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一.

再一次的滿月圓健行

一.信仰可以安定心靈，激發勇往向上的潛力，同時也能在未可預知的吉凶事情前緩和心情的悸動或徬徨。自懂事以來在父親身教默默薰陶下，我的信仰中心最主要的源頭之一就是台北木柵仙公廟（指南宮）的呂洞賓仙祖。

一.「在資本主義社會，窮為原罪」，有人在評論經濟社會發展時，當遇到個人可支配所得持續或平滑下降而使中產階級陷入新貧之際，甚至因大量失業造成貧窮階層比重上升時，總會無情的指責。殊不知在勞方勢弱又勞資不能站在同一水平的立場時，或許只看到國家GNP成長率增長迅速，但貧富差距卻更為擴大。有時就業雖有上升，但平均工資不論金額或成長率反而負成長。尤其對年青一輩進入職場的起薪水準，十年來似乎反而縮減。這種情形在現今的台灣社會是以不容否認的事實狀況存在著。因此年青人、中年失業者，或者多年職場生涯仍不能促使薪資水平真正往上增長者，在無助的情況下，有時不得不尋求「神」的幫助，以撫慰痛苦的心靈，甚至因失望而不願意等待「人」的同情或肯定，以使貨幣所得上升。今日（2011.5.13）有機會在赴大溪洽公時，在大溪鎮瑞安路二段目睹一間道教廟宇，停車場停滿小轎車，在廟宇中則熙熙攘攘的年青參拜者虔誠的祭拜，在好奇心驅使下，停車到廟中參觀並禮拜。廟埕之前，立有神爻石座基座標示「天公祖廟」，原來是已改廟名為「大溪迎富送窮廟」。為方便同好們尋找，理應將路過情形說明：當我們進入大溪鎮後沿著大嵙崁溪（大漢溪）邊之瑞安路直走，過了大漢溪橋（人行吊橋通往大溪和平老街與大溪公園）再直行朝崁津橋而行，過橋後即可遠遠看到天公祖廟了。

五月以降，北部山區滿山飛雪，桐花怒放，直教夏熱暑氣為之雪涼。2011年5月7日因準備當夜寄宿於三峽，遂在大兒子建議下，利用白天時間到大溪訪古探幽。我們由台北南下，國道兩旁山巒好似潑灑了白雪覆蓋在青山綠葉之間，「五月雪」已漸次展現季節的時令美感了。車抵大溪過了大嵙崁溪（大漢溪）後由左方鄉道直抵大溪月眉的李騰芳古厝。

一.進入古厝停車場前道路兩旁新植樹木，挺拔筆直，新春之際枝椏透綠，頓覺春來了！車場四周整理清幽，在綠蔭之下正可消暑，而緊鄰稻田青翠一片直讓人心曠神怡！李騰芳古厝又稱「李金興古厝」係彰顯李騰芳科場得意之喜而建之私人宅邸，其興建於清咸豐十年（西元1860年），同治三年（1864年）正式落成，目前被列入國家二級古蹟，並於2004年對外開放參觀。古厝坐西朝東偏南，佔地約一公頃，整體建築以閩南式多護龍的四合院為基礎之宅邸建築，除主建物外，上有內埕、外埕、院牆及半月池，建材則以紅磚、砂岩、土墼砌磚牆為主要材料，黑瓦、白牆與磚紅牆為主。當我們一行由左院門（入口）進入，左邊為古厝前的半月池，在地理方位上除有消防、灌田、養殖等功用外，也有聚財理氣之念意，同時也為外圓內方的風水格局，池面映著樹蔭，遠方山巒層層桐花如白雪似的覆蓋狀如白雲，在烈日下與豔陽爭輝。左院門進入可一睹院牆及右方的右院門，院牆阻隔外埕與半月池，也將前方水田阻隔在古厝之外緣。左院門放置「李騰芳古宅」簡介與慧明法師的「菩提葉畫」發表會邀請卡。取得簡介後按圖索驥一一參觀古宅的建築之美。在外埕上置有四座旗杆座，刻有李騰芳中舉的名次、年代及科別，象徵家族與地方的榮耀。兩對石造雕刻有虎、豹、獅、象與旗、球、戟、磬旗杆台座，插旗代表仕紳與官宦之家。在外埕北方即旗杆座的右方另有一獨立院落，相傳為李騰芳昔日讀書之處，門楣橫批「奎璧聯輝」，書房外有磚造圍牆，自成一區，顯示寧靜致遠的讀書所在。

一.好久以來，沒有一個人獨自坐在大石上或草坪地仰望天空或者平視水塘的倒影深深的思索一些問題了。這種經驗，其實對澄清思緒極有幫助。

一、近日來已屆初夏天氣轉為炎熱，日照耀眼，為了活絡筋骨在妻與家人建議下走訪位於台北市齊東街日式宿舍建築群。2011.4.24我們由金山南路忠孝東路交會處，右拐進入「齊東老街」，該地為日據時期日本高等官員幸町宿舍區。在清朝之時稱為「米道」，目前仍有獨特社區小舖以及頗富生活紋理的和風人文建築景觀。

一、自從女兒因為台北居大不易，而逃離台北移居三峽北大特區之後，幾乎每個週末假期我夫妻兩人大都在三峽過夜，並且在遠雄藝術大道散步，或到三峽老街尋幽探勝，訪諸古趣，同時偶而到祖師廟參拜，或在廟埕前觀賞三峽河的山河美景，有時則由小女兒開車到附近郊鄉走走，欣賞山林水景，在大自然薰陶之下，安靜祥和的度過週末假期。

蘭陽之旅—人文與知性/潤餅

一、蘭陽博物館—單面山獨特造型

一、「清明時節雨紛紛，…」，自從四十餘年前北上工作後，每年三月底四月初都會選擇一個週末假日舉家回鄉掃墓祭祖。今年天候異常，時令已屆清明之際，大陸寒流一再侵襲，全台尤其是北部地區陷入宛如寒冬之氣溫，加上濕氣特重，細雨紛飛，更令人感覺酷寒無比。今日（2011.3.26）全家三部車相約上午十點半在故鄉老家會合與弟弟一家同赴第一公墓的納骨塔祭拜祖先，以表追思之敬。在去年依地方政府之命令墓地香葬者全部「撿骨」重置於公有納骨塔後，今年掃墓特別單純，往年都要依各個墓地行走在曲折凹坑不平的墓地之間，且初春之際，雜草叢生，掃墓真正的需要掃除墓地四周的雜草並且整理環境，添上新土，由於工作關係，無暇親自整理，因此大都先請工人在祭拜之前先行代為整理墓地，好讓我們家族祭拜時節省整理時間。但對家族共同之祖輩，都是每年由我們這一房負責清理，其他四房族人大都祭拜插香「掛墓紙」後即行離去，且不知那一房每年一定搶第一「掛墓紙」就是不整理墓地周遭雜草，因此弟弟極為氣憤的表示，年紀也大了，年青姪子們太過分了。但今年因已全部「撿骨」，不必再為此事惱怒了。台北到故鄉車程約二個半小時，當三部車十個人會合在弟弟家後顯得人氣充沛，加上堂姪新有一女娃，更覺熱鬧異常。當我抱起小女娃輕輕搖動，展展一時之間，竟也不高興，或許忌妒了，立即要他媽媽抱著而且欲哭模樣好似受了很大的委屈似的。故鄉每年到清明時節，由於出外人眾多，因此大街小巷車滿為患，今年亦如同往年，停車極為困難，想想明年要在故鄉舉辦上元節燈會，何來場地舉行？又何來停車位置？況且又無高速公路或鐵路直達，真不知道到時交通問題如何解決？第一公墓納骨塔位於新溝與舊溝交會處，視野極為良好，寶塔右前方置有土地公立像，而前方尚有土葬墳塚，但據稱公墓內已「撿骨」得差不多了，如果未來成為另一示範公墓說不定可以將舊有墓地的雜亂無章改變成為一個較為平坦整齊的墓地，設若加以綠化，或許陰森之氣氛可以解除，且通往社尾的馬路也可拓寬了，對來往兩地的行人與車輛將大為方便。

一、        改變了夜貓子的習慣：

重大病痛尤其是手術治療好似人生旅程的休息站，當一個人迎向人生目標奮勇前進時，無暇顧及週遭環境的變化，往往迷失了應有的反應，甚至也忘記了後退有時卻是前進的最佳策略。經過三個月的手術後休養，今（2011.3.22）日在景福門診獲知胎兒蛋白已直降，暫時解除內心慌亂的一個月，精神也為之一振，想來病痛的解除在經過大手術後可以立即改觀，但心裡的折磨卻未能一時消散，總有一種恐懼在內心深處不時浮動，而這股氣息往往也讓自己的心情與行為影響到與家人相處的融洽度。莫怪妻說：「每個人都有生病的時候，何必怒臉示人？」說得很好，但當一個人面對不知的未來而本人又無能為力以之抗衡時，我非聖賢，豈能穩如觀音視未來可能發展為必經之路而環抱必然的結果又能高興的前進。今日L博士稱可再觀察一段時間，五月份再做一次電腦斷層繼續追蹤以確保康復性，而能真正安心復健。妻向博士問：「其弟因脂肪肝是以胎兒蛋白恒在90-110之間，而降不下來，幾經檢查，又無任何病兆，何以故？」但博士稱照道理胎兒蛋白與脂肪肝無涉，因此其數值高居不下，仍應注意體魄變化並按期體檢，以確保安全。坐在轎車裡，現今心情轉為輕鬆，好多需要安排的應酬也該請相關同仁聯絡辦理了，尤其是Banktwo登山隊每年的新春酒會以及以往擔任我辦公室秘書的十幾位人員的年初餐敘，也該聯絡舉辦了。因此在下午回到辦公室後分別請兩位領頭同仁代為籌劃聯絡，以盡人情並了結數個月來同仁對我關心的盛情回報。妻在這段時間，因怕我獨自外出，手術部位不小心被撞，因此幾乎參與我所有的應酬與外出行程，所以三個月來高雄、台中、八里、台北等地的酬酢，她無役不與，也真難為她，四十年來重不參與我夜間應酬活動的人，如今卻要扮演女伴的角色，相信角色扮演對她而言一定是痛苦難當。記得她曾一再說：「下班後應完全放鬆，不要再接公務或私事電話，也不要再發簡訊，好讓自己的心情真正放鬆，這樣才能有利於專心養病，如果下班後仍然手機一再響叫，而簡訊也不時傳來，請問你的頭腦怎有休息的時間呢？」話說得沒有錯，只是人情義理或是人在江湖總有例外之情吧！但每當於夜間收聽手機或撥打簡訊時，總會看到她不高興的表情，如此這般，對我四十餘年的工作習慣好像硬生生的被從中間折斷了，每當次日回電友人時，他們都感覺奇怪，為何夜間手機不接聽？又為何簡訊也不回？我只能說聲抱歉，因為身體疲累早一點休息，手機關機之故，而未能即時回應。三個月來，有些友人已經從此不再於夜間與我閒話家常或探討當今社會經濟金融等議題了，尤其是ECFA簽署後有關對中國投資設廠與對台灣就業水準的不利影響，似乎這些以往受關心的話題也較暫時沉穩無聲息了。原本利用夜間思索一些經濟金融問題，有時也想與友人溝通彼此的看法，只是自己感覺不方便了，因為我拒之在前，何能要求友人不讓他們休息。總之，一場大病改變了很多生活習慣，有些改變操之在我，有些改變切實受到家人因愛護而被變動了。手術前夜間睡眠時間總在午夜十二點左右，如今九點半鐘過後，妻已在催促，「要顧好身體就得早一點睡。」因此也減少了收集或深究有關財金等題目或現象的資料了。好在相關學理底子尚存，在與同好們論述時，尚能提出自己的看法，並能解釋清楚緣由，提出自己的解決方案，以及相關配套措施，務使整合概念得以充分發揮而不會掛一漏萬。哈！一場病，也能改變一些恆常性的習慣與行為模式，或許正是減少體力消耗，保持元氣的前提思維下而不得不改變的吧！

一、        時令立春以來，寒酷的天候逐漸離去，今日（2011.3.20）陽光普照溫度達30℃以上，這是近幾個月以來難得的好天氣。我走在中山公園的廣場上，旅行者黑壓壓一片，說著大陸腔調的口音，在停車場看到大約有近30部遊覽車，想來中國觀光客在此欣賞翠湖的美，又可遠眺101大樓，取得最佳的攝影地點，也許到紀念館前廳向中山先生禮敬。在廣場上有一位中國旅客說：「來到這裡觀光，好像到天安門廣場一樣，…」，可惜廣場面積差距過大不能相比。猶記得1991年首次到北京參訪時，也是懷著興奮的心情走訪天安門廣場，看到大型廣場的氣魄，怪不得可容納上百萬人的請願，當時剛好忽然之間細雨霏霏，雖在十月季節仍感覺天涼異常，我們一行在導遊（地陪）建議之下，各自買了一把塑膠雨傘，售價一把人民幣10元，實在非常便宜，然而剛一打開傘架即散了，又不能更換，因為「貨已出門，概不退換」。這是第一次見識到 made in China 的產品品質，同團旅行者紛紛表示意見，大都認為產品品質太差，雖然售價低廉，應不足以侵犯到台灣同類型的產品競爭力。可是近二十年來，在台商大幅前去設廠，技術與管理能力外移，甚至連根拔起的情況下，中國產品的品質提升了，今日又在「山寨化」的推動下，中國日常生活用品已橫掃世界各個角落，甚至遠及非洲大陸，因為非洲國家的生活必需品尤其是日常用品也被中國製品大量進逼而處於不利地位，甚至成為失業率上升的原因之一。中國製造業的後進優勢以及山寨產品的精進，已構成強大的競爭力，而使得台灣的製品需要藉加速研發，提升品級，甚至加入文創意念增加附加價值，才能與之一較長短。可惜中山公園的廣場不是天安門廣場，因為在228事件之後，台灣人尤其是政治菁英社會賢達都在注意整體社會脈動，時時關注執政者對人民權益、人權等等的可能迫害，隨時急呼喚起全體人民廣泛關注，讓228的血淚不會白流。然而64事件到目前仍是禁忌，只有海外的中國作家藉助對六四的回憶，以傷痕文學的方式，留存痛苦記憶而已，這就是民主的可貴。當台灣的執政者一味傾中之際，我們更擔心極權思想或落後文化素質侵擾了台灣好不容易喚醒的人性尊嚴。今日在中山公園的廣場上看到那麼多的中國觀光客，雖然同為黃皮膚，人型又類似，衣著也光鮮亮麗，可是一看就可清楚的分辨這是日本人，還是中國人，或者台灣本地人。人的修為，重在氣質，顯然與衣著無關。再往前走到翠湖環湖步行，本想找個椅子坐下休息，可惜座無虛席，甚至連咖啡座也客滿，只好在妻的建議下，放慢腳步沿著湖畔慢走，調養氣息，也順便觀賞湖內的光景，可惜湖中花卉只剩殘跡而已，在初春之際，竟然毫無新春花紅的氣息，處此情境想想花了100多億元營造的花博，為何不把現有的景觀好好整修，讓她美麗又生動，而只徒在好大奇功的心思下，花費鉅資營建了幾個月的美麗而已。台灣的財政資源已顯得拮据，可是執政者仍然在不能擴大稅基之情況下，又不能節儉度日，因此年年債臺高築，禍延子孫，並使得中央地方財政劃分形成一個抗衡的來源，這或許也太奇怪了吧！

二、        走回頂好市場廣場前，看到民進黨擺攤為日本東北311大地震募款救災，年青人在此請求行人幫助捐款，好救濟曾經在921大地震、88水災幫助過我們的日本人，聊盡我們的一點心意。2011.3.11下午2:46在日本歷史上將是一個大災難的日子，地震是9.0級，又加上大海嘯侵襲摧毀了日本東北地區數個縣瀕海市鎮，經由電視傳播，尤其是NHK的忠實不煽情的傳達，讓形同世界末日情節的畫面，沒有嚎啕大哭，只有悲傷的情景令人鼻酸。原本與妻說好，將在春末夏初，在我身體逐漸康復後，連絡數位友人自己組團遊覽東北著名的「奧之細道」。可惜此一日本美景將在多年重修後方能一了心願了。對於本次日本震災，在震情慘重之中，我們見證了日本人民的超高優質素質，正如劉黎兒（旅日作家）在今周刊專訪中所說：「日本人民在此時表現冷靜、井然有序而且溫情互助、信賴、堅強，讓世人刮目相看」。雖然日本執政者在處理災情方面未能果斷立決，而被認為執政團隊缺乏領導力，所幸劉黎兒又說：「日本國民或企業早已養成不依賴政府或政治家的習慣」，所以社會秩序、經濟活動在人民與企業的正常運作中仍然逐漸建立起循序的復原活力，相信不久影響世界最大的產業鏈應不虞斷鏈之憂。日本人民歷經二戰敗戰之後，國民性格在武士道精神的薰陶之下崇拜櫻花瞬間凋落的悲愴又美麗的性格，在本次東北地震重災之中充分表露無疑。截至目前我們所看到的巨大天然災害，不管是發生在美國、印尼或在任何先進或新興國家，一旦天然重大災害發生，搶奪、謾罵、打鬥已成為常態，而只有台灣與日本兩地在災害中終能克盡自己的人性光輝面，嚴守人的基本價值，而沒有搶奪偷盜發生，但台灣在秩序方面，尤其是人性冷靜的一面，切實不如日本人的守序與沉穩。日本人這種泰山崩於前而不懼的精神與實際表現，才是民族發光發熱的最大保證。在今年春節全家到長崎旅遊時，雖然室外溫度只有5℃，在豪斯登堡看到一整隊的日本小學生，男女都有，他（她）們只著短褲、短裙，讓雙腳在寒風中受凍，這種從小訓練不畏天候的教育，或許正是培訓日本人守序冷靜的最佳寫照。我想如果是台灣人，也許家長會向老師反映應該穿著保暖的長褲、長裙，尤其還是小學生，不能受涼受凍，但日本家長遵從學校的規定，令小朋友體會天寒地凍培育堅定的精神，著實令人感動。「天佑日本」，相信以日本民力之豐富，在災後重建中一定能夠迅速的復原，並在世界產業鏈中依然扮演著重大的角色。

猴硐煤鄉旅記

一、連續幾天陰雨綿綿，陽光始終隱藏在浮雲之後，眺望遠方山嶺也是層層山巒籠罩在飄雲霧雨之中，今日（2011.3.12）剛好天陰無雨，急想往郊外行走，活絡筋骨，提振元氣，也順便練練快要鈍化的腳力。因此在女兒開車載送下來到了煤的故鄉—猴硐。我們在午前踏進了黑金歲月輝煌的山城，台灣史上第一大煤礦場地的「猴硐煤礦博物園區」。這裡也是貓咪與當地住民、旅行者相隨自在的貓咪天堂，有謂「有貓相隨猴硐最美」，處此場景，感覺天地一片寧靜，悠閒與祥和，只有基隆河的淅淅水聲，人們在這裡放慢了生活步調，秩序也提升了水平，好個山城生活好所在。

一、    1947.2.28讓台灣再度成為次殖民地。「228」這個敏感的話題在我年幼時，曾被長輩告知不能隨便談及，否則後患無窮。記得在初中時期，有一次在夏天黃昏時，工廠已收工，當時「頭手」（大師傅）在老家大埕前與我閒聊，他無意中說出在年青時曾在南投深山中度過漫長歲月，也因此學業中輟，後來下山後方到豐原學習製材技術。我問其原因，方知其曾在「228事件」時在台中參加搶奪軍械庫隨後因國民黨（KMT）軍隊南下，展開殺戮，為避其禍，因而往深山避難。話說當時，「頭手」仍然面帶悲慽，並且盈淚欲滴，從此在我心中有了一個台灣史上不能泯滅的歷史悲劇烙印在我心中。

但當我與「頭手」在談到「228」時，適逢父親由外回家，他老人家臉色立變，同時用很嚴厲的口吻告訴我，從此不能談及「228」三個字，並且在此後的學生生活中，也嚴令不能參加任何政黨活動，不能參加救國團的團康活動，更不能牽涉與政治有關的任何行為，在大學聯考選擇科系時，更直接訓示不能填寫與政治、法律有關之科系，否則即使考上也不能唸。在年青時期「228」這三個字在我心中存藏了極大的疑惑。終於北上到C大就學時，於大二時開始學習日語，有一次在圖書館中在朝日新聞上看到「228」的描述，基於好奇心從此開始深入了解什麼是「228」，為此也收集了好多的書本，如今都藏書在礁溪小屋。「228」的過往是臺灣人民再度淪為次殖民地的歷史悲劇，但直到今天為惡的集團及其首腦人物仍未公開承認錯誤並徹底賠償，為此有良心的台灣人也深以為憾！

2011.2.22台大門診時得知追蹤的健檢數據尚在目標區內，心情較為舒坦，而天氣也一時放晴，藉機活絡筋骨該是上上之選。妻說好久未到淡水老街閒逛，也該看看淡江風雲了。

一、    捷運車廂裡，有一位年青人穿著白色藍標的愛迪達運動鞋，寬鬆的年仔褲，外搭一件緊身的外套，坐在「博愛座」並將右腳橫著伸直在座位上，一個人坐兩個位置，並且其鞋子已快觸及隔鄰的大腿了，如此傲慢無理的年青人，在四周站滿行人的車廂，竟然一幅無所謂的表情，在眾目睽睽之下，他老兄獨自一個人享受博愛座」的快活，真不曉得他的父母與學校教育是如何教出來的！本想將此景況攝影存查，但妻認為少管閒事不需要強出頭，又是自掃門前雪的思想作祟了。由於身體尚在復原中不想尋事生非，也就作罷，看來我也是阿Q一族。但看到這種年青人霸凌全車乘客的行徑，真令人髮指不可原諒。如果他是殘疾情有可原，但一到台北車站，他卻第一個衝出車門，走路正常的很。唉！這種年青人不配生存在台灣社會，因為我們至少是一個講理的地方。台灣的學校「修身教育」不知學到了什麼？在一個富裕社會，尤其是中產階級（雖然目前大都認為是新貧）為核心主幹的社會，富而好禮若不能體現真的不知台灣社會未來的成熟度能否進一步提升？我輩的父母大都接受日本教育，「修身」為小學必修課程，因此彬彬有禮，謙恭待人成為必然的學習結果，而我輩小時候同樣在父母以日本式修身的課程教導之下，同樣也不敢逾矩，如今在捷運車廂內看到這種年青人，真為台灣未來社會穩定發展而憂了。

回憶有時是痛苦的，有些時候卻更為辛酸

當然也有高興、興奮的時刻

2011.2.4清晨6:00醒來，撥開窗帘看到黑暗天空中有一閃亮北極星高掛天際，太陽直到7:00過後方始露臉，早餐在溫泉飯店享受日式套餐餐點，展展邊吃邊玩，讓大人們為照顧他而忙得不亦悅乎！

（一） 豪斯登堡

一、2011.2.2飛往福岡

全家出國旅行一直是家族成員熱衷話題之一。其實基於「集中風險」考量是一大忌，但妻與大兒子卻極力贊同，因此由她與翔禾旅行社劉老板敲定行程，全家十人在春節前往日本北九州之福岡、平戶、佐世保與長崎進行三天旅遊（因頭尾兩天均在機上，實際觀光活動只有三天而已）。

「子不語怪力亂神」，又說「慎終追遠民德歸厚矣」。靈魂、鬼神之說無從實體見證，但所謂瀕死感應又有些值得關注之現象，只可惜科學檢驗尚未能進步到此，因此檢驗的科學依據也就無法公諸於世了。

一、 在兩次住院期間，都有些深覺恐懼的感應，尤其是個人「八字」還算很重的情況下，卻也感應到神鬼之現象不能推託，無法檢驗而予以否認。尤其在世道滄涼之際，不公不義以及為政者私心為自己感覺良好或者謊話連篇，只圖謀取選票，而令善良百姓反遁入水火之間的不道德政策或行為，更令人感覺到報應的因果關係，不是不報而是時候未到的自然道理了。

養病期間主治醫師一再交代「心情要放輕鬆，工作壓力儘可能縮減，期使身體的康復儘早達成。」也許是所謂心寬體壯吧！但近一個半月以來，幾乎被「軟禁」在家，即使外出散步也都由家人陪伴，也就少有自己的空間，當然家人深怕我的傷口不小心被撞或滑倒不利身體的康復，因此刻意小心呵護，心中了解家人的體貼，只是總與四十幾年來的生活習慣互異而有了不適應感！

一、    在此期間從報章雜誌上看到的一些議題，深思之，總感覺一股怒氣往上衝，例如：（一）台灣的實質經濟面（排除外資匯入投入股市或其他市場）何能支撐新台幣一再升值？以2010年1月19日到2011年1月19日計算，新台幣升值9.52％，同一期間馬來西亞元升值9.42％，星加坡元升值8.07％，人民幣升值3.72％，韓元升值0.52％，港幣反而貶值0.19％，而由去年台灣GNP成長9.98％而視，主要貢獻來自民間投資、存貨增加及淨出口佔了八成，今年行政院主計處預估GNP成長率為4.51％，但民間投資與存貨貢獻不再，淨出口則高估至3.15個百分點，因此欲達成今年GNP成長率目標，唯一方法只有寄望民間消費需求（因政府支出須賴公共支出，財源從何而來，發行公債已屆臨警戒線了），然而個人可支配所得沒有增加之情況下，又面臨物價上漲之壓力，則消費需求的擴增當如緣木求魚了！看到這些數字，焉能高興？

陽光露臉了，太陽微笑了

走在