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一•翠山到碧溪步道，再前進大崙尾山•••

一個風和日麗春意泱然的日子，B2登山隊在H隊長號召下，集合在捷運大直站海基會前庭，準備今（2015•04•26•）天的健行活動。行前，依照慣例，H隊長堅持不透露行程目的地，秘密地點似乎令fun友更期盼，既來之，則安之，反正已帶了中午的輕食，轉乘公車到中央社區，大崙尾山是終點站，一旦走入步道青翠之境，步向五指山系的晴空奧林，遠離都市塵囂，就是假日的幸福。

大崙尾山有多條健行步道，可以讓山友們在深山老林中，按照自己的腳程，好好暢行消磨一整天。在翠山步道口，H隊長仁慈的宣布，「今日行程是走翠山步道，直入碧溪步道，然後右轉大崙尾山，但不登頂，經打印台，再右轉往九蓮寺山路，走下金龍產業道路後，再由前方左拐登嶺文間山，然後由山中羊腸小徑直下到劍南路蝴蝶步道，再經由劍潭古寺到達捷運劍南路站，整趟行程大約五小時（結果是計步器走了18600步，由上午9：30開始登山健行，到下午15：30走進古寺禮佛），是一趟𣈱意行程，大伙們出發吧！」

翠山步道，滿山翠綠的迎接我們，尤其新吐嫩芽鮮綠無比，道邊樹上各色花朵盛放，油桐花的白色花蕊，飄落滿徑，相思樹上披滿了深黄色小花，也飄落滿地，路邊野花迎著春天滋長盛放，果真春天的世界，大地回春萬物生息快意暢活。走過靶場鉅石，轉入碧溪步道，碎石路沙沙作響，遠眺前方山巒重重，雲霧飄移，山風徐吹，非常舒服，自左方的獅頭山、小草山、鵝尾山•••還可看到右邊的石頭厝，今天晴空萬里，視野良好，大可坐在亭上品茗眺遠，怡養心性，何必再環繞曲折山徑？但是，前方幾棵油桐盛放白瓣黃色花蕊，落下山路舖滿山徑，五月雪為青山披上處處白袍，落花不忍踐踏，輕輕走過，鉅石上桐花笑靨迷人，涼爽的坐石看透行人心境。所以，還是放開腳步，往前上坡慢走吧！本段山路，兩旁楠木茂盛異常，形成了樹洞遮陽，崖邊山路為防墬崖危險，多以塑膠布條在樹與樹間，或另立鐵條拉綁成一直線，以策行走安全，在此枯葉滿徑的山路上行走，好似走在鬆軟地毯上，枯葉沙沙響聲，卻可與樹上鳥兒的鳴叫聲相互合聲，路邊幾處落石檔道，該是那次風災劇雨的傑作吧！經過了「和氣増輝亭」，四周山巒起伏，但雲霧似乎加濃，熱氣上升，走過了山中平台上的打印台，廣場上健行登山的山友眾多，四條山路匯集於此，彼此互道早安，再沿著前往大崙尾山的土路前進，桂竹林遍佈兩旁，小路樹根盤旋，深怕不小心勾腳跌倒，H隊長領先而行，數次呼叫小心樹根，其實更怕蛇類出沒，蓋春末夏初已是牠們橫行的季節了。我們逕往大崙尾山方向前行，經過闊葉林木，幾乎成了樹洞，在幾回陡降坡後由左方往金龍產業道路而行，好在清風吹拂，涼快舒暢，路邊鳶尾花開滿小徑兩旁，坡邊丁槿紅花艷放，山窪間還可遠眺觀音山，在這條鳶尾花小徑後頭，就是中午休息的涼亭，有乙處小攤賣小吃與水果，邊上大樹上兩隻松鼠為我們示範了無貪、滿足的生活觀。

好心的登山者，把花生、水果粒、麵包角放置在樹下長椅背靠上，樹上高處的松鼠探頭而視，牠急衝而下，但一次只含著一棵花生或一塊果粒即回頭往樹上高處爬，找一處舒服的枝梗上坐下來慢慢品嚐花生或果粒，靜靜的觀看松鼠的生活表演，它顕現的就是不貪心，一次只拿一粒食物，即回頭上爬高樹享用，而不是看到食物，想一次全拿塞滿口中，知足常樂，松鼠們個個如此，先來後到，公平分配，無從爭搶，快意知足的生活，就是松鼠的生活觀。看看松鼠，想想兩岸交流中的財團鉅室，經濟買辦壟斷了兩岸交往的經濟利益，莫怪三中一青迎面痛撃，發出世紀之怒，為的是讓自己的人生前途開拓更寬廣大道。

二•文間山海拔184米，再前進到劍南蝴蝶步道•••

中午休息後，整裝前往外雙溪九蓮寺山路而行，又是路旁鳶尾花歡迎我們，下坡路段也是盤根錯節的樹根橫行小路上，加以坡上巨石橫陳，落坡又大，確實需要手杖支撐以省腳力，H隊長立即施以援手，登山杖在手果然順心多了，走下山路，登山口的樹上掛著「陽光隊鹿港」的小布條，在相思樹黃色小花落滿山坡的前方，左拐走進了前往文間山的山路，急陡坡上行100多公尺，海拔184米的文間山三角點就在小路中間，坐在基石上拍照，寫下「文間山18400cm」，然後在LINE上發給幾個群組，好讓好友們曉得今天我可是在山中健行，享受芬多精鮮綠空氣呢！

接下去這段山中小徑，純粹是土路，而且枯葉滿徑，但有些路徑不明，我們的H隊長又不願意走大條山道，因此只有抓住方向在濃密深林的山中土路、落葉小徑、陡降坡路•••辛苦的急行小徑，慢走陡降小路中，進入了美麗的台灣藍鵲棲息地，鳥聲一再警告我們踏入了牠們的領地，樹上高枝一隻藍鵲聲聲招呼中，我們急急走出了山林，步行到武崗營區的劍南路巷子了。此處是「劍南路蝴蝶步道」的起點，木棧道兩旁植栽蜜源植物，如三四月間的香楠、呂宋䒹蒾、灰木、杜虹等，由於木板棧道整修中，且生態池受乾旱影響少了生氣，加於午後蝴蝶也午休了，我們只好快步走向百家姓板條路，一路尋著林、黃、李、蔡、潘等姓氏，步出了劍南蝶園，直接下行到380餘年古刹的「劍潭古寺」。

三•劍潭古寺•••

劍潭古寺可是北台灣屈指可數的古刹之一，相傳明崇禎7年（西元1634年），華榮和尚由普陀山恭迎石雕送子觀音由廈門渡海來台，途經芝蘭堡（圓山基隆河畔的劍潭舊址）在茄苳樹下得佛啓示，向帆船船主托缽募化，籌資建置茅屋以供奉之，並命寺名為「觀音寺」，是為古刹建一梵寺之始。後於1644年，鄭成功治台時期，因鄭軍劍落入寺前潭中，遂更名為「劍潭寺」。到1791年清乾隆56年因改建更名為「劍潭古寺」，及至日治時期的1908年由辜顕榮捐建中殿，到1914年擴建完工，並由辜顕榮擔任管理人。到了日治昭和12年（西元1937年），日本因在圓山建造台灣神社，遂將劍潭古寺迫遷到大直北安路山邊現址，但腹地有限，原有前、中、後三殿，僅剩餘後殿而已。國府據台後於1955年由當時住持復瑩法師與管理人辜振甫再度出資修寺，及至2004年由台北市政府登錄為歷史建築。

當我們步入古剎，在左前方有一遺址公園，劍潭古寺在清治時期建築的建材遺跡，被安置在公園內，包括門樓及「劍潭古寺」四字雕刻石匾，石柱、龍柱、石鼓、刻碑等有計劃的重置於園內，古色古香又古樸，令人觀之流漣不已。重修後的梵寺為閩南式建築，寺頂飛龍、寶塔裝飾，寺內雕樑畫棟，琉璃紅瓦頗為耀眼，觀音神座、送子觀音石雕、十八羅漢金剛等均屬古物，站立階前雙手合十禮佛，古色古香歷史建築，令人發思古幽情。寺前大埕前方榕樹修剪優美，右側方有一小水池，池邊立有石洞內置觀音坐像，走在寬廣大埕石板上徘徊思索，劍潭古寺歷經明鄭據台、清代與日本治台，及到國府據台，看盡了外來政權的橫霸統治，為了興建台灣日本神社，竟然將古剎迫遷，乞丐趕廟公，莫此為盛，簡直令人氣憤。但是，人民的拳頭比統治集團小太多了，只好任憑宰割，可如今人民主權在握，一人一票，當應發揮公民意識，自己救自己，找回公平正義，才是我們引為自傲的自由民主社會吧！

註：
劍潭古寺，台北市中山區北安路805巷6號。

2015•04•26•記