
蘇軾的「水調歌頭」：「明月幾時有，把酒問青天，不知天上宫闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨。何事長向別時圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」好美的歌詞，悲凄的聲調，台上演員走秀謝幕，方知壯觀又華美。

散埸後懷著悲切沈重心情，嘆北宋失武事而亡於金，戰備不興，只重文事，空有發達的社會經濟，偉大發明，徒使誘引敵國更加瘋狂侵擾，需索無度而已，以古觀今，不能壯大武備，或者全民沒有敵我意識，只知一味傾斜於潛在的敵國，令人想起北宋史鑑，北宋亡於金，宋室渡江南遷，直把杭州當汴京，更令人不勝浩嘆！


參考資料：
1•鐵塔勝跡志，張宏源，北京燕山出版社有限公司，2011年7月第一次印刷。
2•李良學講包公，李良學，天津：南開大學出版，2014•年9月第2次印刷。

2015•10•19•記

登山？健行？

秋涼又天陰，不知陽明山有否飄雨？許久未登嶺享受山風吹拂的憇靜舒心日子了，假期最後一日遂相約FUN友登山隊到草山走走。或許連假的關係，今日參加登山的只有三人，P總開車三人同行自陽金公路拐進百卡公路，到達大屯自然公園，H隊長本想步行奔進向天池，無奈一早飄雨綿綿，氣溫下降，而且涼冷風吹拂，真的有點寒意，深怕進入地勢較高的向天池恐怕雨勢加劇，萬一一時進退不得，反而掃了登山健行雅興，因此在H隊長的決定下，改走海拔只有800多公尺，非常輕鬆的大屯山自然公園大屯湖區與二子坪步道，來趟健行不滿一萬步的平坦山路散步之行了。

大屯自然公園•••

大屯自然公園位於大屯山西北側與菜公坑山南側低窪盆地，佔地大約55公頃，全區在大屯山系襯托大屯湖的湖光景致下，頗有高山湖泊架勢，湖區坡地金毛杜鵑、玉山杜鵑等原生杜鵑，在仲秋之際，粉紅花瓣依然零星點綴滋長在綠樹之中，所謂萬綠欉中一點紅，真是高雅景色，四周山嶺不時看到台灣藍鵲雙雙飛翔，恩愛異常呢！
大屯自然公園，青翠山林擁抱著大屯湖，站在湖區木板道上，遠眺面天山，只見迷霧濃密的籠罩在層層山稜之間，迎面而來的雨絲飄飛隨風吹拂，臉頰頗覺冷意，湖泊冷冽的處在山林靜默之中，池水止靜如鏡，休息亭上台灣藍鵲飛天撲地的尋食，雙雙取樂，叫鳴聲雄壯廻響，山道邊有二個石砌圓型染藍水池，是古早時生產藍靛的仿造圓池，該是清朝時代大菁製染產業的遺跡，可想染布在有清一代也是主要外銷產業呢！
走下坡地直往環湖步道而行，小雨絲斷斷續續的飛灑，山風又徐徐的吹來，今日登山可說舒服至極，撐著雨傘走在山路上，看著前方湖中山林倒影，小雨滴滴落湖中似乎沒能激起水汶漣漪，湖邊石上旅人腑望水面，或在觀瞻水中倒映之美，可惜天陰地暗，陽光隱沒，沒能欣賞水中紅日映照。站在湖區深呼吸，濃郁的花草之香，絲絲的撲鼻而來，空氣的潔淨，就是登山最佳的福報。

二子坪步道•••

離開大屯湖，踏進二子坪步道，單程1•8公里，無障礙紅色水泥步道與沙石山路平行而走，在登山步道上有了無障礙步道可謂奢侈之至。沿途高林大樹夾道成蔭，今日雖天雨連綿，但登山者仍然踴躍來此健行，圖個悠閒的假日，看山觀林，聽蟲鳴鳥叫，悅耳之聲令人心曠神怡。步道的盡頭是二子坪窪地水池，雖是人工濕地，但池中荷花欉欉盛開，整個池面遠眺之宛如塞尚的名畫畫布，站在池邊欣賞荷花挺拔滋長，迎著雨滴和著微風，映出了高山湖泊的自然美。這個人工濕地卻也譜出了生物鏈，有水池青草，離不開青蛙和蟾蜍，接著蛇類來了，空中就會不時有大冠鷲飛翔盤旋，當它急衝而下，雙爪直伸撲向長蛇，急閃不及就是末日來臨了，這種生物鏈，維持了物種的平衡發展，也成就了物競天擇的不破真理。二子坪步道多年來總讓我多次徘徊不忍離去，亞洲金融風暴期間身體違和休養之際，好友們總是陪我在陽明山各個步道健行，鍛鍊體力，也藉著登山舒緩工作壓力。退休過後，當心情煩悶之際，又不想耗損過當精力，總選擇二子坪來趟舒暢身心的健行。在二子坪濕地長草茂盛生長的季節，或是秋後微冷有雨的日子，多少次的溫馨回憶，好似昨日幻影依然留存，不捨離去。甜蜜的曰子，令人緬懷輕嘆，也許一丁點的回眸一笑，仍然可以滿足的抵擋了莫大的心情壓力。


「君出言自以為是」？「自我感覺良好」？

在竹子湖點了幾道山菜，祭了五臟廟，飯後午休閒聊時，藉著清風舒暢身心，記起了資治通鑒•周紀，有一段提及子思對衛侯說的話，「君之國事將日非矣！」，衛侯問：「何故？」，子思對他説：「•••君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非，•••君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，•••矯之則逆而有禍，如此則善安從生!」。好一句「君出言自以為是」，原來周代春秋時，已有自以為是的國君了，人民不挺，所以衛侯終成不了霸業。看看當今世道，在位者不知民間疾苦，一再搬出經濟統計數字，斷章取意的誇耀自己從政的功勞，這種「自我感覺良好」，置人民於不顧，觀之史軌則必亡也！猶如唐太宗在貞觀政要•君道所說的，「為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。」好一句「心存百姓」，千多年來，心存百姓仍為施政的不變真理，反觀當今執政者徒圖一小圈族群的自利而忘卻國民大利，是問熟可忍不可忍？

2015•10•11•記

麟山鼻濱海步道•••

真是秋涼好個秋，秋高氣爽，又是天陰無雨的日子，走在北海岸白沙灣風景區左岸麟山鼻岬角濱海步道，海風微微吹拂，精神為之清爽不已。走入濱海沙灘，彷彿進入了沙漠邊緣，看那一波又一波沙塵的矮小沙堆，平整又似被塗粉般的攤在海岸樹欉的前面，走過去深怕破壞了它的寧靜和秀緻，前方海浪一波又一波擁向岸邊，最終卻也無力的躺平在細沙上。岸上以及近海的地方，一堵堵的不規則岩石壘積並矻立著，原來那黑褚色的岩石，是火山爆發後噴發激射落入麟山鼻海岸邊的火山岩，它稱為「安山岩」。來到日治時期改稱為麟山鼻的岬角（原稱鼻尾鼻或鼻尾頭），處處可見鉅大的安山岩散落在海岸，因受海風吹襲，石面形成尖銳的稜角，又稱為「風稜石」，所以走在這條濱海步道，首先可以欣賞地形特異的安山岩風稜石。

濱海步道可以通往麟山鼻漁港，我們沿著岸邊平整水泥步道，徐緩的進入，右邊是海浪蹈蹈翻滾，層層波浪平整的踏上了沙灘，岸邊海上早期捕魚的「石滬」還能清楚的辨識出來，聳立海中的安山岩上，總有釣魚高手，在風強浪高中追尋揮竿之樂。岸邊林投樹等海岸耐風植物，在仲秋季節依然蒼鬱滋長著，還可以看見林投結果高掛枝上呢！不怕寂寞的大紅丁謹花偶而也盛開在林投樹邊，是偎風取暖還是共爭那秋天的艷紅呢？

岬角步道入口處有一棟藍白長屋，面向大海，游泳池上還裝飾著小舟，這裡是偶像劇拍攝的最佳取景地點，它的下方靠近岸邊高台上，裝置了三重白色環門，並高掛著一個風鈴，緊鄰的左邊設置著大看板，上書「L0VE」，這個英文字非常明顯的令人不得不往著愛情的方向思考，這該是年輕人約會牽手的好地點，看板寫著伊莎貝拉咖啡，嗯！果是情話綿綿又可望海觀雲的上選之地。

沿著夾道的海邊特有植物，夾雜著秋芒白花迎風飄揚，風中有種成熟甘甜味道，聞之令人心怡，走在有點起伏的海岸步道，一路向前，偶有鉅石橫阻，卻也斷石成路，成為懸崖峭壁，右岸風稜石景觀，明顯的看出質堅緻密，節理紋路發達，但受强烈海風吹襲侵蝕而崩解，成為銳利尖角或為多稜角光石，不論在海邊或水岸中，遠遠觀之，狀似各種圖騰型態，閒走其間也可發揮想像空間，再回首看看來時路，不禁莞爾！

步道邊立有牌告，標示有毒蛇出沒，行人小心，已入仲秋，天氣轉冷涼了，難道長蟲還不知冬眠乎？聽到後頭行人在說，海岸碎石雜樹間有蛇出沒，還高叫小孩快快遠離。怪不得，空中總有老鷹低空盤旋，當是尋覓獵物吧！在麟山鼻岬角快到漁港處，大樹邊石岩老屋尚保存良好，它也許見證了百年岬角風光，如今時光飛逝，依舊是康莊穩立海港邊，看盡了漁業的興衰呢！老屋前方就是麟山鼻漁港，在港停泊漁船只有三兩艘，望著港灣，幻想著如果這是遊艇港埠，或許今天來此閒走，當有不少紅男綠女悠閒的斜躺艇上歡樂吧！

老梅石槽•••

回程路上，直覺今日天陰，太陽隱藏，海風徐徐吹來，涼爽至極，不失為訪探濱海秘境的好時機。但是海岸邊沙灘上滿是垃圾、漂流木枝，𨚫令人好奇為何相關的政府單位沒能清理乾淨，其實也可發動社區或企業界本於愛鄉與發揮企業社會責任的精神，利用假日登高一呼，好好整理海岸環境，相信更能吸引觀光人潮呢！由於距午前尚早，因此驅車前往老梅海岸，探看另一海岸奇景「石槽」。老梅石槽，位在富貴角岬角東南側一公里處，也是老梅溪（發源於竹子山）出海口邊的海灘上，因海岸岩石長期受到海浪沖刷侵蝕而成溝槽，形成了天然的有溝槽的大型石板，自然界的鬼斧神工令人讚歎。

富貴角燈塔•••

中午在富基漁港享受豐盛又新鮮的海產大餐，午後轉往台灣最北端的富貴角燈塔參觀，燈塔原稱富基角燈塔，由日本政府始建於1896年，在1897年建竣，塔身塑建在富貴角海岸高台上，塔基與塔身成八角型，漆成白黑平行相間橫向條紋，高度30米，二戰時曾受盟軍轟炸受損，直到1962年重建，燈塔底下海岸依然是處處的風稜石，沙灘平整往海外延伸，海岸高地則是雜樹林，沙灘上雖是秋涼天氣，但仍有遊客閒踏，或拉放風箏，手搖電動飛行傘或戲浪奔跑，來回2公里路程的燈塔參訪，總算登堂入室將燈塔攝影留存，並且擺出托塔天王的派頭，舉右手托住燈塔，一派大力士模樣，真是歲月不知人老。

2015•10•10•記

颱風來襲的可知事件，卻乏危機處理•••

2015•08•04•按照計劃跟家人飛往北海道千歲機場，08•07•「蘇迪勒颱風」强襲台灣，08•08•在延遲五個多小時後，又在機場等候行李二個多小時的情況下，安返台北溫暖的家。
雖說是颱風來襲，惟可能遭遇的問題，相關機關與企業早就應該有系統性的整理，並且臚列該有的應變計劃與策略，同時就企業經營管理來講，更該備有演練計劃，且從中檢討改善。
但就當天所見，相關機關與企業的危機處理機制，就在一片慌亂中真實的表現了它的可笑性。莫怪媒體與網路上，旅客們意見一堆了。傳統經濟底下的消費者，跟他們談合情合理，在消費糾紛中企業有被原諒的可能。但「共享經濟」的現在，贏得客戶信任要由「顧客第一」提升到「客戶必信力」（trust ability)，它表示對客戶主動體現的可信度，而且要型塑成為企業文化。十倍速時代，尤其是訊息傳輸迅速的網路時代，一些管理思維如果不跟隨同步升級，消費者反撲當令相關機關與企業痛苦不堪了。

一•支笏洞爺國立公園

在溫暖陽光和微微和風中來到了「支笏湖」，它位於千歲市西部，是4萬多年前火山爆發形成的火山口湖，也是日本第二深水湖，最深處達363米，而且冬季不結冰。
走到湖區水泊邊緣，極目所見一片汪洋大湖，左前方碼頭邊一系列天鵝船停泊，但湖中少有划船泛舟的，小展倚在欄桿邊眺望大湖，不時指點飛過的水鳥。遠方山巒層層，都籠罩在雲彩之中，湖濱高地卻是樹林遮掩，尤其空中雲彩飄飛，透露了一線金色光芒，至為炫耀奪目。碼頭上一排木架小橋直抵湖中船塢，偶見飛鳥過處，湖面稍有漣漪，層層水汶散去，又是寧靜無波。湖畔有野營地，湖邊山岩陡峭，湖濱步道卻乾淨的很，可以𣈱意閒走。

我牽著小展走過橫跨在「千歲川」上的紅色鐵橋，只見溪水清澈，緩緩的流入支笏湖中，偶有枯葉落下，隨風飄移，像是尋找靈感去了。湖畔、溪邊，翠葉紅花，芙蓉盛開，各展新姿，夏艷就各自奔放風騷吧！

「洞爺湖」位於千歲市西南部，在20世紀初火山爆發頻繁，山體陷沒後形成了洞爺湖，它湖面寬闊，湖周距離長達43公里，湖面冬天不結冰，是日本最北端的不凍湖。今天到來，依然蕩漾清澈湖水，湖中有小島，遠遠觀去，卻被雲霧掩蓋，湖岸近處在1943年因地震造成斷層處而隆起「昭和新山」，到目前還不時噴發白煙。

洞爺湖畔有一大片翠綠森林，林中也有環湖步道，湖畔林中有一座銅雕，雙手抬高平擠，似乎在擁抱整個洞爺湖，啓示著旅遊者，用寬闊的心去靜靜的感受大湖的平靜安祥的哲理。
湖濱石頭積累亂陳，就有少女站在石上搖擺攝影，湖區草坪延至水濱處，多處細沙坑，可以讓小孩盡情玩沙，我家三位小朋友樂翻了，沙地足足讓他們玩上了癮。嗯！大人看山觀水，小朋友踏石玩沙，各有一片天，高興就好。

在「支笏洞爺國立公園」，想想北海道原住民族蝦夷族即愛奴族，導遊說，如今人口不到3萬人，我思索著，處在明治天皇北上拓荒時，他們終究何種心情？該是：
「青色山脈艷陽天，潺潺流水入海東。愛奴遺恨罪明治，怎堪回首屠城日。」

支笏湖的湖畔總有麗人行，青林翠木之下，回眸再笑依稀如同雲煙，卻又想起：
「仲夏醉意誰來憐，湖濱處處花海香。擕手怎赴秋風濃，惟盼情牽在夢鄉。」

洞爺湖區湖水平靜，只有小船飛奔留下道道水痕，湖中小島矻立水中，終日籠罩在雲霧之中，我想及了：
「浪跡遠飄，逐浪襲雲，白頭山林不與天爭雄。六家溫泉獨享美景，保護湖區，不過度開發，是悲天也閔人。湖邊酒店湖中景，湖水盪漾自有情。迷霧景色，光怪陸離，卻又缺乏浪漫鬼怪傳說，道理何在？」

站在洞爺湖邊與親家閒聊，又看到了少女輕擺新姿，踏著頑石望著湖水，難道是：
「洞爺湖畔尋奔放，低頭觀水曾相識。笑問君客何處來，崑崙瑤池相伴隨。」
然而還是不免幻想梧桐樹下，白樺林中的相遇，所以虛幻處又像是：
「相識觀水湖自平，櫻木垂枝喚友情。湖中小島笑太公，相見多在雲霧中。」

二•登別溫泉地獄谷景區

傍晚黄昏時候，太陽已西斜，來到「登別地獄谷」，走進景區，一股刺鼻的硫磺臭氣，迎面而來，此處溫泉源頭大概在1萬年前火山爆發而形成，土褚色山體支離破碎，凹下的谷地溫泉源頭白雲飄飛，煙霧直上再擴散，我們沿著地獄谷步道欣賞著溫泉源頭。

站在地獄谷凹陷的邊緣，想想這個地方總說也來過三次了，但時間飛逝，我的思想也隨著改變了嗎？看看眼前的雲霧磺煙，想想過去的情景，一股心酸湧上心頭。自是：「昨日豪雨，登別地獄谷人避人，今日高陽，地獄磺石人擠人。溫泉源頭，熱氣沸騰，硫磺谷地山壁裸露，黃褚山體寸草不生，徒留雲煙迷遊人。但盼泉區夜街景，還有鬼王吼𠾐聲。」

夜宿登別溫泉區，它大約在1858年開湯，到了江戶時代（1603-1867年）末期開始逐漸聞名，及到明治時代，湯屋等有了住宿設施，遂成了旅遊勝地。
晚間的極樂通（大街），店舖門前家家掛上鬼怪燈籠，處處立有閻魔旗幟，著名的「閻羅王堂」坐立著閻魔巨大神座，吸引旅人駐足觀賞。街上兩旁設置了鬼怪雕座，一來祈福，二來也吸誘旅人駐足觀賞，店舖中的鬼怪紀念品，似乎也很搶手。一些懷舊物件例如紅色郵筒，伴著花草盆景，尤其是太陽花，豐富了街景，莫怪極樂通遊人如織，紛紛觀看鬼怪街景。有些店鋪門前放置長椅，坐在椅上欣賞觀光客百態人生，也是一樂。街邊立有鬼怪守門的小神社，祈福平安何樂不為？

「登別尼克斯海洋公園」，這個行程和景點對我家三位小朋友最興奮。它的城堡是北歐風格，外觀模仿中世紀文藝復興風格的耶斯克城堡（Egeskov Castle)為藍圖的海洋生態館，是巨大漁類展示館。精彩的海豚，海獅表演秀，以及企鵝散步都擠滿了人潮。在城內水族館可以體驗海底的水中隧道，其中銀河水槽飼養沙丁魚與巨鯊，還有多種顔色鮮豔的熱帶魚，舘外另置海豹圓圈游泳池，海獅海豚表演逗趣又可愛，因午後天氣太熱，企鵝遊行只侷限在小樹林陰涼處，以前看過的企鵝大遊行這次取消了，保護動物理該如此。

牽著小展流徜在海洋公園城堡，望著它，想到台灣屏東水生舘，其實不輸外國月亮圓呢！
「歐式城堡懸吊橋，水族世界驚世情。海豚海獅又企鵝，乖巧功夫娛人間。南屏水生立新舘，魚類世界顕規模，荒涼天地水景熱，那識景外又一景。」

當天晚上搭船參觀煙火秀，「花火會」是日人喜愛的慶典節目，我們坐在船頭自費區，觀賞星空夜景下燦爛多變的煙火秀，花火上升，洞爺湖面立即染上五顏六色的光彩，浪漫又漪麗。

鬼花火，煙火，是湯泉的守護神。人人祈願，藉由花火，驅逐厄運，當地獄谷硫磺爆發，而鬼花火即可一比苗頭，將硫磺壓制下去。這樣的神話傳說和神祕，豐富了遊覽樂趣也滿足觀光客的好奇心。旅遊志在尋找文化差異以及文明程度的對比，那是心靈深處的發現和明白。

三•昭和新山與熊牧場

乙處新隆起的小山，主體是三角尖型的山稜，山下青翠綠樹鮮活著，導遊說，這就是「昭和新山」。源起於1943年12月28日，位於有珠山東側原是麥田的地方，經過火山爆發急速壟起形成了一座活火山，山高只有270米，但後來地殻不斷活動，山高已增至407米，並被認定為特別天然紀念物。它屬於「支笏洞爺國立公園」園區內的景點，因係昭和元年形成的火山，故稱為昭和新山。

今天來此天氣晴朗，不見火山的白煙上飄，只看到土褚色不長草木的山頭，矻立在朗朗乾坤之間。站在新山對面的「熊牧場」，觀賞裸露的山體，再參觀熊牧場感嘅良多，腦際間忽然閃過一個念頭，那就是：「火山噴發展新姿，昭和笑語變新山。棕熊哀嚎禁錮地，人間歡笑苦情熊。菩提有法，証恆河沙數，體現如來，讚放生萬物。願世間頻觀自在，新山綠水任熊遊。」

就在昭和新山正對面，有乙處「登別熊牧場」，門口左右各立有棕熊活體標本，比人還高，著實嚇人。它始建於1958年8月，以保護棕熊為職志，進入禁錮區，日本最大的陸地動物蝦夷棕熊，成熊重達400公斤，一旦起立高度可到3米，也是世界唯一的棕熊博物館，我們買了熊餌，站在籠外，將餅干拋向籠內，熊為了討食，擺出左右搖手，招手，或四腳朝天躺臥，巧妙的用嘴接食等逗趣動作，逛了養殖區乙圈，頓生憐憫之心，快步走回不想回首，再看那可憐的熊眼神。

四•小樽追情衷

再到「小樽」之前，先到余市郡余市町的「山本觀光果樹園」享受採果之樂，在一大片山坡地上種植了各式水果，導遊特別交待，只選成熟的水蜜桃、藍莓、櫻桃、桃子立即食用，至於梨子、蘋果因未成熟觀賞就好，結果逛了一大圈，真的只選擇桃子、藍莓而食，水蜜桃等水果高掛樹上還懷胎中呢！

來過小樽多次了，留下了多少倩影，幾多回憶，好似前世今生，循環不已！在小樽音樂盒工坊DIY製造水晶玻璃音樂盒，看櫥窗內的售價一個要日幣2160元，卻不便宜，也參觀很多小店舖，但最重要的仍然是走進運河堤岸，去欣賞享受那一份自在。

小樽在北海道西部，面臨石狩灣，大約在100年前成為北海道海上大門，極為繁榮，現在的運河，昔日擁擠著裝卸貨物的舢板，運河沿岸是磚石結構食庫，現在港口功能沒落，倉庫建築改成了玻璃工藝品商店、茶館、餐廳和中小型商舖，也就是由倉儲功能轉型為觀光產業了。

走在運河堤岸，梧桐樹、白樺木蒼鬱異常，紅男綠女手持智慧型手機，處處獵取漂亮景致。我又再度站在白樺樹下，尋覓往日所見所思，清澈的海水，古樸的磚石倉庫，石板路，人力觀光車，河上倉庫與路樹的倒影，水慢慢的流著，時間一寸一寸的流逝，不覺之間夢境又出現了。眇眇眼𥱊，朦朧中就是：「白樺樹下回䏬笑，依稀相識千年情。唐皇貴姫效于飛，嘆昔恩義也枉然。」

再進入堤岸邊看著美麗的河中倒影，有道是：「小樽運河美倒影，微雨海鷗佇橋桿，盼歸旅人訴衷情，猶嘆千里魚雁返。」
走入了鐘樓廣場，歐式建築令人駐足欣賞那份古典的美。當是：「小樽鐘樓音樂鐘，白樺梧桐爭艷中。冬來落葉棄華衣，相知只盼有閒時。」

五•美瑛、富良野、富田農場的花海：美麗的「四季彩之丘」

離開小樽，驅車前往道央，那是花的世界，彩色大地，好似普羅旺斯的寧靜和美麗。
夏季北海道道央之地，是花海世界。「美瑛」位於道央上川盆地與富良野盆地之間的丘陵地帶，其中山林土地約佔70%，農地僅占約15%，因美瑛西南隅已進入十勝山脈，所以境內高山甚多，但丘陵區的夏季花田風光，成為道央著名的觀光勝地，更因為美瑛農地類似歐式田園風光，更加吸引攝影家來此取景而聲名遠播。著名的攝影作品例如，「拼布之路」（方塊田地種植不同花卉或植物）、「四季彩之丘」（不同顏色的花田橫面式分割種植形成了彩色之丘）、「哲學之樹」（在一片翠綠之中，單獨直立一棵樹木，配上藍天白雲，甚富哲學暇思）、「冬季的冰雪枯枝殘樹」（在遠方大雪山下，白茫大地，枯木挺立迎寒冬而不凋，堅貞情定令人嘔歌）。

「富良野」位於道央，空知川的中游地區，屬於「富良野蘆別道立自然公園」，因位於道央，故有「臍眼之城」的美名，富良野有絢爛多彩的四季景色，夏日的芬芳薰衣草，各色繁花盛開，美景天成，坐上鐵牛車遨遊花田，旅人早被各色花海薰陶微醉了。

最後景點來到「富田農場」（北海道空知郡中富良野町基線北15號），它以滿佈山丘的薰衣草，深紅與粉紅色的罌粟花，白色的滿天星等多樣性的萬紫千紅的花卉聞名於世。自1958年起廣植薰衣草，並且加工成為各式用品，頗受觀光客喜愛，在佔地15公頃的農場分為「花人區」、「倖區」、「春之色彩區」、「秋之色彩區」，「色彩區」以及「薰衣草區」，廣闊的大地染滿了艷麗花卉，農場內一條小溪，溪畔高樹鮮綠，小泉慢流，落花流水，浪漫情懷，頗令旅人舒服至極，走入其間更是清爽無比，溪的盡頭是一處水池，池水清澈，樹林與繁花倒影更具美色，值得站在池邊腑視池水尋找靈感。

離開富良野返回小樽市，展開旅行小札記下了當下的感懷：
「美瑛山丘谷地，富良野夏之花卉艷麗，農產富饒，道央臍眼之城，各色花朵，滿佈直條花序，雪山底下，丘陵層層紋路，令人讚歎天工巧美，來自南國夏的子民，浩嘆蒼天，問誰家天下，江山如此多麗，我欲乘風歸去，卻怕風雪橫阻，徒留玩興在北國，美姬良人，踏情山陵谷地，千歲之約，笑我癡情何處為家！」。
離開道央之地，今天是8月8日，故鄉台灣正被「蘇迪勒颱風」侵襲，桃園機場航班大亂，我們在千歲機場的登機時間由下午4：00延遲至當夜9：30，順利飛回桃機，已是子夜1點多，又光等行李再花了2個小時，但似乎等不到一句來自桃機或航空公司的貼心問候，回到台北的家，當是深夜3點了。唉！直嘆航空業的服務，雖是已知的颱風來襲，該有處理安排的作業流程，那知𨚫是不該有的或是預料之外的「非誠勿擾」了。


2015•08•08•記

北竿「雷山莒光堡」，大約在20年前，我家帥二曾在此地當兵駐守，他說，炮兵營營部在北竿，一連在高登，二連在亮島•••

北竿舊稱「北竿塘」或「長岐島」，島上花崗岩地形高低起伏落差甚大，是馬祖列島第二大島，華夏大地的宋、元代以來就有漁家寄居，淸同治年間，閩浙總督在北竿島上的長岐、橋仔分別設立馬祖列島僅見的「鹽政公告勒石」。顕然北竿自中世紀以來即有漁工登陸謀生，可謂昭眧青史淵源流長，所以號稱「閩東之珠」的北竿，早已擁有燦爛歷史呢！

1•壁山、尼姑山、坂里沙灘、小而美的坂里天后宮與坂里大宅

旅遊馬祖的第二天，自南竿福澳港搭乘渡船踏浪15分鐘來到北竿白沙港。我們先驅車前往壁山，它海拔298米是馬祖列島第一高峰，山上碉堡林立，站在觀景台平台眺望海洋，雲霧漂渺，海平浪靜，藍天白雲，直抵天涯，還可遠眺北竿機場、晶瑩細緻的塘后沙灘以及附近群山盡入眼簾。導遊指著前方層層山巒之後，告訴我正是雷山莒光堡軍營。
離開濛濛的眼前景物，再轉往尼姑山，標高123•5米，山上設有327觀測所，站立堡內窗前環視四海，眼前青翠山林，起伏山路，前方卻是大海藍天，點點帆影，山海風光亮麗，芒草隨著輕風揮掦，令人流漣忘返。導遊指著北竿島尾端三個小島的最後一處港澳沙灘，指稱即是外商曾經想要投資設立賭場的所在地。但賭場投資案似乎已煙消雲散，因強國政策不容突破而可能被迫放棄。
接著來到坂里沙灘，它是芹山、坂山和里山三座山峰環繞，東南向開口的灣澳，沙灘面積廣達六公頃以上，規模僅次於塘后沙灘。漫步在平坦潔淨，沙質白細的沙灘上，令人心曠神怡，今日站立沙灘上正是觀海踏浪的好去處。走回馬路邊可通往坂里媽祖廟，小徑兩旁設立燕鷗雕像的立柱，它排列成序，終點就是小而美，又是標準閩東建築風火山牆的天后宮。
接著驅車到坂里大宅。唐末河南光州固始人王審之（西元862-925年）在西元885年率18將入閩，並於後梁太祖時（西元909年）立為閩王，後來他的後裔有一派遷移到北竿，興建了閩東式居屋，為石𤩹小窗，內部裝潢以福州杉木作成樑柱或面板，因係重修尚留存杉木餘香。

2•橋仔聚落

橋仔位在北竿之東北部，壁山山陰一座向北傾斜的山谷內，依山傍海，面向閩東，一衣帶水，早年船帆雲集往來大陸，因此橋仔繁華興盛，當時為北竿人口最多的村落。我們在「橋仔漁村展示館」時，導遊說橋仔是馬祖列島廟宇最多的村莊，極盛時有8座廟宇，昔日漁村人口超過千人之多，但漁村沒落後人口流失，成為神比人多的奇特現象。村內三座屋簷誇張彎曲的傳統閩東式建築廟宇合稱三合殿，我們入內參觀玄天上帝廟，是自山頭遠望橋仔的鮮明目標。隨後再登階參拜五福大帝廟，廟內壁上上懸巨大鎖錀一具，而廟的大門卻設在左側牆面另開小門進出，實為一大特色。看山看海，陡壁岩石，蒼鬱林木，一個繁華漁村的沒落，告訴了我們對於弱勢村鎮的經濟復甦與新生，應該以在地經濟的觀點，發展地方特色產業，擴大觀光旅遊景點的修䕶，整建公共建設，支援在地人民回流，並且通過有計劃的宣導，金融與稅賦支援，再通過免費培訓人力引進管理制度，廣為帶進國內外觀光客，以期恢復往日榮景。
我們來到漁村展示館，該舘在清代同治年間為鹽倉，後數度毀棄又恢復使用，到近年改為傳統漁具漁網等展示館，說明了早年先民靠海生計使用傳統捕魚作業的方法。橋仔聚落多屬閩東石屋建築，屋頂瓦片上壓以石塊以防風大掀瓦，小吃黃金餃（俗稱地瓜餃）、水果挫冰多有旅客駐足享用呢！

3•龜島、芹壁聚落

到北竿不到芹壁聚落，絶對會後悔！到北竿好像在西班牙或法國鄉間旅行，山與海，閩東石屋建築，古樸又寧靜，悠閒閒晃令人忘了島上歲月！

沿著海岸公路而行，一座極似烏龜的岩島坐立在海岸不遠處的海中水浪衝擊處，這是芹壁海岸外的「龜島」，島上據說原植有樹木，但因海防關係而去除，導遊說，從此芹壁沒落了，風水之說，聽聽就好。
芹壁位在北竿島北面，面向大陸，傳統石屋古厝櫛比鱗次的高居在山腰間，民國初年豐沛的漁業資源造就了村落的富裕景象，尤其蝦皮致富者眾，今日芹壁民居風貌就是當時形成的。但是1990年代以後，漁業逐年蕭條，人口外流，到了2000年初，聚落保存觀念在馬祖萌芽，隨著藝術家一波波進駐，商業廣告也來此取景，芹壁特有的閩東風情漸為國人熟悉與讚歎，當地政府在2000年展開石屋古厝整修工程，以公辦民營方式，利用經營民宿、咖啡簡餐等廣以招徠遊客。芹壁的美，在於它的質樸無華。我們參拜了天后宮，它建於清同治12年（1873年）已有140多年了，廟貌屬閩東建築風格，禮拜媽祖佑保安康。走在青石板上，看著牆壁上戰時標語，再看看現在的兩岸情勢，簡直令人精神分裂 。我們一行人選在咖啡廳靜坐發呆，窗外藍藍的海，輕輕的風，陽光燦爛的夏日，輕啜咖啡、冷飲忘了時間的流逝，短暫的忘我，似乎也體會了什麼才是悠閒！踏著青石板路，走在石屋前，導遊說：「芹壁是馬祖列島唯一保存完整，並進行聚落保存，老屋再生和閒置空間再利用的閩東式傳統聚落。」質樸寧靜的芹壁，我在午后悠閒的和她共聚一處，好似時光停止流逝，寧靜又不動的美，與時間共長流。

4•戰爭和平紀念公園、后沃海濱公園、塘后沙灘夜賞藍眼淚

在太陽西斜彩霞滿天之際，我們驅車來到位在北竽后沃村，後方大沃山的「馬祖戰爭和平紀念公園」，園區包括戰爭和平主題館、螺蚌山自然步道與06據點觀景台、地下坑道等。受限於時間只能在主題館稍作參觀，並登上觀景台眺望四野傍晚景致。至於軍方除役武器如軍用大卡車、機槍陣地、自走砲、戰車等，則無暇參觀了。
回程路過「后沃海濱公園」，我們在連結塘岐與后沃村二個島嶼之間的公路上徘徊，左右兩岸均為海濱大澳，同樣海水奔襲沙灘，而且經海風徐吹，灘上細砂被吹上公路上，等同一處小型沙漠，沙紋和堆高的細沙，令人不忍踐踏。後來坐在公園石塊椅上，喝著水享受傍晚陽光餘溫，整個人在海風輕拂下，飄飄然的舒服，思緒早已不知飛到何處去了。
當夜晚上於晚餐後，走在月光微弱的濱海公路上，來到了「塘后沙灘」，它是指連結塘岐村與后沃村之間的連島沙洲，以手電桶照射下，可見沙質細緻，晶瑩潔白，故有「糖沙」美譽。今夜來此志在再度觀賞藍眼淚，有幸之至，讓我們再度目睹黑夜海濱層層浪潮下那一抹藍色的水紋，以及亮耀浪尖的點點星光。

離開了塘后沙灘，尋著夜色回到北竿政經中心的塘岐村，它位在風山南方，是馬祖列島面積最大的一塊沙洲平原，村內機關、學校、商店林立，超商也進駐了，故有北竿西門町美譽。同伴們買了元尊陳高、老酒、魚麵、紅糟等名產，也散步在大街上，蕭王府廟還香火點點，遊客似乎不忍散去呢！

註：宏瑞大飯店，馬祖北竿鄉塘岐村146號，Tel：0836-56316。

2015•07•27•記

多年來旅遊馬祖的心願終於實現了。感謝Fun友會C總幹事的熱心安排，在2015•07•25•至07•27•走訪馬祖的南竿、北竿，參訪了古蹟、閩東民居建築、戰地戰備風光以及親眼目睹了旅遊熱點的晚間海岸層層波浪間的「藍眼淚」了。

媽祖，馬祖？

當在南竿「媽祖宗教文化園區」的天后宮時，導遊特別在宮內大殿正中央一處封石地穴前，對我們說：「相傳宋時福建興化府莆田縣湄洲島東螺村，漁民林愿之六女默娘，嫻淑又至孝，某日其父出海捕魚，不幸遇難，默娘投海尋父，卻成波臣，但終於負父屍漂流至南竿島，鄉人感其孝行厚葬立廟祭祀，尊稱為「媽祖」，從此鄕民並將閩江口這一系列島嶼命名為媽祖列島。到了國府退據台澎金馬時，軍管當局為張顕前線戰地威武精神，遂去「媽」的「女」字邊，改名馬祖。」

南竿巡禮

1•北海坑道與240巨炮

依照導遊所列的行程，第一天午後安抵馬祖南竿機場後，全團直驅「馬祖國家風景區管理處」旁的「北海坑道」與「大漢據點」參觀。抵達北海坑道前，車行在南竿島上上下下彎曲山路上，極目四望山體蒼鬱，植栽綠化成績斐然，裸岩處處，又展現了危崖陡壁的危峻，而往窗外一望，礁岩海岸線白沙耀眼，層層海浪滔滔逼近沙灘，眼前是一幅優美的山海風光，景致綺麗，與想像中的戰地嚴峻形勢似乎截然不同。我們站在北海坑道前面軍人鑿洞雕像前，雕座岩壁上寫著：「海中懸日月，洞裡擁乾坤」，這個坑道開闢於1968年，深入花崗石山腹，貫穿岩壁，開鑿了呈井字型交錯水道，據資料表示水道長640米，高18米，寬10米，當漲潮時水位高出8米，退潮時僅為4米，可供百餘艘小艇進出使用，建闢也花費了820個工作天，而且全靠人力完成挖掘水道，可說是鬼斧神工，工程著實驚人。我們進入步道，感覺洞窟幽暗，岩壁參差不齊，且岩上濕滑，時有水滴滴下，水道堤邊的走道共計734米，我們走了一圈，大約花了30分鐘，在靠近出海口處光線射入，方知坑道出口處已設置岩壁擋在海岸邊了。如果腳程不方便，也可乘坐撐竿小舟緩緩航行在水道中，好好欣賞戰地特殊的補給水道。

離開了北海坑道，前往一處山窪地谷中，參觀240巨炮炮台，炮口240公釐，在823金門炮戰時，曾經發揮了重大震撼力，當炮彈擊中廈門車站而令中國停止了對金門的炮撃，當知240巨炮的重大威力，還好823時中國一開始聲東擊西，曾先騷擾馬祖，但真正目標是金門，因此馬祖免受炮擊的破壞，然而卻有更多的神祕色彩。在823炮戰後，將二部240巨炮存置於南竿炮陣地。今日得以目睹巨炮威武雄姿，也得感激當時美國的協防金馬，方得保全台澎的安全。

2•民俗文物館

隨後我們驅車來到南竿鄉清水村介壽公園內的「馬祖民俗文物館」，它依山傍水風光靈秀，利用起伏山形，前低後高，以閩東建築式樣興建，例如造型運用四坡屋頂、風火山牆、石磚、小開窗、淺出簷、美人靠等地方特有風貌運築態樣，同時建築外觀融合了閩東聚落民居錯落的特色，老酒罈，石壁小窗，木材美人靠裝飾其間，閩東建築精華盡現於此，館前石埕裝置了圓洞岩石以及十二生肖石雕等裝置藝術，名之曰「島嶼之歌」，因馬祖列島宛如珍珠般的灑落在閩江口外，以岩石為景，如同潮浪來回拍打萬年歲月，島民期待平安圓滿。我們進入館內搭電梯直上4樓，再逐樓一一參觀，館內各層展示主題不同，從歷史起源、地形地貌、人民生活、語言文化、風俗建築等均以文字、繪畫、實物詳予說明介紹，尤其近年來的考古挖掘，亦設置了展示區，對了解馬祖史地文化至有俾益。

該館4樓是藝文特展，不定期展示藝文作品。下到3樓是禮俗、戲曲、宗教信仰與工藝展覽，其中以馬祖戲曲、福州話引人入勝。再到2樓則展示了馬祖歷史淵源，澳口聚落發展，明清海防與禁海史略，姓氏源流及遷徙路線。至於建築則介紹閩東建築特色以及與漁民生活相關的器物。到了1樓則是史前文化的介紹，如亮島人、熾坪隴遺址、蔡園裡遺址，了解馬祖由史前時代以來的發展過程。另在大廳中陳列清代同治8年閩浙總督告示石碑，由花岡石打造，是馬祖發展重要見證。


3•鐵堡、津沙聚落與藍眼淚

鐵堡，是南竿非常值得一遊的戰地史蹟風光。它位於仁愛村，舊稱鐵板，村內鐵板天后宮，供奉泥塑媽祖神像，因面容清秀雅致，傳說是媽祖得道升天時的年輕形象。該地是原兩棲蛙人部隊的駐守營區，我們自陡峻岩壁依階梯直下到崖底，再走過石橋，直抵海岸外孤懸於海中的獨立岩礁小島，因地位險要，島上堡內鑿開了直洞，設有石室、房間、坑道、射口、炮台等，可供一班官兵駐守。我們自崖頂公路邊觀景台腑瞰，岩礁孤島挺拔矻立在岸外海中，長橋連接岸上懸崖，林木蒼翠，野花點綴，風景極為秀麗，尤其海風吹來，消暑至極。

離開鐵堡後，驅車到津沙聚落（津沙村），津沙因早先擁有如金砂般細緻的沙灘，故名金沙，後改稱津沙，是賞觀夕陽、踏沙戲浪的好所在，如今聚落人口流失，較顕蕭瑟滄桑，但依山傍水而建的閩東建築石頭牆壁與福州杉木為建材的民居，卻保留了百年聚落，依舊是古樸美感，而街道巷弄平緩，又是石板路，最適合漫步其間，悠閒的晃走，看著石牆上整排的老酒酒桶，頗有裝置藝術的美感，再看石壁建築的懷古樣式，探小店的賣品，站在岸上聽海風，看層層波浪擁襲沙灘，偶有海鳥飛過，幾已忘了日頭西偏，彩霞滿天，也該是歸去的時候了。

當天晚上夜宿南竿的海浪花客棧，老闆慷慨的免費提供KTV讓我們歡唱到22：30，大伙們盡興歌唱，消除了整天旅遊的費力腳程酸疼。在晚餐過後，藉著月光閒走到津沙海邊，我們試圖觀賞魔幻海洋波浪中的「藍眼淚」。站在岸邊沙灘上，層層波浪踏著月光而來，極目四望，尋找藍色的光彩和亮點。原來馬祖海面上同時存在夜光藻、發光介形蟲和發光水母，一旦被海浪衝襲上到沙灘前，隨著水浪登上浪尖而發出藍色亮光，所以「馬祖藍眼淚」，它可是被美國CNN有線電視新聞網選為世界15大自然奇景之一。

坐在岸邊石頭上，夜間海風徐吹，有點涼意，望著海上白浪層層滾滾而來，偶有藍色亮光顕現，興奮之情難以形容。夜間的津沙海岸，令人感動，自是：「夜裡海面閃亮光，層層白浪襲沙灘，浪尖藍光滾滾來，試問相思隨光去。」或說：「坐岩觀海低沈思，故土鄉音失顔色，故鄉已是北蠻土，那堪呼喚回歸聲。」又想：「浪花水汶響沙地，觀海獨思去國難，自圖脫卸先祖地，只待崩析裂土日。」

4•雲台山上到馬袓港、馬祖宗教文化園區

雲台山標高248公尺是南竿第一高峰，它是登高遠眺馬祖列島和中國大陸福建北茭半島的最佳景點，山上設有軍情館，解密後的資料於2000年11月經整理後開放遊客參訪。隨後轉往位於馬祖村馬祖港邊建築雄偉又莊嚴的「馬祖境天后宮」，除了導遊介紹宮內正廳前的靈穴，並述說媽祖史事外，禮拜了宮內諸神，祈禱佑保全家平安。站在宮外大埕可以遠眺2009年10月完工的媽祖巨神像，媽祖站立像高296公尺，巍峨矗立，神力普射，佑保四境，它代表了馬祖人對媽祖信仰的虔誠。我們驅車登上園區山頂，在神像前船型平台上眺望外海海景，可惜雲霧太濃，淹遮了閩東山水風光。

5•八八坑道與馬祖酒廠

旅遊馬祖的第三天一早從北竿渡船回南竿，先參訪八八坑道與馬祖酒廠，然後享受了當地美食扁肉（餛飩），並且特地到位於縣府左側台電公司的台灣銀行馬祖分行拍照留念，然後到南竿機場搭機回台。

「八八坑道」的坑道主體由花崗岩構成，相傳是先民躲避海盜的藏身山洞，國府駐軍進守馬祖後，加以鑿高、挖深與強固，闢為戰車坑道，全長200米，可容納一個步兵團兵力，正向出口可迎擊海上入侵的敵軍，後方出口可通往南竽機場，於1974年完工，並命名八八坑道，蓋為慶祝蔣介石88壽誕，直到1992年方由軍方移交馬祖酒廠使用，目前主通道為罈裝老酒存放區，次通道為高梁系列酒槽區，坑道內冬暖夏涼，長年溫度約15一20度C，因具恆溫穩定作用，是絶佳的儲藏酒窖。站在洞口之外，兩旁以酒桶裝置成三層排列，岩壁之下以紅色書寫「八八坑道」，進入坑道內鼻聞酒香四溢，待久了說不定還會微醺呢？

隨後轉到馬祖酒廠參觀，它展示了釀酒文物，以及歷年出產之紀念酒與珍稀名酒，現場櫃台服務人員並提供小杯白酒由旅客試飲，果然酒香四溢順口不辣。

註：
海浪花客棧，馬祖南竿仁愛村65號，Tel：0836-22568。
萬家香二店（扁肉、狗麵），馬祖南竿介壽村162號，Tel：0836-25155。

2015•07•27•記

天上有「長沙星」，對應華夏大地應有長沙城。

湖南省會長沙市，素有「楚漢名城，屈賈之鄉」的美譽，是中國首批公佈的24座歷史文化名城之一。它是我曾經到訪多次的城市，街市行道樹廣玉蘭的大白花盛開時，一些過往遊蹤的美好回憶，總令我印象深刻，思念久久不已。它即是二千多年來華夏楚地古文明的地方，也是三國時代關羽與黃忠顕現義氣的爭戰古城，又是中國近代抗日時期長沙爭奪戰的慘烈地點，同時更是隨便地下一挖，就有千年史跡等著被發呢！2015•07•18•利用在長沙公餘時間，參觀了「長沙市簡牘博物館」與古城牆「天心閣」。走過千年古蹟，喜怒哀樂，心中思維混雜無從說明。

1996年10月，長沙市走馬樓一處工地出土了1700多年前三國時代孫吳紀年（西元222年到280年）的簡牘，共計14萬餘枚，超過此前中國歷年出土簡牘數量的總合。另在2003年12月，又清理戰國至明代古井19口，廢坑3處，出土了2萬餘枚西漢初年紀年簡牘，它顕現了漢武帝時期的盛世風雲。另外，也收藏青銅、漆木、書畫、金銀器物等藏品3500多件。這批出土文物，收藏在「長沙市簡牘博物館」，它集簡牘收藏、保護、整理、研究和陳列於一體的現代化專題博物館。

走入博物館，看到了建築風格採用仿魏晉時期高台建築和中國現代園林建設風格結合的型式，採光效果良好，水池竹林透視遠景，尤其水泥建築主體更顕樸實厚重。館內分設（1）三國吳簡、（2）中國簡牘、（3）世界文字載體和（4）中國簡牘書法四大陳列區，其中（1）區重點展示了吳簡中關於賦稅、籍簿、司法、戶籍、職官、紀年等內容。（2）區清楚表現了中國簡帛文書發展歷程。（3）區介紹世界各地自古以來文字書寫載體的基本情況。（4）區則以圖版形式介紹中國簡牘書法的演變。另外，該館也陳列長沙出土文物精華，如「青銅神韻」的商周時代寧鄉出土的青銅器、「湘楚瑰寶」重點介紹春秋晚期長沙楚文化的成套銅陶禮器與祭祀用器、「兩漢遺珍」是漢初長沙國王墓地出土的玉器、漆木器、簽牌、印章等用品、「瓷釉華彩」介紹長沙官窰的情況等四大部分。

在參觀過程中對於「名刺」（孫吳時期名刺類文書，即現代名片），「許迪案簡」，為吳國官府對許迪個人犯罪行為核實的上報文書，三國孫吳「安成錄簿笥封檢」，是官府用來封緘、標記物品的封檢，以及出土簡牘古井復原等，印象頗為深刻。
站在館內細看窗外古井，回想秦漢簡牘，在細竹松木上以毛筆書寫文字，一千七百多年了，字跡不退，墨汁究竟藏了多少化學原理，先人哲理令後人景仰佩服。同時也看到了在一口古井中深藏了華夏99乘法，是在秦代就已發明，數學先進更令人驚訝。

「天心公園」，是今天走訪的第二個景點，它可稱為古典園林袖珍公園，分為歷史文化與休閒兩區，前者包含長沙古城牆、天心閣，後者包括茶樓與涼亭、假山水榭，休閒設施等。公園內花木扶蘇，高樹底下市民閒坐下棋聊天，其樂也融融。進入歷史文化區先見到了「崇烈門」牌坊式建築肅穆雄立，居中對聯為「氣吞胡羯，勇衛山河」，它始建於1946年，為紀念二戰時長沙三次會戰陣亡戰士而修建。據說原崇烈門在文革時被毀，2006年參照老照片在原址恢復重建。園中另有「崇烈亭」，建於1946年以紀念抗日陣亡將士。

長沙古城牆只剩下「天心閣」這一段而已，其餘均被拆毀了。據說長沙古城牆始建於西漢高祖5年（西元前202年），為長沙王吳芮所建築，距今已有2200多年了，到明洪武5年（西元1372年）復修加固，並設九座城門，但在1924年國府時代湘督譚廷闓下令拆除長沙古城牆修築環城馬路，僅保留天心閣這段古城牆，其長251米，高13•4米，存南北兩月城（瓮城），如今天心閣被視為古城長沙標誌，素有「瀟湘古閣，秦漢名城」之令譽。原天心閣毀於1938年抗日時期長沙保衛戰的文夕大火，現天心閣乃是1983年在原址重建，仿明清建築風格，主閣樓三層，南北各有南屏、北拱二座附閣，三者之間以廊連接，其勢雄偉壯觀氣度恢宏。明代李東陽有詩云：「水陸洲洲繫舟，舟動洲不動，天心閣閣栖鴿，鴿飛閣不飛」的絶妙佳聯。
1852年（清咸豐二年）在太平天國軍隊激戰長沙時，西王蕭朝貴被天心閣城頭上的大炮所擊而陣亡，其後太平軍又久攻不克，乃撤出長沙外圍，長驅北進，長沙城遂成為太平軍入湘征戰以來唯一沒有攻克的城池。

天心閣主閣一樓正中央供奉文昌帝君、魁星神像，以保長沙文運昌盛，展示廳墻面青石板上刻有「歷代湖南狀元名錄」（15人）、「歷代長沙進士名錄」（達1300人以上)，「明淸長沙府著名科舉人才名錄」。只是墻上狀元，在史上留名者好像全無印象，倒是少數幾位進士、舉人如左宗棠等反而因文名、戰功得留青史。另在附樓可坐看動畫電影，描述三國時代關羽在長沙城下與黃忠撕殺的義氣表現，最後黄忠魏廷舉城歸附劉備。

自秦漢隋唐以來，長沙地下到底埋藏了多少古文物，又有太多的英雄事蹟文人風流史事，但二千年來𨚫又遭受歷代戰火摧毀了歷史名城的燦爛史跡，實體的建築或器物被破壞了，消失了，但是楚湘文化卻是淵源流長，貫穿歷史長河，尤其自清代以來無湘不成軍，軍政風雲人物，卻又太多人出自楚湘之地，所以文風武事長存，讓歷史名城得以在歷史上永保盛名。未來長株潭（長沙、株州、湘潭）連成一個經濟體系，以湘人的消費習性以觀，預料又將成為中國中部地區最大的消費都市，內需掛帥的標竿基點，對有意在此名城設立內需據點者，應可拭目以待。


2015•07•18•記

一•環境的生活價值•••

「雪山北脈，高聳山巒，層層白雲，翠綠大地。深谷溪流，頑石壘壘，溪崖落淵，水勢湍流。岩壁涓流，落差瀑布，闊葉森林，濃蔭濕涼。山花野草，姿艷自如，單木繩索，百丈吊橋。溪谷淺灘，跨石躍進，緩坡直上，考驗腳力。山路碎石，落雨淺灘，野生楊桃，落土成泥。無花果實，長滿樹枝，山風徐徐，少了吹煙。泰雅小徑，伐木山路，百年過後，風華依舊。笑問山野，桃花源人，竟是，松羅國家步道。」翻開松羅步道健行小札，回程路上記下了這一小段話，當是山林之約的一鱗半爪的回思吧！

2015•07•11•清晨7點，四部車搭載了18人各自踏上蔣渭水國道，在一個小時後，集合於羅東交流道下，全家便利商店的前庭廣場，是時，L經理賢伉儷已在此地守候多時了。是日天氣晴朗，萬里晴空彩雲飛，揮別了「昌鴻颱風」的裙襬，雨勢收藏，健行者不禁放寬心胸樂意快活。隨著宜蘭在地同事L經理的引導車，穿越羅東市區，駛往大同鄉，進入鄉間郊區，馬路兩旁行道樹栽植茄苳樹，壯樸青翠，幾成樹洞之勢，相信再過幾年，樹大成蔭，又是一條綠色隧道。L經理的夫人說，「宜蘭長期執政的DPP人士，阻止了石化專區，換回了保護自然生態環境的宜居之地，好山好水，稱譽全台。」古希臘哲學家蘇格拉底曾說：「我唯一知道的事，就是我什麼都不知道。」或許是吧！堅持信仰理念，長期而觀是寂寞的，但對生活環境的保護，價值卻是永恆。記得丹•布朗在大騙局（Deception Point)這一本小說中說：「政治講求的是表象。」適宜居住的環境就是施政的最好表象，因為它具體展現了執政的永續經營的事實。所以，維護或改善自然環境，成為人類宜居之地，相信更是政績的具象，也是繼續執政的最有力保證。

二•溪邊的呢喃•••

五部車相繼抵達距松羅步道入口處前約2公里的停車場，前方「松羅溪」在長草河石積壘之中，欄沙壩堰形成瀑布墻，水勢奔流，河床上卻是佈滿岩石，流出一條小小溪水，河堤對面高山聳立石壁挺拔，翠綠山林，在風雨過後，格外青翠明麗，尤其白雲飛處，裊裊雲飄，煞是山高水淸，雲飛霧散，明媚風光，靜待有緣人的飽覽呢！

這一段2公里長的車行山路，道旁矮樹長草，覆蓋不了陽光激射，在緩坡直行，卻也汗流浹背。所幸經過幾處泰雅民居，大樹漸漸的挺立在山道邊，山壁偶有涓涓水流飛濺而來，加以輕風徐徐，已是涼爽無比。泰雅民居的練歌坊，提供卡拉0K、露營與烤肉休閒活動，在地經濟小本經營，值得全力推廣山林旅遊的有關部門，好好思考如何提振營業活力，今日正是周休的日子，但鐵門深鎖，表示無客掃門，冷淡生意何以為繼？屋旁沙石地，以前播種的生薑田似乎都改成果園了，番石柳以紙袋包紮，防止蟲害，橘子已是結實纍纍，野草抒理乾淨，想必費了不少工夫，間有種植秋葵，長長的枝桿，頂上開著一朵黄色紅蕊小花，花下結著秋葵，青翠又飽滿。這種小農栽植究竟有無溫飽了在地居民的生活？溪邊，偶有野生芭蕉，卻被周圍雜草侵襲包圍而不見果實，裸露的河石遍佈在溪灘上，陽光直射，熱力蒸發，空氣中似乎更有一股燠熱之氣，往上直升呢！

走過了自來水公司松羅集水廠，H隊長說，「宜蘭沒有水庫卻水源豐富，原來是利用地表的高低差，將雪山山脈最純淨的水，集水於此，供應宜蘭平原，使得供水不虞匱乏。」大自然的深奧，人呀，到底知道了多少？

三•走入松羅步道•••

全團20人，走到「松羅國家步道」立石之前，只見大樹林立，已有森林態勢，表明著土石山路就在眼前了。大伙們在立石前拍照留念，不想進入山道的伙伴，就此轉回停車場，另外安排一趟品嚐泰雅咖啡，參觀原住民文創藝術的心靈享受之旅。剩下仍有15位伙伴，就以朝聖的心情，整裝後向緩坡土石山道一路向前，健步行走又樂當賞景人。

山徑小路，高樹濃蔭，溫度一下子清爽了好多，松羅溪漸形成山谷或山窪間的溪流，水勢洶湧，水聲𠾐𠾐急湍濤流，尤其溪谷間巨石壘壘，阻擋溪水下奔，更成激流廻旋在巨石之間，水花飛濺四溢，灑濕了溪邊樹林，更使得步道涼爽無比。青翠四周，樹蔭蔽日，緩坡直上，木板橋前的右邊溪谷，因溪谷的高低落差，成為了三層小瀑布，使得溪水下瀉過橋下溪澗，直奔而去，其勢衝勁頗為驚人。過了木板橋，小徑更陡，溪谷水濤𠾐聲，聲勢更響，山壁下垂的野花，艷麗異常，好想摘下來，好好品味，但進入山林只留下倩影的習慣，終於消除了雅興。小徑直走，因碎石山路又樹根連連，深怕不小心跌倒，所以刻意放慢腳程，走入了單木繩索吊橋，往下腑視溪澗水流湍急，溪中依舊是巨石雜陳，雙手扶著左右兩邊的繩索，走在單木橋上，邊欣賞兩旁山林景色，也好奇的看看有些擔心害怕走吊橋的山友，看她們緊張的面貌，也只能想，走在單木上其實也難幫上忙，只有訓練自己的膽識，克服恐懼心理了。

過了單木吊橋，依然陡坡在前，但前方主線道因山崩封路，遂由右邊沿著溪邊山徑的A段支線向前直行，溪谷水流滾滾，似乎水勢更為浩大、冷洌與雪白，在大樹森林中走著，地上枯葉腐草，濕滑又間有淺水窪，但很快的再進入主線道，林中高大闊葉樹木雄立兩旁，大約距松羅溪源頭河床200米處，倒下了一棵巨木橫阻了小徑山道，H隊長出手清除了一些山棕長草，留下巨木，再由橫倒的巨木下，彎腰穿過，走不多久，河灘巨石壘壘，高聳的河灘就是松羅溪的源頭，站在溪灘上遠眺源頭處，山壁間多有涓涓水流濺洩而下，陽光激射河谷巨石，閃閃光芒亮射，相信今日的氣溫當在34度C以上。在溪邊林下，補充了幾塊餅乾，喝了幾杯水，該是踏著原路歸去的時候了。

四•走出步道的回想•••

回程路上，想到何以每逢周休二日，北上5號國道，總是擁擠又堵塞，到底有什麼景觀，吸引了趨之若鶩的人群，競奔在蘭陽平原的山奇水秀之間？走過了松羅步道，不禁想起回程路上的聊天絮語，總是說：「松羅步道，明媚風光，粗獷魅力令人魂牽夢縈，山上、溪谷，風貌迴異，清澈秀麗兼有雄偉奇景，小徑漫步，淺灘戲水，吊橋情牽，搖曳樹蔭底下的浪漫情懷，夢幻中襯托了幽門春怨，多少人文底藴，或者，多元百態的景致魅力，盡付𠾐𠾐溪水一村又一村。」一條步道就令人無限回想，看看宜蘭的山光水色，怎不令人競相奔走飽覽明媚又自然的景致風光！

午餐後，L經理帶大伙們到三星鄉「安農溪分洪堰風景區」參觀，這裡是形同台灣的都江堰，安農溪分流成為二道河水，水流平順，各灌溉其左右兩旁三星與冬山的農田，風景區與河堤兩邊整建的水塘、木亭、綠樹植栽、草茵大地，乾淨又整齊，二溪之間的平地上建造了若干觀景別墅，河堤上高大樹木，風來人爽，應是夏日消暑好所在。安農溪分洪堰，又讓我們見證了宜蘭愛鄉愛土的感人公共建設。


20$5•07•11•記

酷熱，總會想起郊山森林的涼爽，多年來，登山健行也成了休閒生活的一部分。這二樣思緒交錯會合，造就了2015.07.05.部分FUN友前往烏來南勢溪河谷崖壁間的健行步道：信賢步道，踏路尋涼的首選了。

從內洞森林遊樂區大門口到信賢吊橋，一趟來回大約3公里路，午前陽光普照，晴空萬里，炎熱的天氣，直逼登山客儘可能的行走濃密樹䕃下，還好，信賢步道在陡直岩壁和河道上方崖頂邊形成了一條寬廣、路濕又遮陽的山道，微涼風徐徐的吹，絹絲飛瀑冷爽的山泉，偶爾迎面飄灑，清涼滲心扉。「生命都會自己尋找出路」，果其不然，內洞森林遊樂區一早即人潮洶湧了，轎車停靠到了步道入口處，一處攤商擺出了若干種水果，而攤邊放置了二支巨大竹筍，原本以為是麻竹筍，一問之下，却說是「巨竹筍」，這可是第一次聽到的名稱，心中想著莫非是「基因改良」，生物工程到底未來怎樣影響人類的生活？在物質有限的前提下，又是先進工業國家一手主導的科技實驗，最後受害的，一定是開發中國家。天道酬實，這個「實」，對企業家或者研究者，到底形成多大的良心影響力，恐怕也是世人難以理解的事情。

進入步道右邊岩壁涓涓細流，美其名各為公公、婆婆、小孩、夫妻、石牆、倚石、潛龍、觀溪、小池、大肚、昇龍等瀑布，其中除了潛龍瀑布較有瀑布氣勢外，其他的瀑布確是虛有其名。潛龍瀑布直衝到山壁腳下，形成一處岩石結構的淺池，正好提供來此健走的人，一處休憩地點，尤其甚多小孩走入池中玩水，卻是盛夏美事。還有，在倚石瀑布前的崖邊，一處巨大山岩土石正好砌立在河谷崖頂，土堆卻又長滿了綠樹長草，如果在岩石之上，蓋著小涼亭，說不定會更有詩情畫意呢！走在這條步道上，閒聊日常事，很快的到達信賢吊橋，它標誌了1K+318，走到吊橋另一端，站在橋面上腑瞰四野高山峯巒層層，白雲過處晴朗直透藍天，酷熱緊逼而來，還是回轉內洞，求得陰涼又爽身。今天的南勢溪谷，水流潺潺，偶而碰到岩石激起湍㳘，岸邊淺灘或平整河沙，好似抽象畫舖陳在河邊，看了令人心動不已。崖邊野生芭蕉，總是看不到結果，該不是授花不全症吧！時間還早,邊走邊停下來把帶來的水果分食掉，因為那可是乙份早起的愛心呢！

沿著步道往回走，談到了工作上的一些感想。有說工作伙伴換人了，懂得工作倫理，似乎人性尊嚴被照顧到了，無形中工作熱情也回來了。好一個職場倫理，為何在上位者往往不會安排工作團隊，讓工作氣氛與績效，因為管理人員之間的不和諧，造成組織衝突。更多時間聊到了近來國際金融市場的動盪不安，希臘的賴債面臨違約，中國深、滬股市的大跌34％，連帶亞股如香港、台北、東京等股市也紛紛走低。中國救市措施，幾乎天天下達，但跌勢依舊，幾乎今年Q2進場的，恐怕難以完好脫身。想想此時的銀行理專，如何面對客戶？有沒有適時提出分析報告讓客戶有所警覺？或者在適當時機，提出建議？服務業對於專業的要求往往很高，然而總是顕現不了該有的服務水準，到底問題出在那𥚃？是人性的避禍心理，還是難言的辯解？每當金融市場動盪，這些議題又好像適時又跑出來了，詭異吧！其實只有面對理財客戶，誠懇的提出專業諮詢，我想客戶會更感激在心頭。走出了步道，驅車到山下午餐吧！

在車上聊及了近來一家餐食連鎖店的領導人被迫提早退出經營層，談到了企業管理的若干看法。有說：領導人被成功沖昏了，忽略了經營中正發生的危機，例如強調服務卻忽視了食品安全與顅客感受；開店太慢又忽視單店營收成長率等。又說，品牌淘汰太慢，退埸機制沒有精準把握,只注意全集團的營收忽視了單店成長性。因為營收成長來自于拓店速度與品牌的增加,一旦兩者不被重視，營收與獲利將雙雙下降，並且波及股價的表現，因為看不到未來發展潛力。尤其領導人過度誇張自己的良善，甚至被員工神格化，表現了不夠務實只有務虛的形象，讓神格幻滅了。甚至在食安危機時，決議率領員工上街頭要求平反的非理性決議都出現了。又有說，上市後過度重視股東權益，忽略了長期經營價值的品牌力。還有說，決策經營圈的高階人員同質性太高，同時有企業組織倫理的拘束，不能產生良性又周延、富于前瞻的決策。同時調整戰略也應相對調節組織、品牌策略、產品菜式、人力培訓或引進異質人員，快速增加多元人力，更新企業文化，以因應國際化的需要。甚至於決策的時候，不要被統計數字绑死，忽略了數據背後的深層意義。還有人說，食品品質尤其是高價位者，重於數量，所以囗碑是唯一生存之道。再如本位主義的通病，每個品牌長創新不足，又強調內部舉才，創意來源受限制了。總之，企業經營沒有獲利成長性，股價一定會提前反應，尤其餐食連鎖店更應注意可複製性以及輕投資，否則空有理想也難期亮麗的經營成果。

假日健行，舒𣈱了身心，也反思了社會現象，又可藉機說出一番道理，何樂不為？

2015.07.05.記

一•北上渡過黃河進入修武•••

自從去年自河西走廊參觀丹霞地形以來，對於大自然地質的峻嶺奇景，鬼斧神工的特殊地質地形，猶是心嚮往之。2015•06•25•在鄭州公畢之後，距飛航時間尚有大半日時間，因此遂決定在06•24•傍晚先自鄭州驅車北上，經黃河遊覽區渡過黃河，進入河南省北境靠近山西省的焦作市修武縣，隔天一早參觀「雲台山世界地質公園」園區的紅石峽。可惜，當日清晨又是陰雨不斷，到達雲台山景區大門後換乘園區電動車，直接到達紅石峽入口處，整裝後開始展開紅石峽的遊賞健行了。

昨日赴焦作市時，北上高速公路兩旁白楊木路樹修長青翠又挺直，植樹綠化工作頗值稱許，在全天陰雨灰濛濛大地中，小包急行在車流之中。行進中偶有無雨時，天空依舊是暗淡一片，少有晴朗蒼穹或者晚霞彩雲，可見空汚或霾害極待有效改善。黃河，河洛民族的母親河，寬闊的河面，水流由車上觀之，似乎平順靜謐的流著，兩岸農田廣披在堤岸之下，千里阡陌，綠樹叢叢處處，據導遊說黃河河面目前已高於鄭州巿區了，怪不得有說開封城下埋有七層城跡，黄河洪水泛濫，在中國歷史上為害中原至為慘痛。黃河水利工程向為史上治洪大事，疏河救洪，已是歷代政府施政重點。「河工」乙詞，正代表黃河這條華夏母親河，到底是哺育孩童的慈母，還是潑婦施虐於自家兒女呢？至於1942年豫北戰役國府爆掘黃河河堤抗拒日軍入河南之境，反而水淹河南人民受害逃荒的慘劇，可謂赤地千里，餓殍遍地、災民流徙，可憐一千萬災民，嗷嗷待哺，今曰路過黃河大橋，真不願意再想及這段殘暴歷史，誰要負最大責任？當然是中國戰區最高統帥蔣介石，難道可以一味怪責第一戰區司令長官蔣鼎文嗎！當外敵已侵門踏戶，還在鞏固自己的政團，不禁令人想起：「一個不會揭竿而起，只會在親人間相互殘食的民族，是沒有任何希望的。」

二•雲台山地質公園景區

雲台山，古稱「覆釜山」，位在河南焦作市修武縣境內，屬太行山系，因山脈高峻，山間經年雲霧繚繞，故名「雲台山」，該景區是獨具地質特色的北方岩溶地貌，因此已列入UN世界地質公園名錄。據說雲台山遠古時期屬於海洋，隨著地殼發生變動，逐漸隆起抬高首先形成平原，在十幾億年前造山運動期間，即奧陶紀和震旦紀，地貌再次發生巨大變動。尤其在燕山期，北部形成了高山，南部則仍為平原，後來在喜瑪拉雅造山運動影響下，山地又激劇上升，河道深度下切，形成既深又陡的峽谷，而地表與地下水流沿著裂隙對岩石進行溶蝕，再經風化作用，就形成了今日雲台山區紅石與山巒、陡峻懸壁的特殊景觀。

我們自盤山公路紅石峽入口處，沿著陡峭石階，直下80餘米深的谷底，因天雨路滑，拾級慢行，山道石階小徑遊人眾多，也不能快行，而道徑兩旁綠樹長草鮮艷，偶有不知名野花點綴在翠綠之間，也覺嬌艷。走在山壁之間開鑿的石階梯上，放眼四境高山深谷，溪水潹潹流著，而小雨也遍灑而下，雨滴混著汗水，濕透了上衣，山脈岩石型狀奇特，如紅色岩石裸露又筆直的砌立在山岩上，各種型狀的崖頂岩石以及深谷、岩壁懸溝、石隙飛瀑，乃至清泉細流，直洩溪谷，風景之美妙，拙筆實難形容。當我們走入溪谷深處，往上一望，群峽裂石峰谷交錯，懸崖長墻，崖頂梯疊等等溶岩地貌，似乎又與廣西桂林、雲南石林，乃至三峽峽谷或溶洞、天坑等地貌有所互異，因此有說雲台地貌集雄、險、秀、幽、奇於一體，尤其遠峰近巒，險峻恢弘的懸崖峭壁，深邃幽靜的峽谷深潭，二處石壁對望形成一線天似的立在深谷兩邊，還有山壁或岩壁各種動態的飛瀑或清泉直冲谷底，飛濺水花，風光奇麗殊為特殊溶岩山貌。

走過石壁僅容一人行走的小徑，進入溪谷底處小平台，前望峽谷之上，一處巨石橫跨在峽谷深潭之上，經過幾十億年的穿水沖岩，終於在橫石中問被沖出二個大洞，而石洞將上游泉水急速的下衝到潭池內，這是紅石峽最美最奇的神工奇景，走了近500石階到了谷底，見到了奇景，再多的辛苦也值得。自本處橫石之上走到峽谷另一邊，再沿著溪邊石板路到達瀑布區，據導遊說河南少雨苦旱居多，所以瀑布水流稀少，但現在仰望前方高聳岩壁上的長長細流，卻也洶猛的往下直洩，濺起了處處水花。潭區好多遊客不畏雨勢加大，乃在潭邊戲水，我們卻快速的拾階而上，走過了400多階後，上到了崖頂水壩，壩區湖泊清澈幽靜，湖周峰巒起伏，雨中濃霧又起，只得回轉酒店換裝準備午間享受農家菜了。

走過紅石峽，全長約1500米的峽谷，可說峰巒雄秀驚險，但谷中自有天地，幽靜又清涼，峽谷之中泉、瀑、溪、潭集於一谷，奇景深藏，兩岸峭壁山石秀麗，自有鬼斧神工雕琢，好似一個巨大天然盆景。明代徐以貞曾賦詩曰：「何年鬼斧劈層崖，鳥翼飛來一線開。斜陽在山歸意懶，不堪回首重徘徊。」真的，要不急著赴機場，真想在深谷徘徊尋她千百度，喜的是山幽谷靜，石奇水柔，可以放鬆心情觀山審石望水，當似天上人間又一處桃花源。

2015•06•25•記