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希臘是歐洲文明與民主制度的發源地，以擁有漂亮的小島海灘、藍天與峭壁層層白屋，神話故事與大理石神殿古蹟，奧林匹克運動會，古代哲學家而聞名。但當代希臘卻因政府效力不彰、 政黨政治傾軋、外債高築、政治貪腐且逃漏稅嚴重以及歷經殖民的歷史仇恨等屢屢攻佔國際新聞版面。

希臘國土東隔愛琴海與土耳其相望，西臨愛奧尼西海與義大利為鄰，北方領土與阿爾巴尼亞、馬其頓、保加利亞相鄰，全境包括在巴爾幹半島上的領土、伯羅奔尼撤半島以及位在愛琴海、地中海與愛奥尼亞海內以克里特島為首的三千多個島嶼，可謂位居亞歐非樞紐之地。

愛琴海文明是西元前2200年克里特島的米諾安文明，接著發展到希臘本土的邁錫尼文明，西元前800年以雅典為發展重心的城邦勢力崛起，直到西元前4世紀，馬其頓王亞歷山大大帝統一希臘地區，並征服小亞細亞、埃及、波斯、美索不達米亞、中亞、印度，而把希臘文化進一步向外擴散。因此「希臘化世紀」特續了300多年之久。亞歷山大帝國於西元前323年瓦解後，希臘便一直受異國統治，後成為東羅馬帝國（西元395年羅馬帝國分裂為東西兩國）的一部分，西元1453年東羅馬帝國亡於鄂圖曼帝國之後，被土耳其統治了360多年，直到1821年3月25日脫離土耳其成為君主立國的獨立國家。到了1975年制定新共和國憲法，方始建立民主共和國，國名希臘共和國。

飛向希臘，造訪古文明！

2016•05•16•〜05•25•在希臘旅遊，主要以世界文化遺產及海島風情為主，自台北直航土耳其的伊斯坦堡後，轉機雅典，參觀了衛城等市區觀光，而後遊覽科林斯運河，並在卡拉夫里塔乘坐鐵道火車，然後轉赴聖托里尼島與米克諾斯島邂逅愛琴海的藍白迷情，接著北返觀光德爾菲的阿波羅神殿，卡蘭巴卡的梅提歐拉天空之城，再經賽薩洛尼基飛伊斯坦堡轉機回台灣。這次希臘旅遊前後總共十天，在每一處觀光完畢後，便在遊覽車上立即將遊覽感想譜上了FB。因此可以就該等文字記錄加上手機拍攝照片整理擴充，似乎節省了很多時間，現就旅遊經過一一記述之。

一•「雅典的國家考古博物館，人類歷史的珍藏，文明的啓源地之一，黃金面具的出現，因希臘無金礦，顕然上古時期貿易已盛行。」

雅典，希臘的首都，離開機場直奔市區，沿途田野以種植橄欖樹，矮種葡萄欉為主，山崗是大理石石質，有些邊坡草木不生，有些卻是任其荒蕪，平野田地似乎未盡利用，但又何以失業率高達28%以上？進入市區，閒散的人又集中於公園綠地，街邊閒逛，天氣酷熱，或許引人懶散。市街房舍建築，依山勢斜坡緩緩向上發展，較少新的高樓大廈，但規劃整齊，可惜街道兩旁髒亂點，行道樹的梧桐葉綠遮隂，還看到高大的木麻黃呢！街上摩托車甚多，穿梭在鳳凰木與黃色阿勃勒之中，兩節式電車，依然笑傲在大街中，雖市容已舊，但仍有後現代藝術感。

「國家考古博物館」是一座希臘式圓柱建築，門前廣場植栽綠化，但垃圾未收拾乾淨，花園草圃也失之整修，環境條件有點閒散的感覺。館內收藏了希臘古代遺跡的精華，尤其是邁錫尼遺跡與愛琴海西克拉迪史前文明都在館內呈現。館藏包括新石器時代的陶器，西克拉迪文明的大理石雕像，由粗獷到精細，男女裸雕比比皆是。伯羅奔尼撤半島出土的黃金製品（黃金鉓品、黃金薄片打印花紋與黃金用具如壷、瓶、杯）、寶石與貝殼飾品、青銅器，象牙雕刻，甚至有一巨大石棺等。
其中最受注目的是阿加門農純金面具，以黃金按人頭像鑄製，可以覆蓋頭臉，狀頗精密。再如邁錫尼黃金飾品，紅黑白等顏料彩繪的陶器並繪畫了漁獵、戰爭與神話故事，亦頗為精緻。另有偶像人偶與動物作品應是陪葬物品，以及強調左右對稱形式深受埃及影響的男女裸體石雕，站立石雕左腳微微在前，右腳後䐚稍微提起，如庫羅斯青年雕像、菲席克列伊亞像，宙斯或者波賽頓雕像（未定）等皆如是也。
再有騎馬的少年，馬的前面雙腳躍起，有飛奔狀。狄阿多美諾斯像，雅典娜與小天使像，女性雕像雙腳微彎，一手掩胸部或下腹部，羞嬌狀令人莞爾。此外石璧雕刻形塑兩男角力以及真人依壁雕形狀吹奏樂器亦受人注目。參觀時正有一隊學生在博物館內聽老師講解雕刻與藝術，學生們席地而坐靜靜的聽講頗為專注。

二•「雅典衛城雅典娜神殿（巴特農神殿），讚歎數千年前建築藝術之美與力的表現。」

「衛城」意指位於高地的城邦，雅典衛城是希臘古文明的最佳見證，西元前5世紀雅典居民為了祭祀雅典娜女神，在市區海拔70米的山丘高崗上興建以大理石打造的雄偉神殿，堪稱古希臘建築經典之作。衛城區內古蹟我們一路參訪的包括戴奧尼索斯劇場，它位於衛城下方，最初在西元前600年時，只有樂隊席，後來出現石椅及以階梯區隔的座位區，通道和舞台，直到西元前333年，觀眾席才廷伸到衛城所在地的岩石山麓，約可容納15000人的大劇場。劇場前方廊柱牆壁殘存，拱形門窗依舊存在，觀眾席分成二大階以270度圓弧形包圍著下方舞台，此一構造也成為後世戶外劇場建築藍本，即舞台在中間，觀眾席以階梯式向上延伸，可以腑觀舞台演員的表演。

「巴特農神殿」，它是現代建築的完美典範，也是大英博物館所效法的結構建造，西元前447年開始興建，花了11年才建竣，長寬高各為70、31、與10米，氣勢宏偉的多立克式圓柱與輕柔細緻的愛奧尼克式圓柱，在視覺上保持力與美的張力，神殿內中央原有一座雅典娜神像，但在拜占庭時期毀於大火，巴特農神殿山牆上的雕刻，描繪了雅典娜誕生的神話，而四周的間壁則描述特洛伊等戰爭故事。走到殿前只見圓柱殘存，一大堆殘石散落著，好像在述說被摧殘破壞的痛苦，白灰色大理石建築在艷陽下顕得更為莊嚴肅穆。目前神殿正門正在修建中，只好從後面拍攝神殿的壯麗美景。

「伊瑞克提翁神殿」，興建於西元前421〜415年，其東西側分別獻給雅典娜與海神波塞頓，其西側轉角的少女門廊，6尊少女像石柱，站在高約1•8米的墩座上，支撐著優雅門廊，現所看的是仿造品，真品保存在「新衛城博物館」（其中有1尊在大英博物館）。該少女石柱外面，散落了好多石塊，希望有朝一日能夠一一復原歸位，再塑輝煌建築之美。「伯雷門」，兩旁林立著塔樓，西元3世紀時羅馬帝國統治下興建要塞的一部分。「山門」，興建於西元前437〜432年，衛城主要入口，中央可以看到粗重、樣式簡單的多立克式圓柱，左右兩翼則是細而精緻的愛奧尼克式圓柱，剛柔混合建築是雅典衛城特徵，影響了日後希臘建築型式。

三•「雅典憲法廣場附近商店區步行街的古建築，巷弄間保留了希臘風的石板路，遊人如織，但遊民靜默的乞討，閒散人或站立聊天或坐公園吹風，看來失業問題嚴重。」

「憲法大廈」前方廣場隔著大馬路，下方即為噴泉廣場，有街頭藝人在此唱歌吹奏樂器表演，路過的少女也有施捨，這處廣場四周植栽大樹頗為涼爽，且樹下有坐椅可供休息，但閒遊人太過擁擠，有一同事的背包竟然被用利刃割開，幸好物品未失，我們提高警覺走入巷弄商店街，蹓躂閒走，本想看看有無希臘風的土產品可以選購，但橄欖油太重，通關又不方便，而一些糖果餅乾等也不適合旅遊的第一天就裝滿行李，所以環狀走了一趟，還是雙手空空，只拍攝了若干東正敎石造古教堂，圓型紅瓦高塔配以米黃大理石牆壁，頗為穩重又威儀，在市埸前大理石地板平整但有些滑，遊人如織，深怕被偷，巷弄中繁花裝飾門窗，有一棵盛開紫藍色花朵的大樹引起了拍攝的興趣。在噴泉公園邊，有類似遊園車的小火車頭，牽引著一部遊覽車，載坐觀光客作馬路遊覽欣賞雅典商店街風光景致。
當夜晚餐，立益旅行社安排欣賞希臘民俗歌舞表演，聲音高亢熱情，還有肚皮舞表演，最後並邀請旅客一同跳舞同樂。

四•「希臘科林斯地峽，只容一艘船通過，藍天白雲，海面平靜無波，地峽垂直山岩，草木稀少，岩石土壤紋路清楚可見，只缺猿聲啼不住。」

離開雅典驅車前來伯羅奔尼撤半島，一路多山起伏的地勢與深入內陸的海岸，田野、山坡間種植橄欖樹與油菜花田，間有矮種葡萄，但在山嶺陡壁間似乎少有大片森林，其實該半島古早時期擁有豐富的文化資源，在古希臘歷史中也扮演舉足輕重的角色。重要古城邁錫尼、科林斯、斯巴達、奧林匹亞等多有古希臘遺跡可供緬懷。
科林斯緊掐著伯羅奔尼撤半島連接歐陸希臘的咽喉，其位於雅典西南方約78公里，在西元前7世紀時文化發展達到巔峰，到了西元前3世紀成為希臘城邦國家科林斯同盟的中心，到西元前2世紀時方逐漸式微。今曰科林斯是1928年在以往地震與大火摧毀下重建的新城。
連接蕯羅尼克灣與科林斯灣的「科林斯運河」，是愛琴海群島通往愛奧尼亞海群島及義大利的捷徑，它於1893年開通，高80米、寬24米、長3•9公里的狹長深水道，因運河兩岸山體垂直切割，形狀工整的懸崖景觀非常壯闊，我們到訪時剛好有一艘大型輪船經過，尚需由小船牽引通過，目前崖上已建有公路橋樑，乘坐遊艇欣賞垂直岩壁，海風吹拂頗有涼意。乘船處有一藍白相間的燈塔，剛好建立於港邊，四周樹林青翠，岸邊大理石塊積累阻檔海水襲岸，又是藍藍的天，美景天成，同事們無不掙先拍攝嬌好景致。海邊也停有多艘遊艇，揚帆待發，港邊老人垂釣中，只見水中小魚掙游，水產至為豐富吧！在海邊舉目所見，藍天白雲，海面平靜，輪船、遊艇緩緩行駛，水鳥翱翔於藍天綠海之間，簡直是只有一片寧靜祥和足以說明，此時相信所有心思都化為灰燼，胸中清明舒暢至極。

五•「希臘伯羅奔尼撤半島Diakopto到Kalavrita鐵路峽谷森林齒輪火車之旅，特殊地質，松林、槭樹夾雜夾竹桃紅色花朵，競艷在深谷中。每節車廂都有司機，見證了希臘企業用人浮濫的一面。怪不得70%的人民服務於政府部門。變革的阻力相信來自於不願放棄既得利益的人，但年輕人失業如何解決？沿途看到荒蕪的田野，廢耕之地，著實可惜。本線觀光鐵道也不見觀光解說的DM，沿途山林景點只有靠自己想像。」

離開科林斯地峽運河後，一路盤旋在山路之中，沿途坡地平野仍然種植橄欖樹為主，當然矮種葡萄也經常看到綠茵萌生，散佈在曠野之間，而油菜花黃色小花朵又處處怒放在瘠地之中，似乎讓荒原有些鮮活氣息。遊覽車爬上高山峰頂平台的鄉村餐館，午餐是道地的希臘風味，而高山餐館視野良好，重重山巒，白雲藍天，山路層層盤旋清晰可見，回到Diakopto即登上開往Kalavrita的森林火車，沿途鐵路通過橋樑、隧道，沿著懸崖、山溪，穿過松樹林和夾竹桃隨處開花的山野、谷地，盡情欣賞山林自然景觀，在抵達Kalavrita之後，在當地火車站四周隨意逛街，是一處山中小鎮，寧靜又安祥。然後再乘森林火車返回出發地，隨後返回雅典。但，一天花費大約五小時多車程，來此乘坐谷地火車，欣賞山中景色，似乎有得商量。

六•「雅典遊艇碼頭邊米其林一星餐廳VAROULKO的幸福晚餐，夕陽西斜，黃金海面，遊艇靠岸，遊人洋溢在歡樂之中，閒談銀行行銷策略，拓展客源，秘招奇出，多少感恩留心田。」

傍晚時分來到遊艇碼頭，狹長的港邊道路，兩旁泰半都是景觀餐廳，此刻是希臘時間晚上大約8點左右，晚霞的紅色彩雲才剛剛罩上藍天之上，遊艇返港紛泊港彎，桅桿插天令人好想乘風海上，一覧海上落日親吻海面的美景。臨港餐廳店面似乎生意不甚興隆，有些店面食客稀稀疏疏，也許現在未到盛夏旺季有關吧！其實我們坐在餐廳靠窗處，往港外一看盡是遊艇夜返，蒼穹彩雲慢移海平面，紅紅落日漸漸隱沒在暗黑天際間，大自然的變化可以喚起古人對天文的莫測觀察，如今人類面對極端氣候，到底領悟了什麼？旅行就是愛幻想，一些奇怪的思維有時不經意的閃出，洞察與前瞻力或許就在一瞬間產生了，也許吧！在觀天望月中，才知今日月圓飽滿，急尋落日吻海的畫面𨚫已消失，失望之餘轉而專心享受米其林一星美食。我點了低糖可樂，為盡醫囑放棄希臘葡萄酒，先來一盤橄欖小點，橄欖油與酸醋，再佐以希臘硬麵包、肉醬蔬食盤、綜合海鮮、南爪湯、三色蛋糕甜點等，很豐盛又美味的晚餐，將近3小時後方才結束，踏著星光返回雅典宿處。

七•「希臘聖托里尼，藍天白屋，水連天，宛若九份的窄巷，商家販售各式產品，棉麻衣物，皮托鞋，橄欖油，蜂蜜，飾品等，我坐看大海等夕陽落日滾落愛琴海，也在尋覓年少失落的足跡，巷弄中總有回眸一笑的倩影，問君悠遊何處尋，只待閒坐白屋窗外，海風徐徐，忘卸歲月流逝，空笑談。」

自雅典搭乘土耳其航空到聖托里尼，全機爆滿，我坐在最後一排右側三個坐位的中間位置，左側一位老外大胖子，看他塞入座位的窘迫狀，想想還好右側是一位半娘風𩐳猶存，且笑容青春散發一股清淡香水味，50分鐘即安抵擁有藍白魅力，海天一色的湛藍渡假勝地聖托里尼位於卡馬利海灘的機場。
有說聖托里尼島是愛琴海上最受歡迎的海島，它最獨特的景觀是沿著懸崖興建的層層白色石屋，從海上看彷彿山頂的積雪一般景致，我們置身島上，極目所見是層層曐曡的白屋，悠閒的氛圍，直如存在夢幻之中。該島自古以來就不斷遭受地震、火山噴發的影響，造成島上文明的衰落與興起，站在高崖上望向海洋，因周邊幾座小島圍在外海，宛如盛滿海水的巨大火山口，而島上是火山花崗岩，所種植栽以橄欖樹及葡萄為主，潔淨的沙灘，湛藍的海水，藍藍的天，百千年古蹟，白色山城構成一幅多樣貌的觀光旅遊勝地。
在島上首邑費拉的山城庭院午餐，來自亞熱帶的台灣人，都避開陽光坐進有遮陽的座位，反觀老外卻偏偏坐入陽光照射的坐位，庭院樹木青翠，花卉奔放，幾乎客滿，紅花、黃花爬上白色牆壁，陽光從縫隙中射入，坐在沙發上享受溫暖氣息，我忙著為花朵攝下美顔，一幅一幅美麗盛開的鮮花，熱鬧了庭園。層層巷弄中擁有太多的商店，各種白色棉麻衣著、各式土產品如葡萄酒、橄欖油、蜂蜜，各種甜點糕食，還有手錶、黃金飾品，各式首飾項鍊，手鍊等擺放著供遊客盡情選購。
我們住在一處白牆白屋觀光休閒旅店，泰半為連棟或獨立住屋，屋前置有游泳池，帆布躺椅，遮陽傘，而周邊則有大樹遮陰，樹下草茵修剪整齊且種上花卉，隨風搖曳，旅店外面崖下即是綠水大海，而岸邊草花開遍直抵公路邊，散步在海岸公路遙望島上崖邊層層白屋，宛如積雪未退的高山峰頂，海中島嶼，以海相鄰，孤懸海中，遠望之卻是墨黑山地，而遠處峭壁懸崖垂直到岸邊，我們全團相約在費拉的「東正教大聖堂」前的廣場會合，大家在一定時間後集合以享受落日中的晚間美宴。這座教堂興建於1827年，外觀成排的拱廊頗具摩爾風，還有一座鐘搭，1956年曾經因為大地震而受損，廣場前可眺望愛琴海及兩座火山島，且此處是觀賞日落美景的好所在。遠方崖頂藍色圓頂教堂，總是吸引攝影愛好者取景留下倩影，在一片白色中凸顯了圓圓的藍，對比色強烈展現，說不出的安祥與寧靜。教堂前有街頭藝人表演希臘樂器與歌詠，遊客環觀下收入不菲也，另在教堂左側方是氣派的亞特蘭斯提飯店，在崖壁下方則另有數個度假飯店，咖啡廳，有階梯步道通往懸崖下方，在巷弄中散步徘徊觀賞展示商品也是旅遊一樂。

八•「希臘聖托里尼圓型藍頂教堂，懸崖峭壁的白屋和穴居，纜車直抵海岸碼頭邊，再騎小驢子上山頂平台商店區，舊港碼頭揚帆出海，繞行火山口圓壷形狀的海面，眺望藍天綠水，白屋和黑色火山岩，大自然顏色強烈對比，時間在寧靜中停止了，步調緩慢了，人的思緒進入空幻之中，旅人與大自然融合，恢復初心，原來旅行治癒了煩愁，再看大海波平，藍天綠地，美女成行，美的饗宴，引人遐思，走入葡萄酒莊，果香回甘，當是醉人時。」

纜車站沿著陡峭岩壁而建，從費拉到港口短短3分鐘，300公尺的海拔落差，直下到海岸邊的舊港，然後再乘著驢子步上階梯登到崖頂商店巷弄，騎驢上山是本地觀光特色，為了方便運送貨物，當地居民習慣以驢子負載貨物甚至代步，但對觀光客來說，騎乘驢子則另有一種有趣的體驗 ，大約15分鐘的路程，坐在驢背上隨著驢子的步伐而搖搖晃晃，且走在狹窄崖壁小徑間充滿了刺激，但驢騷味道確實難聞。纜車邊巷弄中的商店區，也是人潮川流不息，愛逛街尋寶的人有福了。在巷弄中不時可以看到一片白石屋中的圓型藍頂教堂，好多旅遊者紛紛以此為目標拍攝海島特有的美麗風光。

聖托里尼葡萄酒莊安排了葡萄酒製造與儲存的介紹，傳統醸酒方法以及運用有機葡萄的種植，而有了創新想法，並且深入酒庫實地參觀，中午在酒莊庭院葡萄樹的木架下享受當地特色風味美食。由於聖托里尼是火山土壤能夠幫助涵養水份，提供葡萄充足養分，再加上地中海型氣候，使得葡萄生長良好且甜度高，而且種植方式與世界其他地方成片高架綠色葡萄園有所不同，它是以葡萄藤編成籃子，讓葡萄在籃子的保護下保持其濕度，從遠處望去，只見一叢叢綠色的葡萄葉，低矮的爬伏在田地上，成為特殊景觀。我們試飲了二種葡萄酒，其中一種味甜喝不習慣，另一種微酸口感不錯。

九•「希臘聖托里尼島的伊亞，藍頂教堂凸顯在山坡階梯型白屋之間，分外顕明，古堡斑駁更具歷史意義，懸崖與陡峭山岩上，形成階梯型石造白屋，清一色的白，映襯了天空的藍和海水的綠，之字型階梯的巷弄間，餐廳、紀念品、首飾、土產食物、棉麻衣服等各種商鋪開滿小徑兩旁，遊人擁擠，競相拍照，騎驢的旅人，坐在驢背上，登階急行，何曾知道牠的大氣直喘？欣賞落日美景的遊人，遺憾了！因為天不作美，午後四點多雲霧遮日，偶有飛雨飄來，在教堂廣場上等待欣賞日落山後美景的旅人，空望前方島嶼浩嘆，夕陽餘暉已被濃雲侵奪，原本落入前方小島山後的圓渾曰頭，被黑雲披上了暗黑的大衫，威武又強權的它，反而羞見天地，隱藏在另一種神威之下，世間強者若不謙虛，證之天道運行，絕不可能有永恆的霸權。聖托里尼，渡假的天堂，悠閒又放鬆的旅遊者，只有浪漫悠閒的日子，何有未賞落日的遺憾？」

位於聖托里尼島北端的伊亞，是島上僅次於費拉的小鎮，伊亞最著名的就是它的落日海景，日落愛琴海的美麗景致，能否捕捉，全憑運氣，今日雖風和日麗陽光普照，但卻無緣欣賞紅紅太陽滾入海平面的美景。在一幢幢穿鑿岩壁而成的岩洞小屋，依傍著山勢層疊分布，沿著曲折蜿蜒的階梯散步其間，可感受伊亞獨特風情。
在纜車站後方的天主教堂，以聖約翰為名，是當地教徒信仰中心，巴洛克式教堂，亮眼的色彩和華麗鐘塔，非常吸引目光，它曾在1956年大地震中受損，現已修建完成。在巷弄中適逢一小隊驢子在主人拉牽下由山下往山頂平台的小巷中登階而來，在只容一隻驢子登行的窄巷中啼噠之聲頗顕雄壯。我們直走到堡壘最前方的平台，磚石構造的堡壘頂端又夾雜著藍頂圓型教堂與一大片層層積疊的白屋，在藍天之下，呈現了希臘特有的地中海型海島懸崖風光。午後搭遊船歷經二個半鐘頭直抵米克諾斯島，本來就是風平浪靜，海浪無痕，船體靜止搖晃，閉目養神直達碼頭。

聖托里尼之夢
曾是亞特蘭斯提古文明的故鄉，無情的地震，山崩地烈，火山口湖，形成愛琴的一部分。山岩是火山岩，黒的令人懼怕，海是藍的，天也是藍色，海天一色直到天邊。石屋是白的，建築在層層山坡峭壁上，宛如北台灣的九份山城，那樣一種迷人思古風情。各色旅人，擁擠在巷弄之中，也許那千古之愛，不禁中又有回眸的微笑，期待相會，或在巷弄之間，橄欖樹迎著溫熱的海風，時間在晃指間流逝，記得我們有約，約在山崖海角的咖啡廳，記得我們有約，約在可以啜飲葡萄酒的籐蔓花架下，你說天長地久，托付予海天一色。因為聖托里尼的藍白迷情，悠閒和放慢，海灘上輕踏著足跡，尋找年少的輕狂和夢幻中的豪邁。風徐徐的吹，夢是迷糊的回憶，陽光不捨的隱去，眼睛直盯著沙灘上的伊人足跡，隨著晚霞落日歸去！

十•「希臘米克諾斯島，忘憂的浪漫島嶼，從聖托里尼塔乘快艇，愛琴海風平浪靜，和風徐吹，涼爽極了。舊港碼頭上方山坡，又是白屋叢叢，巷弄間的商鋪販賣各式商品，餐廳集中在海岸邊，奶油教堂引人注目，其實巷弄間有多間東正教教堂，巷間白屋前紛紅夾竹桃花，裝飾著白牆的旺盛生命力，傍晚時分落日西斜，天空彩雲與晚霞競艷，卡特米利的五座風車，靜默著守在夕陽中陪伴港邊高台上的眾多遊客，悠閒忘憂，放慢腳步好好享受這寧靜的傍晚時分。穿著米克諾斯傳統服裝的男女歌舞者，巡唱又跳舞，在各餐廳窄巷道中，笑容和優雅的姿態，令人想起希臘古文明，哲學思辨的發源地，那可是希臘的驕傲。另一種景點，天堂海灘，遊客們有臥有躺，享受溫暖的陽光和涼爽的海風，弄潮游泳，牽手漫步，擁吻在躺椅前，自在又真情，辣妹熱舞，身材曼妙，熱門音樂震天動地，在主持人邀請下更有多位美麗少女上台熱舞，盡情享受美麗海灘的熱情。渡假，享受異國風光，心情放鬆，踏著細沙，追逐浪花，時間快速流逝，晚霞伴我歸去。夜間圓月落在泳池內，掏月方覺子夜時，米克諾斯，讓我忘掉了時間，拋開了心思，不知那一天還能回來尋覓走過的足跡，還有異鄉人的笑顏，和輕聲的一句問好。米克諾斯，愛琴海上的白色寶石，想問的是，妳可曾有過煩憂？」

米克諾斯島的舊港，位在曼托廣場的北邊，步行大約10分鐘可達，以此廣場為起點，在曲折狹窄巷弄就像一個錯綜複雜的白色迷宮，藍色圓頂教堂點綴其間，石板路和窗櫺開滿紅花綠葉，裝飾在白牆之上，頗有海島迷人風情，而餐廳中竟然有一隻大鵜鵠（大嘴鳥）大搖大擺的進入廚房索吞鮮魚，而眾多的商鋪、咖啡廳、紀念品店、手錶與飾品、土特產品、棉麻衣物等吸引觀光客聚集，非常熱鬧又擁擠。
從曼托廣場的荷拉小鎭到天堂海灘，車程約6公里，是一處勝名的海灘，進入竹圍籬的海灘區，連綿的沙灘上，一張張的躺椅，遮陽傘，還有一桌桌的酒吧，沙灘上總有好多人進行日光浴，當熱門音樂響起，辣妹躍上舞台熱舞，觀光者也身著三點式泳衣加入熱舞，氣氛為之沸騰。
從曼托廣場順著階梯步行，可看到海岸邊小山丘上的風車群，5座風車一字排開，白色的圓形建築覆上稻草屋頂，引來觀光人潮，尤其黃昏晚霞日落之間，欣賞落日餘暉美景，更是路為之塞滿。此外，此地也是觀賞本島全景最好的地點，因為可以看到一幢幢白色的房子高低錯落著，和遠方的湛藍大海相互輝映，藍與白的組合，就是米克諾斯的代表。

十一•「希臘米克諾斯的奶油教堂，五世紀木石建築，塗上白漆形同奶油麵包，巷弄小徑及周邊店舖遊人如織，摩特兒展現媚姿依偎教堂門邊，大海上遊艇遨遊，還是白色棉麻著物，在此炎熱天氣，引人著迷。閒散心情逛街賞景，在涼風吹拂下，迷糊中有點迷失了方向，還好往海邊波下而行，又是回到藍藍大海的岸邊。掦帆愛琴海，歸向雅典，島嶼渡假，悠閒又浪漫，把心留在米克諾斯，享受永遠的寧靜。」

米克諾斯島上教堂很多，但以「帕拉波爾提亞尼教堂」（台灣觀光客戲稱為奶油教堂）最為知名，純白色的教堂襯托著港灣美景，呈現一片祥和氣氛，彷彿還停留在中世紀的寧靜之中，我們在教堂周圍四處尋找拍攝亮點，不論那一角度都能拍出滿意的作品，不是技術好，而是教堂與藍天的白藍對比太亮眼了。

十二•「希臘雅典的奧林匹克運動場，雅典學院，國會大廈（原希臘皇宮）與無名英雄碑，衛兵守護，站立不動，在憲法廣場小心割包盜。」

從米克諾斯回到雅典，是一段遊艇行程，原本風平浪靜的愛琴海，卻在天空烏黑罩頂下浪高滾滾下，令船體搖晃加大，幸虧不會暈船，所以閉目養神以待船抵雅典碼頭。一到雅典，先安排在市區觀光，首先參觀「帕納迪奈克競技場」，它最初回溯到西元前331年的馬拉松史事，而歷史上盛事即1896年第一次奥林匹克運動會舉辦的場地，之後每四年在世界各城市舉行，古代奧林匹克運動的精神，競爭的榮耀重於奪魁的光榮，2004年奧運再度回到雅典舉辦，重新整理過的競技場，長橢圓形的場地修築整齊，而看台斜坡的大理石座位呈現嶄新的乳白色光澤。奧運會場前方即國家花園，蒼鬱綠意的休憩綠地，植栽了希臘木土植物百餘種，成為市中心遼闊休憩綠地。站在奧運五環旗幟之下，夕陽西斜，彩雲走向蒼穹，可以眺望衛城的巴特農神殿。

和「憲法廣場」隔著大道對望的宏偉建築就是希臘的國會大廈，樓高三層的新古典主義風格，多利克式柱聳立於前後立面，増添建築主體對稱的線條，它興建於1836〜1840年，是希臘王國第一位國王奧圖一世（來自巴伐利亞的王子，17歲登基，是英法俄三國的決議）所建，自此國家叫做希臘，統治者卻是徳國人。從此以後，希臘人養成了不向德國人繳稅，也不會良心不安的習性。1924年公投取消君主政治，皇室成員搬離此處，在1929年一度成為醫院與博物館，而後成為希臘國會大廈。

在國會大廈前方，有一座巨大的橫向石碑，它是鑲嵌於建築物立面上，也是1929年修建的「無名英雄戰士紀念碑」，碑前有兩名身著希臘傳統服飾的侍衛看守，衛兵穿著白色百褶裙和白長襪，頭戴圓筒紅氈帽，腳踩飾有黑色毛球的木底鞋，直立站著不動的守衛英雄碑，衛兵交接儀式是最吸引人的參觀活動，每30分鐘交換位置，每小時輪換衛兵，尤其上午11點的大規模交接儀式，更引入擠滿了觀光人潮。

接著參觀仿古典的三大學術建築，即「雅典學院」、「雅典大學」與「國家圖書館」三棟建築相鄰而立，因係19世紀中葉規劃建築，正值歐洲興起新古典主義風格的時代，模仿希臘古典時期的建築，大量採用柱子、走廊等形式，加上栩栩如生的精緻雕像，展現了古希臘的典雅風格。三棟建築又以雅典學院最為精彩，模仿雅典衛城神殿，以愛奧尼克式列柱撐起主體建築，山牆上裝飾希臘神話中雅典娜誕生故事的浮雕，殿前兩座高柱分別聳立雅典娜與阿波羅的巨大雕像，氣勢宏偉。入口兩側階梯，則端坐著古希臘哲學家蘇格拉底與柏拉圖。另，以多立克柱式為主的國家圖書館與雅典大學則顕得樸實穩重。

十三•「希臘德爾菲遺跡，阿波羅神殿及博物館，此地是古希臘世界中心，諸神聖地。高山大理石地質懸崖下的偉大遺蹟，人類文明的象徵之一。有幸來此瞻仰，謙卑之心油然而生。古文明如何在這惡劣環境下產生？對目前經濟困境的解決方案，心中霍然而開，開放與鬆綁，避免傾向單一經濟體，也該認真考量了。」

清晨自雅典出發，要到距離185公里外的「德爾菲」，因受到憲法廣場示威的影響，延遲了出城時間，遊覽車一路向上，沿途自平地走向山區，平野仍以種植橄欖樹為主，大理石山岩形成峭壁陡坡，藍天橫披在山巒層峰之間，神話說某日宙斯興起得知世界中心的念頭，以是放出兩隻老鷹，分向東西而飛，最後在德爾菲一處高山平台上交會，以是被定位為世界中心。神話又說，某次阿波羅行經此地，為當地起伏的地勢與景觀所吸引，於是他射殺了原本守護於此的大地之母加亞的兒子Python，取而代之成為當地主人，從此，德爾菲成為阿波羅的聖地。由於阿波羅神諭廣受古希臘人認同，因此在西元前6世紀時，德爾菲成為全希臘最神聖的聖地。

「阿波羅聖城」位於德爾菲高山平台，前方俯瞰綠意盎然的橄欖樹和遠方的科林斯灣，風景秀麗景色迷人。在古希臘邁錫尼時代，就已出現完整聚落，西元前8世紀克里特島的祭師將阿波羅信仰傳入希臘中部，更因阿波羅神諭廣受信任使得德爾菲到了西元前7世紀已成重要宗教中心，神像雕像眾多。但在西元4世紀時，拜占庭皇帝迫使希臘人改教，下令禁止信仰阿波羅，同時停辦慶典，使得德爾菲退出宗教舞台。由是阿波羅聖城逐漸埋藏於荒煙蔓草間，直到1892年法國考古學家的發現，才令古蹟重現天日。

我們沿著入口指標往前走，首先見到了「羅馬市集」，在一片長方型廣場前，只剩下部份廊柱和半圓拱的建築遺跡。踏上市集西側的階梯，走進了「阿波羅聖城」，山丘上的聖城，原與民居隔開，往上的聖道前段，沿途立著只剩斷垣殘壁的獻納像和獻納紀念碑。過了第一個轉彎處出現了「寶庫」（放置供品的殿堂），此段聖道稱為「寶庫交叉奌」，在各種族人的寶庫間，有一塊位於方形石模中的三角型尖石，是修護後的「大地肚臍」，也就是「世界中心」。在寶庫中，雅典人寶庫保存最完整，這棟多利克式建築以大理石打造而成，據說是以雅典對馬拉松戰役中掠奪的財務為資金所建，因建築正面三角平台上，敘述雕刻了這場戰役。建築物四面浮雕大約是西元前505〜500年間完成的。前方拐角處就是「希皮爾岩巨石」，相傳是原守護神大地之母加亞祭壇遺跡，也是阿波羅擊殺加亞之子的遇害地點。
往前上坡直行，聳立於山間平台上的阿波羅神殿，在它東側前方屹立著一座大祭壇，約興建於西元前5世紀。至於現存阿波羅神殿，是西元前4世紀時第五次於同一地點興建的建築，神殿共分三層，四周分別圍繞6或15根柱廊，中央主殿另存一圈圍廊，神殿的三角楣裝飾象徵古希臘藝術雕刻，神殿聖堂分二層，上層放置金色阿波羅雕像，下層是女祭司，可惜這些雕像均已消失，如今只留數根圓柱充當想像。再往上登坡可見到雅典人柱廊，以30米長獨塊巨石打造的廊柱，係雅典人展示波斯海戰勝利搜刮而來的戰利品。在阿波羅神殿後方山坡上的「劇場」，是昔日慶典時音樂與戲劇競賽的場地，興建於西元前4世紀，它分成35排座位，可容納5000人。再往前走上更陡的坡道，最後就是舉辦運動賽事的「競技場」，興建於西元前5世紀，橢圓形又像長方形的場地，長180米，主要為賽跑設計，北面有12排座位，南面有6排，共可容納7000人。

下山後進入隔鄰的「德爾菲考古博物館」，該館創立於1903年，其收藏品以德爾菲遺跡中出土文物為主，其中一類是古時當為供品的青銅像、大理石像以及青銅器、珠寶，各類陶土器皿，另一則是裝飾神殿或寶庫的帶狀雕刻、三角楣浮雕等。時間上以西元前7世紀到前6世紀最為精彩。有關雕像方面以馬車夫、舞者之柱、大地肚臍、安提努斯像、司芬克斯像、阿果斯雙男子像最受注目。

十四•「希臘的梅提歐拉天空之城，六座基督教修道院聳立於巨大孤岩之上，10世紀以來修道士遺世孤立在險峻巨石頂上，超凡脫俗，正為逃避宗教迫害，現在卻成就了世界文化與自然遺產。歐洲史上多少戰爭因宗教而起，信仰屬於個人心性，何以強迫別人因信仰不同而貶抑為異教徒，並藉形而上的信仰，行使罪惡的殺戳，追尋原由當以經濟、政治的霸權脫不了關係吧！為個人信仰自由而遺世於巨石之上的東正教男女修道士，苦修修身，接近上帝之心值得尊敬。」

離開德爾菲之後，拉車長距離的230公里旅行到「卡蘭巴卡」，今天天要造訪「梅提歐拉」，它原意是漂浮在半空中的意思。希臘中部塞色連平原的西北方，有一片遼闊的高山谷地，山野層巒間穿插矗立著巨大的裸岩，草木不生的巨岩彷彿平地拔起，地貌極像中國雲林的石林，又類似湖南的張家界，都以直立式巨岩傲世，但此地裸岩更為廣闊，因此得以在岩頂興建修道院。在1988年列為世界自然及文化遺產，目前尚存6座修道院有修士學習，但無一般居民。

梅提歐拉的神話來源，有說是某天宙斯怒了，從天界怒丟石塊，便成了梅提歐拉的奇岩巨石矗立在群山谷地之間。但也有說此一地帶遠古為湖泊區，地殼變動，水退卻了，岩壁經風化、侵蝕作用漸成裸岩。
早在西元9世紀，不少基督教徒為了躲避宗教迫害，紛紛逃避到這片杳無人煙的苦寒之地，在岩石裂縫中或是洞穴中尋求生存空間，逐漸也有修士嘗試在懸崖峭壁之頂上建立修道院，為了隔絕外人入侵，刻意不修路不建階梯，對外交通聯繫倚靠克難的繩索，鐵鍊或吊車，因宛如與世隔離，謂之天空之城。在15、16世紀，避難修道達到巔峰時期，梅提歐拉修道院達到24間，但目前只剩6間保存下來。我們來此參觀了男女修道院各一所。
「瓦爾拉姆修道院」，建於14世紀中葉，內有向3位主教致敬的教堂建於16世紀，建築呈現十字架格局，有多幅精美壁畫，塔樓中尚存有16世紀大橡木桶，擔負儲水功能。「魯莎努女修道院」，雖海拔較低，規模較小，但亦孤立於岩頂，未設階梯步道前係以鐵錬繩索攀爬，刻意隔絕外人。

十五•塞薩羅尼基飛伊斯坦堡

從梅提歐拉開車240公里到達「塞薩羅尼基」，靠近碼頭邊有一巨型「白塔」，這棟圓筒型堡壘在鄂圖曼帝國時代落成，作用是抵禦外侮，第一次巴爾幹戰爭期間，鄂圖曼軍戰敗投降，塞薩羅尼基在1912年秋成為希臘領土。該城建於西元前3世紀，以亞歷山大大帝的同父異母妹妹為名，在鄂圖曼統治期間，該城成為全球猶太人人口最多都市之一。但，1943年3月德軍將該城猶太人送到奧許維茲集中營，該城猶太人的社會幾乎完全滅絕。我們在塞薩羅尼基享受街邊樹下晚餐，當夜由該城飛伊斯坦堡，並於子夜轉機飛回台灣。
1956年當時西德總統豪斯（Theodor Heuss) 在訪問希臘時，赴雅典衛城朝聖，他說：「歐洲建築在三座小山上，一是雅典衛城（Acropolis)，一是羅馬卡庇多神殿山（Capitoline Hill)，一是各各地（golgotha，位於耶路撒冷耶穌被釘上十字架之地）。」今天有幸造訪希臘，欣賞二千多年來古文明遺跡，也是歐洲文明的創始地之一，但今日的希臘卻被形容為政治與民主治理下的債務殘局，並以希臘悲劇形容，看到今日的希臘，不能不為台灣退撫制度的改革深深憂慮，若不迅速變革修法，台灣中央政府財務狀況將瀕臨危境矣！所以退撫制度的變革，有賴全民覺醒，既得利益者以全民、全國利益優先考量，否則吃垮自己的國家，誰來承擔慘重後果？

2016•05•25•記

一•好巧的假期•••

今（2016）年端午節連休四天（06•09•〜06•12•），洽巧台商好友邀約一同到柬埔寨參觀工廠，該廠自中國廣東遷廠，現已招工6000人，預定於近期內擴廠到容納10000人，以生產時尚帆布鞋及海灘橡膠環保托鞋為主，80%外銷到免稅的歐盟、日本、加拿大。適逢假期，有此機緣當然得好好規劃首度柬埔寨旅遊了。

我們搭乘華航自桃園國際機場直飛柬埔寨首都金邊，因辦理「禮遇通關」，下機後不到幾分鐘即走出機場，搭上休旅車直奔金邊位於洞里薩河邊的索菲特酒店，該酒店內景華麗，植栽鮮緣，庭中小湖泊倒映紅瓦柬式木屋，湖邊鳳凰木花開艷紅，且迎客大廳浮雕印度教裸露上半身的仙女，優雅又柔美。辦妥入住手續後，略事休息，隨即展開市區觀光。次晨搭乘休旅車奔向六號國道，來到磅針省的台商工廠，聽完集團CEO簡報後，參觀五座工廠中的二座生產線，該廠以巨資投入電腦自動化機器生產，提升產品良率與工作效率，在業界具有更高效的競爭力。離開工廠於午前逕赴暹粒省吳哥，到達後先參觀小吳哥，當夜觀賞大歌舞史詩劇，「穿越千年探尋微笑王朝：吳哥的微笑」，且入住索菲特酒店。第三天一早參觀大吳哥的巴戎廟，中午時並於市區的MAUS SIEM REAP RESTAURANT 餐廳享受道地又高級的柬式餐飲，然後驅車314KM，沿著六號國道在二、三次暴雨侵襲下，歷經4小時又35分鐘，安返金邊索菲特酒店，晚上在神戶鐵板燒（KOBE TEPPAN YAKI）享受曰式美食。第四天一早依舊搭華航直飛桃園國際機場，結束四天假期的柬埔寨首次旅行。

二•真臘王國吳哥王朝到柬埔寨王國•••

首次柬埔寨之行，當然得翻看她的歷史•••
大約西元前68年在今日柬埔寨境內，扶南王朝（Funan)立國了，統治了500多年，奉印度教為國教，而印度教與佛教也在西元前一世紀𥚃傳入古高棉。西元630年扶南北方屬國真臘兼併扶南建立真臘王國，從西元7世紀到16世紀，前後長達900多年的真臘王國以吳哥為首都。西元802年真臘王國闍耶跋摩二世，為吳哥王朝繁盛發展的開始。西元1296年〜1308年因陀羅跋摩三世統治範圍擴及今日的泰、寮、越南與馬來半島是柬埔寨史上最輝煌的一頁。中國元朝使節周達觀在1295〜1296年出使該國，撰作了「真臘風土記」描述因陀羅跋摩國王出巡盛況，由於國富又奴役人民建造寺廟神殿，得以在西元12世紀早期建竣了吳哥窟（1992年被聯合國列為世界文化遺產），起初吳哥窟供奉印度教毗濕奴神，但到大約11〜13世紀柬人改信佛教，吳哥窟隨之改建佛教寺廟。西元1432年暹羅入侵，吳哥被攻破，吳哥王朝隨之畫下句點，並即遷都金邊。

遷都金邊後的真臘王國改稱四臂灣王朝，到16世紀末再改名柬埔寨而沿用至今。但暹羅與越南於1500〜1800年間逐步侵吞柬埔寨領土。1841年暹羅攻入金邊立安東為國王，越軍撤出柬境，暹羅成了柬埔寨宗主國。1864〜1953年柬埔寨淪為法國殖民地，而1940〜1945年為二戰日本占領地，1941年西哈努克親王繼承王位，從此統治柬埔寨29年，1945年法國重新占領，到了1947年西哈努克國王頒布實施君主立憲憲法。1953年11月9日在美、日、泰國支持下，柬埔寨王國宣佈脫離法國獨立，1970年3月總理龍諾在美國策動下發動政變成立高棉共和國（1970〜1975年），1974年底美國自越南撤軍，1975年赤柬攻入金邊，與西哈努克聯手推翻龍諾政權，1976年赤柬統治改國名為民主柬埔寨，實行恐怖統治屠殺人民（一說屠殺170萬人，有說200萬人），進入「紅色高棉」時期。1978年越南入侵柬埔寨，1979年1月赤柬政權倒台，隔年越南占領金邊成立柬埔寨人民共和國，在越南支持下，1981年洪森出任副總理掌握國家實權，1985年洪森升任總理，到了1991年10月23日柬埔寨敵對雙方代表與19國外長於巴黎簽署「巴黎和平恊定」，𨒂續13年的柬埔寨戰火終於熄滅。

1992〜1993年為聯合國監督時期，並派有維和部隊，1993年5月舉行大選，拉納烈（西哈努克國王之子，創立奉辛比克黨）與洪森（創立柬埔寨人民黨）分仼第一、二總理，西哈努克再次登基為國王，從此實施自由市場經濟，對外吸引外資並開放觀光。再次大選，在1993〜2004年仍為洪森與拉那烈聯合執政，2008年舉行第四次全國大選，洪森（1952年洪森誕生於磅堪省的小村落，位於金邊北方，為農民之子）鸁得絕對多數，不須再與他黨聯合執政。洪森總理繼續推動自由巿場經濟，引入外資帶動國家經濟發展。

三•金邊市區廵禮•••

金邊位於湄公河與洞里薩河的交接處，舊稱四臂灣，現柬語稱為Phnom Penh，相傳大約500年前，四臂灣是一片沼澤地，附近住一位名字叫做邊（Penh)的老婆婆，有一天大雨過後，湄公河水位暴漲，漂來一棵大樹在四臂灣打轉，而樹洞中卻端坐一尊石雕佛像，邊婆婆認為是神蹪，所以就在這片沼澤地上挑土疊高成小山，海拔只有27米，蓋建一間小廟塔奉祠佛像，華人稱為塔仔山，後人為紀念邊婆婆的善行，就將這裡稱為「邊婆婆的山」，即Phnom Penh（Phnom是山）。又有一說是早期中國潮州人來此經商，為了討個好彩頭，表達對「金銀無邊」的期待，稱為金邊。

第一天下午先到金邊塔仔山參拜柬式建築的佛殿，踏登石階而上，階前左右兩旁立有七頭蛇雕像，進入佛殿看到了供奉著釋茄牟尼佛，佛祖神像鍍金，隨喜供奉美金10元，其旁為本頭公廟，匾額是中文書寫，佛殿後方有一白塔安葬吳哥王朝第一位遷都金邊的國王，碑前浮雕裸露上半身的仙女，山坡上樹立國王的塑像以及大型花鐘，四周林木蒼鬱，尤以鳳凰樹紅火盛開，熱鬧了盛夏的南國。

接著參觀國家博物館，尖脊飛簷三角形房頂，木建築外表漆成暗紅色，四周鳳凰樹開滿紅色花朵鮮艷迎夏，五辮白色黃蕊的雞蛋花，也盛開著，在一片翠綠中展現了白色的優雅與聖潔。博物館館藏以印度教、佛教雕刻作品最為精緻，如鳥型雙翅石雕、神牛石雕、八手觀音上身裸露石雕像、力士蹾坐石雕像、佛頭，佛像雕刻，力士雙人搏技雕像，枕思銅雕佛像、長裙祼露上半身的站立佛雕等值得好好觀賞。

接著到皇宮參觀，進入宮牆，先看到一棵巨大的無憂樹，樹上長了無憂花，有些已結果了，另植有野石榴花艷麗得很，據說釋迦牟尼佛的生死都與無憂樹有緣，生於斯，逝於斯，真聖樹也。皇宮位於金邊洞里薩河邊，佔地大約16萬平方米，除了法國殖民時期所建一座歐式建築（參訪時被以遮板掩蓋，導遊說這棟建築刻意不修繕，任其毀壞，時間到了就拆除，以消除殖民印記）外，其他是由20幾座典型的東南亞飛簷式宮殿，蓋以房頂斜坡，中央有一座尖塔，房頂以黃金顏色漆塗，非常高貴又尊嚴。宮殿間以綠草皮隔間，四周並廣植巨大樹木，以空曠展現大度，目前仍然是皇室接待外賓及舉行重要儀式或慶典的場所，平時開放部份宮殿供觀光客參觀，殿內展示不准拍攝。在皇宫南側有一座宮殿是玉佛寺，於1892〜1902年所建，其地面由5329塊銀磚舖成，寺內供奉一尊國寶級翡翠玉佛，以及另一尊由90公斤黃金鋳造的佛祖且全身鑲有9584顆鑽石，額前最大一顆有25克拉，真令人嘆為觀止。廚櫃內陳列許多珍貴的金銀玉器，七種顏色服飾的宮女臘像，皇后金色衣服，金飾腰帶頗值細賞。玉佛寺迴廊的內牆有一幅長達數十公尺的壁畫，內容描繪印度教神話故事。另有幾座舍利白塔供奉皇族遺骨。

離開皇宮後驅車在西哈努克大道上，車水馬龍，擁塞異常，在諾倫敦大道交叉路上，矗立著佛塔式的獨立紀念碑，是為紀念脫離法國殖民所建的，其上雕有100個象徵柬埔寨精神的龍頭雕像，代表100%獨立的國家政權，紀念碑附近連同皇宮前廣場寬闊綠草地，飛鴿急走草地覓食，小攤販販賣各式冷飲、水果與點心，這片廣場已成為金邊民眾休憩和交誼的場所，吵雜中又有一份祥和與平靜。

當天晚上於宴會前將今日在金邊巿區觀光照片28張譜上了臉書，並寫下：「柬埔寨首都金邊，邊婆婆的山：金邊。四河匯流中27米高的塔仔山，崗上建立15世紀的本頭公廟，釋迦牟尼佛寺，莊嚴肅穆，心誠膜拜。國家博物館，婆羅門教的濕婆神雕刻，佛教的釋迦牟尼佛雕像並立輝煌。大皇宮的無憂花，野石榴花，金碧輝煌的建築，銀地磚，黃金與翠玉佛像，是稀世國寶。獨立紀念碑，脫離法國統治，恢復王國尊嚴。金邊已是台商南進重要基地，製造業與不動產開發業正配合柬國的經濟成長成為重要驅動力。」

四•小吳哥（Angkor Wat)•••

隔天一早離開金邊索菲特酒店，沿著六號國道北上，首先參觀台商工廠聽取簡報後，約於午前11點左右驅車前往暹粒省的吳哥。中途在一家專供觀光客用餐的庭園餐廳享受豐盛午餐，幾部小型巴士載來多位老外，且都有陪伴的秀麗伴遊者，紛紛入座，幾近客滿，但庭園遮陽較不悶熱，院外則艷陽高照，酷熱無比。飯後繼續趕路前往吳哥，沿途村莊仍以高腳屋為主要民居，六號國道兩旁到處是水灘低地，據說雨季時水淹及膝，目前因雨季未臨，稻田均未插秧，任其荒草蔓延，但也供應瘦牛吃食野草，這種景象在國道兩旁處處可見，而國道也處處植種鳳凰木，紅色鳯凰花斑斕艷麗，迎風招展，為南國增添熱情的夏季風光。另外，公路上尚有另種小攤風景，樹下或小屋前設置攤子，販賣飲料、小吃、水果、竹筒飯，小瓶汽油甚至乾炸蟲類等，該是供應當地居民，對觀光客來講，看的驚奇，吃，恐怕不敢。

小吳哥就是習稱的吳哥窟，位於大吳哥城的南門外約2公里的地方，寺廟區四周有寬廣護城河環繞著，它是全球最大的廟宇區，也是吳哥保存與維護最完整的寺廟，它也是吳哥王朝盛世經典之作。小吳哥是在1113〜1150年在位的蘇利亞華曼二世所建，供奉印度教的昆思奴神，整體寺廟區包括護城河（最寬達200米）、內外城牆、迴廊、石砌大道、中央神殿及五座聖塔。進城之前先走過橫跨河上的橋樑彩虹橋，直走約200米到正對的西門，橋拱兩旁有七頭蛇長長掛在橋欄上方，是進出小吳哥主要通道，兩側是城牆與迴廊。迴廊牆壁有浮雕，以印度史詩故事為主。穿過西門是一道約300米的石砌大道，兩側有7頭蛇石雕護欄，欄外空曠處左右各有一棟小型石造建築，是為藏經樓，收藏法器與經籍，如今內室空空，徒留獨屋供憑弔。石砌大道後接的是第二道迴廊和中央神殿入口，進入即可看到高聳的神殿。神殿是三層巨石石砌基台，第二層基台的四個角落各有一座聖塔，最高的第三層基台上還有一座更高的中央聖塔，根據印度教義它們象徵須彌山的五座山峰，是印度教眾神居所，也是宇宙中心。中央神殿左前方平野有一處低窪水池，經日光映射五座高塔倒影水中，至為壯觀。這裡是拍攝小吳哥全景最佳地點，如果是清晨來此，日出東方，聖塔倒影連同湖邊高樹，將是一幅值得留念的旅行照。

我們走在廟區，各個迴廊、樑柱、門楣、窗框上都有不同的精緻雕刻，有些述說古高棉歷史，有的在宣揚國王的功績，以及無數的佛陀、半裸上半身豐胸的仙女，遊客都在尋找一幅笑得最燦爛的仙女，原來在一堵牆壁後頭的壁框上，找到了一位仙女露齒而笑，嘴角上揚，裸胸，佩戴環脖子飾品，右手扶在下腹部，左手上揚攀著樹枝，頭戴華麗飾品，悠閒站立狀極可愛迷人。雖是午後時刻，但艷陽高照，暑氣逼人，走動中已汗流浹背，臉龐泛紅，但仍排隊登上大約60階高的高塔，一覧小吳哥全景，只見巨石曡積的廟寺，處處雕刻，不論立體雕刻或平面浮雕，全都精美細膩，顕見工匠藝術巧手非等閒之輩。當然廟區依然有甚多落石散落，甚至寺廟也有好多毀損崩塌，想來在千年之間幾經毀損，難保當初全貌。走過歷史，總令人難以想像改朝換代，何必破壞甚至消滅既有的宮殿寺廟，乃至偉大建築？

當晚在臉書譜出30張照片，同時寫下了：「吳哥，真臘王國吳哥王朝首都，1431年因暹羅入侵遷都金邊而廢棄，從此淹沒於熱帶雨林的森林中，1858年法國探險家發現而重見天日。小吳哥意指首都的寺廟，1113〜1152年所建，以中央神殿及五座聖塔聞名，為印度教寺廟，雕刻及雕像以印度教神仙為主，有一尊仙女雕刻特別美，引人探尋。」

五•吳哥的微笑•••

當夜觀賞歌舞史詩劇，現場大概坐了七成觀光客，節目內容共分：序的問神、第一至四章的輝煌的王朝、復活的眾神、攪動乳海、生命的祈禱，以及尾聲的吳哥的微笑。這是一幕穿越千年，探尋微笑王朝的輝煌歷史，表演者具有名星架式，服飾華麗，舞藝精彩，結合現代藝術，舞台運用巨型LED，結合聲，光、電、水幕、煙霧等特效，打造奇幻舞台，可謂具國際水準的舞台效果，加上薈萃的柬埔寨古典舞蹈，包括儀杖舞、宮廷燭光舞、將軍舞、仙女舞、濕娑舞第古典舞蹈，且巧妙穿梭在各章節間，還原鼎盛王朝的興旺氣象，發揮了觀賞的最大價值。

六•大吳哥的巴戎廟•••

第三天一早走訪大吳哥，就是吳哥城，是1181〜1219年間在位的加亞華曼七世所建，這是一座長達12公里的護城河所包圍的大型古城，整個城區包括寬闊的護城河、完整的城牆、進城橋樑和五座城門。觀光客大多由南門進，南門是保存和修護最完整的城門，高達20米的城門上雕刻巨大的微笑四面佛，據說四面佛代表慈悲喜捨之意，而橫跨護城河的橋樑兩側各有54尊雕像，一邊是佛陀，一邊是阿修羅，每一尊表情各異，而每尊之間則以一條巨蛇相連，但有些雕像已毀壞了。我們受限於時間，只有參觀巴戎廟。至於大吳哥森林區內的其他遺跡，例如鬥象台、古皇宮及天上宮殿、巴本宮、寶劍塔、涅盤宮、達松將軍廟、東美蓬寺、變身塔、塔普倫寺、塔高寺、周薩神廟、女皇宫、巴肯山等，受限於時間只有等待下回再參訪了，留點遺憾，說不定是再次旅遊的動力呢！

巴戎廟位於吳哥城正中央是大吳哥城內重要古蹟，從南門進入直走1•5公里即到廟埕，廟中塔座頂上計有49座四面佛，加上城門上方的5座，總共是54座，據說是代表吳哥王朝全盛時期所統治的54個省份。54尊四面佛，每尊各有神祕微笑，因建城的亞華曼七世篤信佛教，遂以佛陀慈悲尊容為想像，並以微笑見證博愛人間，所以柬埔寨又有「微笑高棉」的美麗稱呼。來此觀光，又再尋找54尊四面佛共有216張微笑面容中，那一張被全球公認最開心，嘴角上掦的一尊？原來就在廟中高塔的後方，觀光客無不掙先與之攝影留念，也希望將微笑永遠帶走。巴戎廟的中心是一座特別高的佛塔，供奉佛陀，四處牆壁都有浮雕，描繪吳哥王朝時期人民的生活、戰爭及國王出廵等情景。雖時光流逝千年，但依舊栩栩如生，顕見雕工之精緻水準。另在樑柱與門楣之上，雕刻各種姿態優雅的半裸仙女，值得品味一番。吳哥遺址建築群，幾乎是以印度教為主，唯獨巴戎廟𨚫為佛教興建，但因正逢兩教交替階段，因此巴戎廟的許多石雕，內容有印度教與佛教圖像並存的現象。在吳哥城陷入森林包圍時期，樹根攀附在神殿雕刻之間，無形中破壞了古蹟，而森林中卻包括了紫檀、紅柚與黄花梨木三種珍貴木材，今日來此，看到行道樹就是筆直壯碩的紅柚木，高大葉濃幾乎形成樹洞。

當夜在臉書譜出了25張照片，也寫下了；「大吳哥，意指吳哥城，1181〜1219年所建，以巴戎廟為正中央，有54座高棉微笑佛像雕刻。代表吳哥王朝當時統治的54個省份。54尊四面佛都有神祕微笑，巴戎廟牆壁浮雕栩栩如生，優雅仙女像姿態柔媚，形貌各異，巴戎廟以佛教佛像為主興建。吳哥遺址已列入世界文化遺產。」

七•靠天吃飯的農村景色•••

當天中午在暹粒市區享受道地柬埔寨美食，約於午後1點驅車離開吳哥城，沿著6號國道南下金邊巿。沿途看到尚未播種的平野，雜草中不時有些瘦牛低頭啃草，6號國道幾乎與湄公河平行，在雨季時因無排水及灌溉系統，以致道路兩旁泛濫成災，而如今雨季來遲卻延後稻田插秧，農民看天吃飯，辛苦可知。因此興盛農村的首要工作應該是興建水利灌溉系統，同時做好農地重劃，規劃整齊耕地方便機械化作業以提升生產力，並且充分剎利用農旱地，劃出農、漁、牧業用地，並且也劃出工業區，以引導工農並進的經濟發展策略。下午5點多回到金邊洞里薩河邊大道，交通大亂堵車嚴重，尤其摩托車穿梭在車道中，且每部摩托車又都乘坐二、三人，車陣的混亂，令外來觀光客見識了所謂發展中都市的魅力。在皇宮前廣場，草地上市民或站或臥，在落日餘暉中享受涼爽氣息，小攤販出售多種飲料點心、水果，為煩躁環境潻上了一份平靜的吃食享受。我從車窗望出，看到諸多現象，卻有雜亂中的悠閒，因此睡前在臉書譜出6張照片，同時寫下了：「傍晚自吳哥窟回金邊，皇宮外廣場市民休憩，飛鴿覓食，頗有歐陸風味。獨立紀念碑閃爍燈光，益發莊嚴。」

柬埔寨人辛林畢（Seanglim Bit)在1990年寫了一本書「戰士傳承」，從柬人觀點剖析柬埔寨，他說道：「當一個柬埔寨人，就要成為一名戰士，像是建造吳哥窟的國王一樣。」又說：「•••當一個柬埔寨人，要有身為吳哥王朝後代的自覺，正是我們的先人建造出如此偉大的建築，成就超越任何一個古文明國家。」但他也有感慨：「現今的柬埔寨人被動消極，倖存者是那些善於裝聾作啞的人。」所以有關專家，他們都同意直到洪森下台前，這個國家不會發生徹底的改變。

2016•06•12•記

我LINE的兩個群組結伴規劃了一趟杉林溪親山近水之旅，在春末夏初風光明媚，鳥語花香，輕風薄雲的深山中，享受了春的登嶺樂趣。就在2016•05•07•〜08•兩天一夜的杉林溪之旅，終於在提議的二個月內完成了群組好友們的心願。

台北車站東三門、捷運古亭站兩撥隊友登車後直駛三高前往南投竹山鎮的「青竹竹文化園區」，在導覽員的陪同解說下，走在茂竹夾道的小徑中，觀賞園主費心收集種植的100多種珍貴竹子，除了台灣常見的竹類如孟宗竹等外，從曰本、泰國等東南亞地區，甚至到非洲的竹子一一疏理種植，如今茂密滋長，搭配園區內刻意安排的小橋流水，曲徑通幽、雅石錯落竹林間或竹影搖曳，微風竹香，可說是精緻美景巧妙佈置，令遊賞者瞬間轉換心思，一時之間質樸灑脫心境澄明，如沐寧靜悠哉之地，尤其在微風挾帶青竹輕香飄逸而來，直如舒暢通心靈。所以走在翠竹小徑，四周竹風細柔，不論賞竹、親竹、品竹、玩竹，似乎都能圓一趟竹夢人生的美景。中午就在園區內的「隱竹別院」享用別貝風味的竹炭風味餐。離開前還在區內製作竹風車DIY親體驗，童趣使人年輕樂活呢！

「杉林溪森林生態渡假園區」，就是我們本次旅遊的目的地，遊覽車駛進前往溪頭的山道，中午過後抵達了位於竹山鎭大鞍里溪山路的「杉林溪大飯店」，稍稍休息後整團集合準備第一天行程的健行活動。健行目的地是「青龍蕨類步道」，觀賞青龍瀑布與青龍二瀑。在飯店前面廣場集合，這處歷經921大地震而未毀損的建築結構，果然穩重雄踞在青山之前，飯店四周花木扶蘇，各色花朵競逐在春來之際，紅花綠葉醒目之極，前方一大片草茵之地平整地伸向前方山谷，一處人工整治的防洪洩水園地，尤令人想起921大地震時，曾經讓杉林溪園區一度關門謝客幾達四年之久。走在飯店通往紅樓的道路上，巨木大樹形成了濃蔭大道，午後的山風輕爽又舒服，前方的紅樓是紅磚洋樓古色古香，依循著左方山道前進，沿著山溪逐步走高，經過龍珠橋、安和橋繼續向上攀高健走，還好坡度尚稱緩坡而非陡坡，走在大樹陰涼下步幅依舊𣈱快，右邊山溪綠水激流，偶而碰觸山岩巨石總有𠾐𠾐水聲激揚而起，在88吊橋後坡度轉陡，拐個彎終於在右前方山壁間看到了水線浩大直如棉絮飛灑的青龍瀑布，站在山道觀景亭，前方瀑布一線遮天，激流下衝溪底激起浪花，只有浩大壯觀足以形容。隨後再往上陡坡而前進，直抵青龍二瀑觀景台前，瀑布細流在一大塊平整直立式山岩之上，涓涓細流柔和的渲洩著，青龍一、二瀑水勢激流完全兩樣，前者豪邁壯麗，後者柔弱依人，兩相比較各有風味。

回程原本要走入溪底經石井磯沿著溪邊小道回飯店，但老伴執意快走回程路，錯過了經過88吊橋，只好急步快走趕上她的行程，而錯過了觀賞石井磯穴石的美景，錯過「石井磯步道」該是本趟旅遊的遺憾。心中想著：「高山綠水在眼前，觀瀑賞景忘我憂，豈奈心田種錯苗，走姿行態全走樣。」無奈之餘，想想又能如何？回程中想到剛剛急追的急行軍，心中有氣，抱怨滋長了，原本吸飽的芬多精，早被怨氣一掃而光了。看著隊友們走過石井磯步道，想像中該是親水小徑，瀑布飛花灑向臉龐該是何等快活又舒暢，我卻急行下坡路滿身臭汗，只好快回飯店梳洗，以滌清身心創傷。當夜星空閃爍，涼風徐吹，時間一久也有冷意，小行散步後回到飯店大廳，選購了幾件伴手禮，準備送給原本要參加本趟旅遊的老長官，順便藉機訪視，談說近況。隨後與多位老同事在大廳團坐在檜木桌，好好談談退休生活和F銀的人事心卦，職場路上有幸與不幸，升遷似乎永遠找不到真理，就只好說一個緣字吧！反正65歲一到，大家又是平起平坐，何必計較？

次晨準備前往健走「松瀧岩瀑布」，在飯店前集合時，還看到黎明前披露觀山的人，跚跚的回來了，那種滿足的表情令人羡慕。搭上了遊園車直抵松瀧岩服務中心，園區導覽員隨即開始講述景點故事，花樹風情，巨木雕刻遺事 ，然後沿著山壁小徑步向松瀧岩瀑布，小徑在一處大凹石洞穴中，岩洞上方尚留存鐘乳石，還有無數的燕子窩，沿著山壁進入瀑布右方，前方山谷水中有處巨石，石上矗立細桿高樹，終日被瀑布水灑飛淋，水絲猶飛濺行人，漂飛在山谷中，走入瀑布前方石板橋，直望瀑布更覺壯闊，隊友們在瀑布前擇點攝影，留下倩影傲視美景。導遊原本安排健行天地眼（兩個大石穴）以及千古紅檜，但部分隊友決定行走「樂山步道」，大夥只好全隊改向樂山步道前進，但到99吊橋時，依舊衝動的走過搖晃厲害的吊橋，再回頭走入樂山步道，這是一條緩坡山道，大約1200米，清幽寧靜，鳥語處處，溪谷水流緩緩，青山擁抱杉林，整齊的人工造林該是日治時代的遺跡，他砍伐了檜木，返給了枊杉，讓森林依舊長青。步道末端向右拐進了「巨木步道」，這是棵千年紅檜，大概樹型較不平整免於被砍伐，而幸運的留存了下來，所以幸與不幸，究竟如何分別？巨大圓碩的阿里山檜木，如今在曰本東京明治神宮前充當守門的大鳥居，但是杉林溪巨木步道上的檜木，卻依然快活的生長在山邊，和周遭的柳杉競比長青歲月。走出了樂山步道順遊了「牡丹園」、「玻璃花坊」和「藥花園」，多樣艷麗的花卉，著實迷了雙眼。牡丹，杜鵑、紫藤、繍球花等等競相逐艷在春季，遊人抖落凡塵的急躁，遠離都會的吵雜，走入了寧靜清幽的山谷，溪澗瀑布述說著清閒無憂，親山近水感受萬馬奔騰的飛瀑，體會了山中瞬息萬變的奧妙，陽光與雲彩總是在山峰水澗飄忽遊移，有時濃密厚雲掩蔽了山林，陽光只好另尋樹隙激射山道綠林，宇宙的至高之神，又何曾奈何了柔弱飄泊的雲霧，山中歲月看破人生，哲理就在自然變化之中吧！

揮別杉林溪，走進了另一處令人懷念的特殊景點，即「忘憂森林」。它位於杉林溪上方山坡地，海拔大約2000米的原始森林，茶農在山腰小平台上搭蓋了木架寮屋，以供飲食休息，具有廚藝的老闆媽媽忘懷不了美食藝術，遂在2001年開設了「忘憂森林霧中咖啡屋」。我們走下了接駁車，進入茶廠和販賣小店，沿著山壁棧道，走入咖啡屋，總共不到十張桌子，被森林掩蓋的小木屋，樸實又純厚，坐在屋外平台木桌，一方面享受美食，一方面吸收芬多精外加和風細雲，三五好友飲食閒聊，真不知時間飛逝，屋內同樣是木桌坐椅，𥦬外樹林鳥啼，時而雲霧迷濛，時而微陽飄浮在林縫之間，遠方山𡶶層層雲彩，好似美人薄紗半遮臉，羞花猶憐呢！

飯後整裝，取出登山柺杖，走向後方山谷的忘憂森林秘境，首先經過茶場主人的陡立山坡茶園，然後沿著樹根盤旋的小徑，向高處坡道而行，在湖邊停下腳步，被眼前的景象驚呆了，原來這處山谷在921大地震時形成了堰塞湖，以致原本在谷中的柳杉被浸在水中，時間一久都枯萎了，如今綠葉落盡，只剩樹桿孤零零的直立在水中，由於倒影清晰反映，景色怪異，著實令人浩嘆上天的巧思妙造，921山林變色，同樣是死亡，枊杉卻以站立枯死，留於人間一處絶妙景點，看看堰塞湖多麼無情的傑作，竟讓百年柳杉褪盡繁華，只得裸身迎四季。

山中天候變化無常，離開忘憂森林後，豪大雨侵襲，天際間忽然暗淡了，豆粒大的雨珠拍打遊覽車窗，我卻無感的夢遊去了。路過鹿谷內湖國小，雨勢仍大，但仍入內參觀，因它是921災後重建的小學，以生態環境美麗建築，又以剪力牆以固安全，夾雜台、日、美建築風格而聞名，另置生態池、樹屋，且學校被台大實驗林區圍繞而形成一所道地的森林生態小學。

兩天一夜杉林溪與忘憂森林之旅，在龍潭晚餐後安穩的回到台北。如果問我此行有遺憾嗎？想想山中歲月變化無窮，偶一回首已忘卸了石井磯的近水怡情的夢想了！

2016•05•08•記
 

今（2016）年春節假期連假九天，配合各個家人的工作日程，安排了六天國外旅遊，我們依然請立益旅行社代為規劃安排行程，當然免不了要能適合小朋友的旅遊兼玩耍，所以選擇了關西山陰山陽旅遊線，希望能讓小朋友在寒冬之季賞雪又滑冰，同時儘可能參觀童趣景點，期使新春期間藉由小朋友的歡樂，轉移全球性不景氣對大人們的焦慮。我們在2016•02•05•〜02•10•共計六天走遊了大阪府、兵庫、岡山、島根、鳥取等縣及京都府的若干景點。緣於本條觀光旅行線，前已發表在BLOG過，因此只擇部分感想記述之，以補遊蹤行止並備忘。

一•獲得重生的姬路城白鷺天守閣！

第二天的行程，一早首站來到兵庫縣姫路市本町的姫路城。姫路城稱為「特別史跡姫路城址」，為日本國寶，世界文化遺產，其為近代城墎古城，因係白灰漿漆上城牆，彷彿展翅白鷺，又謂之「白鷺城」。同時也與松山城、和歌山城合稱日本三大「連立式平山城」。

我們進入廣闊的城區，小朋友開始在草地上放膽奔逐，雖是寒冬卻尚溫暖的天氣，適合小孩盡情玩樂。全家登上著名的天守閣，先從外表上觀看它的壯觀與華麗，然後再走入閣內，其通道有如迷宮般錯綜複雜，上下彎窄之間，頗難登上天守閣頂層，同時通道中尚可突擊或夾道攻擊，且設有落石機關，以及城牆上多種型狀的洞穴（即狹間，有圓型、三角型、正方型、直立長方型等4種），是用以射擊的箭孔，兼可投石、灑熱湯等防守與攻擊設施。天守閣在東南角上，有一密室稱為「帶曲輪櫓」，是隱藏射擊的地方，但因陰森，顕得更具守城功能。

在天守閣各層中最著名的有：一層的六葉型鐵釘裝飾片和射箭口；第二層的破風之間（格子窗）和武器架；第三層是武者暗窒（伏兵）和內室；第四層為高窗（排煙窗）與石打棚；第五層是西大柱與東大柱；第六層則為幻之窗與長壁（刑部）神社，其為姫山的土地神；地下室為洗水池與便室，所以姬路城實為地上六層與地下一層的七層木造建築。整個姫路城區範圍，自大手門，三之丸，到入城口、西之丸、三國壕，再到備前丸中的天守閣，氣勢雄偉壯觀真可謂是日本三大名城之一。我家四位小朋友一一登上最頂層，當成當日的晨間運動，也許長大了再到姫路城旅遊，當有一番不同的滋味。

在姫路城有數則傳說或故事，引入遐思，現擇三則敘述之。
1•千姫物語：
德川家康的孫女千姫，7歲時嫁至大阪城為豐臣秀頼（豐臣秀吉之子）的妻子，但在大阪「夏之戰」時秀頼自殺，千姫在大火中被救出，在回江戶城途中，與其護衛本多忠政的兒子忠刻再婚，千姫時年20歲，忠刻21歲，相傳千姫用其嫁妝10萬石，在姫路城三之丸中建築宅第，稱為武藏野府邸，城內有池泉迴遊式庭園，享受連歌樂趣的生活，千姫育有幸千代、勝姫一男一女，但幸千代3歲時早夭，其後忠刻也在他31歲時英年早逝，回到江戶的千姫，剃髮為尼，法號天樹院，她於70歲時拉下人生布幕。這段德川與豐臣的政治婚姻，不因秀頼是德川家康的孫婿而免於死亡，豐臣秀吉家也因戰敗而滅亡。一代英豪竟然絶嗣，不禁令人浩嘆！

2•姥石：1581年羽柴秀吉（即豐臣秀吉，姓氏為天皇封賜）在姫山建造三層結構的天守閣時，缺乏築城用的石塊而煩惱，當時住在城下一位賣燒餅的貧窮老婆，自動捐出舊的石臼，秀吉大喜，也引發了人民捐贈石臼，如今在城堡的石牆上還可以看到石臼，甚至古代石棺，可見當時築城的辛苦。

3•小菊水井：
永正時期姫路城第九代城主小寺則職的家臣青山鐵山欲謀竄位，但被衣笠元信察覺，由是衣笠派其小妾小菊到青山鐵山家臥底，小菊探得青山計劃在賞櫻席上毒殺城主，當時衣笠攻向席上救出城主，並躲藏到隱密的地方，但青山仍然竄位成功，青山覺得有內奸，指示手下町平彈四朗調查，結果查獲密告者是小菊，町平就以小菊管理的盤子少了一枚，刻意將其折磨至死並把屍體丟棄到井裡，之後每天晚上都可以從井中聽到小菊數盤子的聲音，如今這口小菊水井四周樹立著石柱，依然在觀光客眼中，為她的不平遭遇申寃呢！

二•寧靜又兼具禪意的日式代表性庭園足立美術館！

位於島根縣安來市古川町的足立美術館，是這趟旅行驚喜之地。遊覽車一路行來，漸次進入山區，眼前乍看之下乃是一般田野鄉村風景，但收藏橫山大觀畫作的足立美術館竟在眼前。進入館內立被美侖美奐的日式庭園所吸引，一片廣大的「枯山水式」大庭園以及「白砂青松」為藍本的築山林泉庭園足以震憾初次到訪的我們。此時，連小朋友都為眼前平整沙丘以及綠水青山所迷呢！從一進門那種「呀！」的表情已顕現小孩們也受到美麗又整潔的震憾了。

美術館一樓室外共有六個庭園，所占面積約五萬餘坪，庭石、細砂、青茵草地、松樹等據說都是創辦人踏遍日本全國尋覓而得，可說是日本庭園和近代日本畫作的絕妙組合，它是1970年（昭和45年）由當地企業家足立全康籌設。我們自「歡迎之庭」進入，左邊庭園呈現四季分明鳥語花香的日式院落，紅葉樹下坐落著足立美術館的標誌石，接著來到「苔庭」，它是以苔蘚為主題的京都典雅庭園，緩和的曲線繪畫出苔蘚的綠，和白砂形成對比，加上尚存秋紅點點，更添上一層繽紛。隨著步徑走入「枯山水庭」，融和大自然的主題庭園，中央的立石代表山峰，且流出潺潺細水，然後匯集成湖，表現了雄偉山水景致。在館內行道中，長式立窗就是自然的動畫畫框，又是造園技巧至妙的借景，形成了造形之美，先往外而觀，大小不同樹木及觀賞石配置得唯妙唯肖，加上優美的草坪，自然形成一幅以日本畫為主題的畫作。往前參觀可見到「龜鶴瀑布」，它建於1978年，是建館8週年紀念的人工瀑布，高約15米，水勢順著瀑布口流下而洋溢著大自然的活潑生動。接著進入「庭池」，池中鯉魚安逸游姿，顕現了寧靜又悠閒。最後來到「白砂青松庭」，是根據橫山大觀的名畫而設計的形象庭園，白砂丘陵上，種植紅松樹和黑松樹，看似對比，卻也互相調和。隨後我們來到咖啡廳「翠」，來杯熱茶、茶點或𡶐啡，享受午後觀景欣賞枯山水庭，迤邐而行的山脈雲霧繚繞，再看鯉魚遨遊的樂趣，此時名園為我所有，敞開心懷，盡情享受。二樓部分則為「陶藝館」，「橫山大觀特別展示館」等頗值好好駐足欣賞。足立美術館，庭園本身就是一幅畫，眼睛漫遊在枯山水庭，白砂青松、苔蘚草茵之間，春節來此尚有秋楓雪景，可謂不虛此行。

三•島根縣的出雲大社，神話的夢舞台，也是眾神年度聚會之地，每年農曆10月全日本的神仙聚集於此，參拜的人祈求姻緣與財富！

根據日本書紀記載，日本開國時期「大國主命」完成建國大業後，就將豐葦原的瑞穗國讓予「天照大御神」，其對讓國心存感激，以是為大國主命建造「天日隅宮」，並令二兒子「天穗日命」仕奉大國主命。天日隅宮即今日的「出雲大社」，而天穗日命的子孫代代自稱出雲國造，並擔任出雲大社的宮司。大國主命以結緣及福神出名，正殿風格為大社造，與三重縣伊勢神宫的神明造及大阪府住吉大社的住吉造同稱日本最古老三大神社建築風格。尤其出雲大社規模宏偉的古殿建築以及日本第一的大鳥居牌坊，瀰漫靜謐莊嚴的氛圍，令人景仰。

大國主命將日本統治權讓予天照大神，其遂得到幽界統治權，每年農曆10日11日至17日，日本全國800萬諸神聚會於出雲大社，討論人間運勢與姻緣，因此出雲大社成了結緣之神，正殿左右設有東19社及西19社，為眾神聚會期間住宿地，因此每年農曆10月集滿求取良緣的男女，因眾神這段時間聚集於此，謂之「神在月」，其他地方稱為「神無月」。

我們自正殿前高約23米的大鳥居進入出雲大社，首見正殿，相傳「古事記」和「日本書紀」記載，大國主命在讓國時，曾建築一座由大柱子支橕的雄偉壯麗的宮殿，那就是出雲大社的前身，現在的正殿是1744年（延享元年）建造的高24米，1952年指定為國寶。拜殿及神樂殿的巨大稻草結「注連繩」，其中拜殿注連䋲長約8米，重約1•5噸，而神樂殿則長約13米，重約5噸，是日本最大注連䋲，據說在其下往上拋扔硬幣若成功的塞入縫裡就可結良緣。

參拜出雲大社的方式與一般神社不同，一般禮儀是「兩拜兩擊掌再一拜」，但出雲大社是「兩拜四擊掌再一拜」。這是出雲大社獨特的地方，正表示對大國主命大神的尊崇。

四•松江堀川（護城河）遊船，小舟風情，穿梭古城，欣賞400年來山陰風光景致！

位於島根縣松江市黑田町的松江城被譽為千鳥城，它是山陰地區唯一保存至今的天守閣，在平成27年被指定為國寶，若登上天守閣即可一覽松江街巿的城下町、大山及宍道湖全景盡收眼底。圍繞著松江城的堀川是築城時所挖掘的，我們脫鞋上船，雙腳伸入暖桌之下，再以毛毯覆蓋雙腳，身心頓時暖和，在細雨微飄中悠哉的開始堀川小船之旅，坐在小船自川上眺望，感受松江城下令人懷念的山陰風景，小泉八雲故居，跨越築城（1611年建）已逾400年後仍存留的鉅大樹林，自然風光盡情享受堀川的美麗與人文風光。全程經過16道橋樑，在橋墩太低時，船頂可降低，避免碰到橋面，而船伕會介紹松江的歷史、典故及景點風光。沿川遊船巡遊在綠蔭盎然神釆優美的堀川，可經過或遠眺松江城、明明庵（茶室）、城山稻荷神社、塩見縄手（武士家屋前具有城下町廣闊道路風情）、武家屋敷、觀月庵（普門院）等，遊船時間約50分鐘，冷冽又細雨中，環繞了堀川，有些楓紅尚未落盡，為冬來蕭瑟點綴了一些熱情活力。我家小朋友在小舟內紅著臉頰，雙眼望著艙外飄飄飛雪，喜悅之情充分展露，終於感受到了北國雪景的異國風光。

五•宍道湖畔的花鳥樂園，松江花鳥園（Matsue Vogel Park )，和飛鳥、貓頭鷹同樂！

位於島根縣松江市大垣町的松江花鳥園，坐落在宍道湖湖畔丘陵地，占地32萬平方米，連帶屋檐的走廊連接四個展示溫室，二個飛鳥溫室與展望台。進入刻意為小朋友安排的觀光景點：「花鳥園」，從展望台經過可以眺望整個花鳥園與宍道湖，沿著小徑依著指標往前進入水鳥溫室，在草坪廣埸可欣賞飛鳥秀，由老鷹及遊隼做飛翔表演，也可參觀企鵝散步，然後進入水鳥池，參觀水鳥遨遊的快樂風景，然後看貓頭鷹表演，並且在幸福愛心花下拍照留念，而園區鮮花大溫室常年恆溫，展出秋海棠、吊鐘花、彩葉草、木曼陀羅、天竺葵等，可不受天候、季節影響。小朋友在這𥚃尋著水鳥取樂，看貓頭鷹盯著雙眼的可愛面貌，學著企鵝走路，乃至抬手與停留的飛鳥拍照，這時候，小朋友心目中也許沒有飛鳥只有好朋友了，友善的大自然，將為人類共譜幸福的環境，不是嗎？

六•「名偵探柯南」、米子車站走逛妖怪大街、鬼太郎列車，漫畫世界迷住了小朋友的雙眼！

車抵達鳥取縣東伯郡北榮町的「青山剛直故鄉館」，它是名偵探柯南的作者青山剛直大師的出身地所建立的資料館，大門口展示了漫畫人物柯南的可愛模樣，小朋友在電視中早就認識了卡通人物的柯南，急急忙忙的往館內搜尋柯南故事和故事中的人物，館中也展出了青山大師的卡通繪畫工作室，原稿與工具，以及作品的複製原畫，特殊機關體驗、柯南商品與海報等，令人流連忘返，不經意中看到了柯南標誌別針，忍不住買了順手掛在背包上，好似尋到寶，也有了到此一遊的紀念品可供旅遊回憶。

其實日本山陰地區出了好多位著名的文人墨客，例如志賀直哉、松尾芭蕉、島崎藤村、司馬遼太郎等，可謂地靈人傑，此外出身於山陰的近代漫畫家水木茂、青山剛直各以鬼太郎、名偵探柯南名聞於藝文界。

緣於水木茂的鬼太郎卡通頗有創意性，因此也安排到鳥取縣米子市參觀一處以鬼太郎造形的市街遊覽。米子市是一個寧靜又純樸的市鎮，聲名遠播的水木茂妖怪大街，雖在白天來此參觀，卻也頗有靈異氛圍。這條以漫畫鬼太郎為主軸的妖怪大街，因為二旁行人道邊設置了銅雕鬼太郎畫作中妖怪，而有異世界的幻景，右眼鬼太郎、貓女、眼球老爸、長頸妖怪等153座妖怪雕像，都可在這一條大約800米長的街道上令漫畫迷好好欣賞，而沿街的商店，大都陳列販賣各種以鬼太郎妖怪為主題的餻餅、點心和各式各樣的紀念品。

隨後進入迷子車站乘坐鬼太郎列車（又名妖怪列車）沿線從米子到境港共有16個車站，車程大約45分鐘，每站都有代表漫畫人物的別稱，例如境港站又名鬼太郎站。藍色車身彩繪出鬼太郎的表情及各種動作，車廂內部每一處莫不有鬼太郎的表情繪畫，宛如置身漫畫之中。此外，車上有鬼太郎紀念品可以選購。

七•白兔海岸到鳥取沙丘，神話故鄉又有獨特的海岸沙漠，真是神奇的旅遊地！

「大國主命」救助因幡地方的白兔的神話故事，成為鳥取縣知名的海岸，岸外的淤岐島因海蝕作用使得島嶼四周狀如䲔魚背。「因幡的白兔」，其來由是說：「出雲的神祉為了向因幡的八上公主求婚，走到因幡海岸時見到一隻全裸的兔子臥倒在地，神祉作怪的指示它洗個海水澡然後到山頂迎風而眠，就會治好。」兔子依指示去做了，結果海水乾了，皮膚卻吹裂了，兔子反而更痛苦。此時，大國主命來到了，對兔子說用淡水洗全身，睡到蒲花粉上，就會治好。兔子按照指示去做，身體恢復原來的樣子，它對大國主命說八上公主會選您當夫婿。後來果然應驗了。

如今白免海岸進入白兔神社的路邊立有八上公主與大國主命塑像，走進神社石階步道，兩邊各立有白兔雕座，在距神社大殿半路的右邊，有一山谷水池，即白兔以淡水洗澡之地，登上白兔神社似乎可以感應真誠熱心幫助人的友善情誼，或許也是求取良緣有效之地呢！

鳥取市靠近日本海海岸有一廣闊的海岸砂丘，東西16公里，南北2公里，它經由陸上山地的花崗岩，經風化、侵蝕而形成鳥取沙丘，但落差達92米，成了曰本第一，同時也是世界少有的起伏海岸沙丘，砂與風吹起微波而編織了美麗的沙丘風紋，尤其強風自日本海吹來，雕琢出的砂之風紋，宛若大自然鬼斧神工的藝術品，這種自然美景，使得海岸沙漠的特殊地形廣受讚美。

我們乘坐纜車來到沙丘邊緣，然後踩著厚沙進入沙丘，低凹處形成了一個小型淺水湖，砂丘例影卻也別有風味，我家小朋友在砂丘上逰玩簡直樂翻了，由於微雨在風吹之下緩緩迎面撲來，因此強押小朋友坐上䌫車回到商店區，另尋童玩去了。

八•但馬牧場冬天的滑雪埸地，天橋立𨒂伸海灣二地的白色沙灘與綠色長廊！

大山是日本中國地方最高峰，也是西日本冬天最大滑雪場，從米子市乘坐往大山巴士大約50分鐘到達大山寺站，交通便捷。離開鳥取沙丘後經過大山進入兵庫縣但馬牧場公園，山坡上已結成厚厚的冰雪，我們租用滑雪膠板讓小朋友盡情的來回滑著塑盆快速滑下，四個小孩來回多次自上滑下，感受在異國冬天雪季特有的景致，幾乎玩了二個多小時才依依不捨的離去。

接著來到了京都府北部面臨曰本海的宮津灣內的「天橋立」，我們乘坐纜車直上山頂，遠眺丹後半島的江尻伸向宮津灣，有一道全長約3公里，寬40〜100米的長長沙堤，堤上生長了8000餘棵的松樹，稱為「傘松公園」，遠望之，宛如天上架起了長橋，所以謂之「天橋立」，更因為擁有白沙、綠松相映的獨有美麗景致，使它與廣島的宮島，宮城的松島併列為日本三景。在山頂上因細雨紛飛，有點冷意，除了拍攝幾張全家福外，只剩愛拍照的三個大人，在山頂上尋找美景，其餘的人則避入商店內找尋童玩或紀念品。其實站在山頂平台上看著天空中雲彩變幻，以及朝陽在厚厚雲層中穿透激射強光的瞬間，著實令人感覺大自然的變化莫測，所謂天無極限，人有碇限，或許就是大自然的可畏吧！

九•伏見稻荷大社是農業之神，而狐狸被視為使者，另上千個朱色鳥居組成千本鳥居更是信仰與返願的表徵！

坐落在京都府伏見區稻荷山腳下的稻荷大社，是旅遊京都的熱門景點，尤其更是賞櫻勝地，又是日本稻荷神社的總本宮。稻荷是神道教的農業之神，以狐狸作為衪的使者，因此神社中可看到許多尊狐狸的雕像，至於所謂「千本鳥居」是因伏見稻荷大社自江戶時代開始，前來參拜許願者往往捐款竪立一座鳥居，表達對神明的敬意，時間一久，鳥居全長已逾4000米，所以正因為有上千坐朱紅色鳥居形成鳥居長廊而得名。這條鳥居長廊繼續向山上延伸，而受庇佑的商人在祈禱生意興隆及農產豐收而獲利者，即捐贈鳥居返願，相信未來可能更加延長鳥居長廊的長度。伏見稻荷大社的本殿以前毀於戰亂，目前本殿為1499年重建，為日本重要文化財，大社以紅色為主，鮮豔奪目，其中更有一段雙排鳥居，令人驚艷。

我的家人們，兵分三隊，各自尋找自己的觀賞樂趣，有的直往千本鳥居尋求神佑，有些則研究大社建築與雕刻之美，並且尋訪早春櫻花，也有急忙的往山下的美食小攤尋找小朋友喜歡的零食，最後依約定時間在大社前的狐狸雕座前集合，然後於落日之前到達京都車站。遊覽車上小朋友忽然寧靜不吵鬧了，或許玩累跑累了，紛紛找上周公打交道去了。

2月9日當晚，立益旅行社的導遊林慧貞小姐，特別安排到達京都車站內的特級海陸燒烤店享受吃得爽又巧的美食，滿足了口福之慾，面對京都塔的燈光，室內溫度又高，雖在寒冬之際，家人們仍然紛紛脫下外套，大人們甚至只剩一件單衣，在室內放暖氣又加上燒烤熱度，熱力雙面夾攻，宛若冬天𥚃的萬把火，熱情又奔放。六天春節假期，我們全家人聚在一起，在日本山陽、山陰的若干景點留下了歡笑，也期待來年春節假期再來規劃全家旅遊行程，看著小朋友從沒有旅遊感覺到開始學習日語，也可告慰年終獎金了。

2016•02•10•相機記錄，04•19•追記

 

春分已到，賞櫻季開始了，今（2016）年員工旅遊選擇了日本北九州的福岡、熊本、大分、長崎、佐賀等縣的景點，踏春賞櫻，快樂出航吧！五天假期（03•16•〜03•20•）兼具賞櫻，泡溫泉、了解古蹟文史之旅，享受美食、觀花、泡湯以及知性之樂趣。

飛機抵達福岡國際機場已是夜間19點過後，空氣乾爽，氣溫略低，但體感溫度卻極舒適，離開機場直赴「博多運河城」的旅居，到達分房後再赴商場享受博多「一蘭拉麵」的芳郁甜湯，回房後拉開窗簾，博多運河兩河匯集的三角洲地方，尚有旅人閒走觀賞夜景，我想明早早起再赴斯地遊覽觀景。今夜運河兩岸，燈光閃爍，夜色嬌媚，該有一個好夢。

次晨，一早天氣晴朗，萬里無雲，水天一色的藍，站在博多運河邊，大樓倒影於河水中，甚至朵朵白雲也浮映在河面上，堤邊繁花盛開，清早自有一股芳香飄來，令人心曠神怡，可惜洲上櫻花含苞待放，只留枯枝傲寒冬，尤其堤邊整排櫻花樹，一旦櫻紅怒放，將是景致艷麗，無敵風光呢！洲前置有原建於1900年的漁市場燈塔，是博多町石燈籠古跡，在1954年移置於此，塔邊有數棵老樹，冬來枯葉落盡，正待春暖展新芽。

啤酒觀光工廠，一塵不染的環境，令人讚賞！

今曰首行日田市參觀「Sapporo啤酒觀光工廠」，首由接待美女介紹啤酒生產過程，然後引導參觀該廠廠史以及生產過程，整座寬敞工廠幾乎完全自動化生產，只見到一位操作員在巡視電腦畫面而已，接著在接待室免費享用三杯汁味不同的啤酒，不想喝酒的人，則另供應果汁等清涼飲料，參觀與服務的過程著實令人滿意，尤其不論工廠、賣場，接待室，甚至走道等無一不是乾淨又清潔，一塵不染的環境令人印象深刻。

湯布院金麟湖，湖面倒影水波宛如魚鱗閃爍又亮麗！

接著前往位於大分縣有「晨霧和出泉之鄉」之稱的「湯布院」，它是寧靜優雅的山中溫泉小鎮，四周環繞著「由布岳」的青色山脈，古街道上充滿懷舊人文古跡，莫怪是著名的渡假溫泉區。走在老街上，如有興趣可以在商店中慢慢尋找童趣物件，以及各式旅遊紀念品，閒逛間或許會有異想不到的收穫。老街時有木板門的老屋，大多改為土特產品賣店，曰式黑瓦木屋，屋外曰式庭園，幽靜中，佈置了小橋流水，石頭假山，綠茵草地，置放鵝卵石以傍花徑，視之頗有禪意。尤其尚存茅草屋，當有百年歷史了，古屋保存良好，花木扶疏，石板小徑，頗具思古幽情。

我們沿著一條小溪的溪邊小徑，前往「金麟湖」，小溪邊上矮樹雜草青翠欲滴，陽光映在水中，綠樹依然隨著微風搖擺，又是櫻花樹的枯枝迎客，今年花期慢了，含苞羞見客顔，無緣看盡櫻花怒放滿園，花瓣隨風飄落的美景。環著金麟湖區走了一圈，其實湖水嬌小，山高翠綠，湖邊枯枝老樹，湖堤上滿是遊客，熙熙攘攘的頗為擁擠又熱鬧，而湖面平靜無波，陽光折射其上彷彿金色魚麟般的閃爍，另有邊上樹林中的木構房舍，茅草屋頂的泡湯屋，神社鳥居倒映在湖中，由於終年自湖底湧出溫泉，以致湖上時有白霧迷濛的景象，視之如同夢幻仙境。我說：「湯布院金麟湖，溫泉雲霧漫湖間，神社鳥居置湖中，茅草屋頂泡湯屋，閒走湖區，森林小徑，猶是雲清風淡，遊人樂瀟遙。」

岡城遺跡聳立崖頂等待時機迎櫻艷！

午後直奔「岡城遺跡」，山腳下，遠遠望去，在陡坡上有一道巨大石牆矗立在山崖邊頂峯間，沿著斜坡轉彎登上坡頂戰壕高牆，兩旁又是含苞待放的櫻花樹林，只是今日早來時間不對，空對枯枝興嘆，城堡上方正是櫻花林，枯枝落葉一片瀟瑟，那有櫻花怒放的艷麗風光呢！其實岡城築城於1185年，現僅遺留石垣城跡，以種植2500株吉野櫻聞名，可惜又是花開時間因氣候錯亂而錯過了賞花期。離開前回頭看了遺跡城牆，突然間想及明治毀城，乃因懼怕藩主再起，因此致力全面西化，號召武士轉型，其實已為現代曰本的興起，注入了新生活力。面對經濟產業急待轉型的台灣，似乎也該有此思維，人力活化需要政府與大企業同步建立規範，想想南韓大財團全力培植新創事業，預期對未來提升國家競爭力當是可觀的，而我們總不能駐足不變吧！

屋屋有露天石造湯屋的「彩之庄溫泉旅館」！

今曰夜宿熊本縣阿蘇郡南小國町小田溫泉，在沿著「小田川」沿岸建立了12間溫泉旅館，我們住宿木材結構的「彩之庄」，它是木造平屋，僅有14個房間，每房都有一個露天溫泉，湯屋旁植有櫻花樹，山茶花和杜鵑花，後二者花開迎賓，熱鬧非凡，但是櫻花又是含羞半掩面，花苞緊閉，徒留枯枝飛向天。此外，另設有大浴場的露天風呂。彩之庄的溫泉水質屬於偏矽酸，有天然保濕成分，又適應疲勞回復等病痛，是以對身體健康頗有助益，凡正「三泡湯」是該有的密境溫泉禮節，今夜到明早的泡湯功課當然不能免了。彩之庄的大廳佈置古色古香，木桌上方一整排古代瓷器，古老鏡台，木材屏風與坐椅，還有一部溫室大火爐，鋼琴，古老瓷器彩繪水壷等設備與陳列品，屋中巨大木材架構找不到一根鐵釘，全是老式工法，很值得參觀。

我又來到天下名城熊本城！

第三天一早離開彩之庄溫泉旅館，轉往「熊本城」參觀，該城自戰國時代迄今已歷四百多年，稱為曰本三大名城之一，也是近代日本明治維新全面西化的發源地之一，目前城區內植有800多株櫻花樹，城外壕牆到城內外溝一片粉白櫻花十分壯觀，另植有銀杏樹，秋來之際一片金黃彩繪天際，景致尤是迷人。

我們自外壕走入，䕶城河水色青綠平靜無波，堤上櫻花樹輕巧枯枝迎向藍天，城牆外櫻花林含苞待放，在一片青草地前遠眺熊本城，雖是細雨紛飛，仍然不息仰望之情。熊本城的築城是戰國時期名將加藤清正根據多次實戰經驗為建城理念基礎，而於慶長6年（1601年），歷經七年歲月耗費巨資築城，而成天下名城。城址周圍5•3公里的廣大城區內，大、小天守閣立於中心位置，是一座具有49櫓，18櫓門，29個城門的雄大豪壯城池。大小天守閣在明治10年（1877年）於西南戰役中燒燬，但於明治35年重建完成，所幸尚存有宇土櫓他12個建造物而成為被指定的重要文化財。

熊本阿蘇山區，火山依舊時而活動，肇致溫泉密境令人流連忘返，熊本城雄偉壯闊，歷史上幾多豪傑征戰不回，豐田到德川，戰國之爭，比實力更比耐力，無奈西方宗教勢力入侵，熊本反而是西化傾向的領導者之一，該是近水樓台先得月吧！火器兵力總比冷兵器嚇人，變革來自模仿，模仿是因覺悟，覺悟激發勇氣與毅力，幕府守舊必成為攻伐對象，由是歷史溢出了舊有軌道，天皇成了真正天下共主，大和民族走向軍國主義與殖民開拓之路，信心和野心交相輝映，它既是不歸路，只有得到天遣，再回歸謙卑。回程中閉上雙眼，想著壯觀的熊本城，雖然來過多次，依舊念念不忘它在日本近代史上發揮的啓蒙力量。

成趣園，國家指定名勝史跡！

在雨中驅車來到熊本巿中央區水前寺公園的出水神社，我們將參觀期待已久的「成趣園」。它乃仿造江戶時代從江戶曰本橋到京都三條大橋間，東海道上的53道美景縮小而建，故別具情趣。在細雨中行走在出水神社神苑的水前寺成趣園，它是屬於曰本桃山樣式的優美迴遊式庭園。成趣園始建於寬永13年（1636年），為第一代肥後（熊本的舊稱）藩主細川忠利及二、三代光尚、綱利費時80年持續共同築造的桃山式庭園。湖中池底是阿蘇的伏流，天然湧出清冽的清泉，四周高聳三角椎型假山綠地，花木松樹，既是純日本風情，承桃山風格，又是廻遊式優雅庭園，它以陶淵明的詩命名為成趣園。

出水神社本殿坐北朝南，其左右各有神樂殿、神水長壽之水碑（茶屋的泡茶之水）及右方的稻荷神社，其前面是數十座鳥居層層建立而成了鳥居洞，別具風味，另有神札授與所。右前方尚有梅園，神社正殿前鳥居面對大湖，湖邊人工堆土成為三角椎型富士山，山腰植上幾株松樹，頗有另番風味，山坡上是一大片青茵綠草地，右方湖池下首設有能樂殿，與出水神社同時創建，現仍傳承熊本古老歌舞文化。在右方道邊置有細川藤孝與細川忠利銅像座，湖泊中另有數個小島，島中植林，湖中錦鯉遨遊，櫻花樹已漸開花，同時也有尚未凋零的梅花，白色花朵滿溢枝頭，喜接春氣。再沿著跨湖石橋，拱橋古樸，尤在雨中更是幽靜，環湖一周，已有數株櫻花已開放，枝上朵朵盛開煞是美麗，邊上還有明治天皇巡幸的紀念銅座，該是皇家有幸臨寶地，贏得成趣園天下聞名。

奢華的島原城和雲仙溫泉！

從熊本港乘坐渡輪穿過島原灣至長崎縣島原外港，然後前往市中心的地標建築「島原城」。此地原名「森岳」，是有馬晴信在此修建大本營擊敗佐賀的龍造寺隆信軍隊的地方。後來從五條（奈良縣）入封此地的松倉重政在這塊風水寶地上於1618年在高台上經過七年建築城池，本丸（城堡中心）的天守閣為獨立式層塔型全塗漆五重結構，北面修了二之丸（外城）和三之丸（城堡的第三層城牆），本座城堡修建奢華，反映有馬氏時代開始海外貿易帶來豐碩利益有關，該城歷經松倉、高力、松平、戶田、再回到松平等四氏19代藩主所控管而顕赫一時。其中在1637年因藩主嚴厲控制甚至剝削而引發農民武裝起義軍的猛攻，是為著名的「島原之亂」

城堡最大特色是中央擁有白色的天守閣，且是安土桃山樣式建造的，經過了250年歲月直到明治時代才被下令廢城，但在1964年（昭和39年）天守閣等逐漸重新修復，而恢復往日風貌，如今在天守閣內展出天主教相關文物（天主教人物畫像、帆船壁畫、受洗油畫、聖母造型瓷器等），以及藩政時期鄉土情事、民俗資料（如佛像畫、武士盔甲戰服、武士刀、瓷器玩偶、各種陶瓷民生用具、錢幣、酒類等），並有著名雕刻家北村西望的紀念館，天守閣頂層能夠眺望島原市全景。島原城牆邊植滿櫻花林道。可惜又受天候干擾影響，櫻花含苞待放只以枯枝迎客罷了。

天守閣入口處有一位原台籍女性服務員，他鄉遇故舊，大家以台語交談倍感親切，在此還提供武士服供拍照留念。旅遊的我們期盼櫻花怒放，可惜天公不作美，櫻花花期慢了。然而在櫻樹枯枝飛上天空的情境中，卻發現景色靜謐安祥的島原城，雖經摧毀，但在市民努力重建下，恢復了往日的花城浪漫，尤其天守閣保留了安土、桃山建築風格的壯麗風貌，卻也是頗值欣賞的。

所謂「島原之亂」，它敘述了對天主教徒的無情鎮壓，1637年天草四郎時貞率領37000名天主教徒發動武裝起義，最終起義者以壯烈犧牲的悲劇收場。本丸遺跡的十字架和一臉稚氣的天草四郎塑像，徒令人追憶當時信教者的苦難。還有「島原大災難」發生在1792年（寬政4年），當時因火山爆發，連帶位於島原城城下町背面的眉山突然崩塌，淹沒了住家和田地，同時朝著「有明海」一瀉而去，又引發了巨大海嘨，向對岸的肥后、天草（熊本縣）猛樸過去，當海水翻卷回來的巨浪又襲擊了島原半島沿岸18個村莊，造成了大範圍的災難，因海嘨造成死亡人數達到15000人，可謂重大的火山爆發和海嘯的大災難。

島原城櫻花未開，枯枝更感悲涼，緬懷史事，苦難雖然過去，但反抗的意志和人不與天鬥的哲理，卻不得不令人站在櫻花樹下，尋思為何人類的進步，每次都被守舊自封的權貴所殘害？而自然災害尤其火山爆發或海嘨引起的重大傷亡，到底該給人們什麼教訓？台灣核四在地震帶上，又面臨太平洋，日本東北的福島可以因海嘨而使核電廠受創，當地居民傷亡，或離鄉背井逃亡另覓求生之地，彈丸之地的台灣東北海灣接連三座核電廠，難道不令人心生恐懼嗎？如果核廢料都無處存放，何來再談核一、二不除役和核四不廢？告訴人民，道理何在？

當晚入住「雲仙溫泉九州旅館」，此地為日本「百大百湯」之一，地處山巒壘起，翠綠樹林㚒雜在被蒸氣硫磺熏染而成紅色、土黃色山壁間，溫泉源頭白色蒸氣裊裊升發呈現一片迷霧景致。

次晨一早自旅館出發，悠閒的走向溫泉源頭區，木板棧道上一片硫磺味奇濃的溫泉蒸氣噴出了白色迷霧，籠罩了島原半島的「雲仙溫泉區」，木板棧道經過溫泉噴發源頭，土坡上儘是土黃色零亂山體和硫磺味道，我走向「滿明寺」，供奉黃金釋迦大佛，寺前右方有一高亭，亭內懸掛了一口古鐘，相信晨鐘一響當振奮人心，寺前大樹依舊在白色硫磺濃煙之中。接著走向溫泉區商店街，清晨至為寧靜，行人稀少，只有微微清風吹拂，略有寒意，閒走間進入另一處溫泉源頭的「滿七地獄谷」，木板棧道兩旁硫磺白煙迷霧般的飄散在地獄谷中。進口處有一座「溫泉神社」，古樸肅穆，石造鳥居也同樣籠罩在濃密白煙中，一對旅人拍手摸拜，該是日本人吧！溫泉頭地表上佈滿溫泉水管，該是通向各個溫泉旅館，來到此地只有白煙世界可以形容。偶遇早起旅人，靜靜的欣賞硫磺白煙，舉起照相機拍下倩影。


長崎立山公園，佐賀武雄市御船山樂園，小城公園，都是賞櫻名所！

「立山公園」植有700餘株櫻花，今曰來此仍然未完全怒放，舉起相機拍攝單朵櫻花，不也有賞花樂趣？花洞、花海，留著遺憾或許還有下次賞花之旅。人生本來就是個個遺憾的積累，否則那有向前的驅動力？

前進佐賀縣武雄市武雄町的「御船山樂園」，該處本為藩主鍋島茂義的別墅，植有5000多株櫻花樹，以及壯觀的杜鵑花，以「御船山」的斷崖為背景，有如山水畫般的壯麗景觀，御船山標高2l0米，約在300萬年前，自有明海中隆起而成雄偉山峰，園內植樹佈置充滿日式和風淡雅中顕示貴氣，湖間樹林倒影形成特殊景色。園中植有染井吉野、大島櫻、八重櫻等約2000株，可惜又是櫻花枯枝含苞待放，池面上徒有樹枝倒影顕現孤單和寂寞，但是卻有不甘枯萎的白梅，殘留枝上迎春風，還有大紅山茶花獨自怒放，點綴在一片青翠布幕當中，但也好似點燃了春天氣息。各色杜鵑花不甘寂寞，看著枯枝櫻花展歡顔，還好有少數幾棵白色櫻花靜悄悄的開放著，滿足了賞櫻者拍照的想望。池邊設有萩野尾御茶屋，是第28代藩主鍋島茂義在江戶後期造園時所創設的，坐在屋中觀水賞花，也該是人生至樂。茶屋邊有170年樹齡的大藤，四月下旬以後會開著白色和紫色的花，色彩鮮豔令人著迷。

「小城公園」也是百選賞櫻名所，初代小城藩主鍋島元茂在當時名為鯖岡的丘陵上種植櫻花並設置了茶屋，從此開創了小城公園賞櫻歷史，在1656年二代藩主又打造了池水庭園，現在園區內約有3000株櫻花樹，今日來此，實在不虛此行，因為一部分已綻放，櫻花樹下看花飄落十分浪漫，而池面上櫻花倒影也反映了華麗夢幻景致，閒走園區悠閒愜意，不知天色西斜呢！園內大部分櫻花開花了，白色、粉紅的櫻花不時在山邊，在池邊、在步道邊迎著賞花人，然而最美的卻是池中山林倒影，反映了一片寧靜和諧的園林美景，池上小亭閒坐中神魂溢出了美麗的景色，幸好涼風吹徐甦醒了旅行者的幻覺，路邊上白色櫻花漸次開花了，有幾株幾達怒放滿開，賞櫻看花，想像花徑中獨走，難道又會有千年偶遇的回眸一笑？

太宰府天滿宮，福岡城跡舞鶴公園、大濠公園和西公園，賞櫻又可看花下野餐的休閒人們！

旅遊的第五天驅車前往8世紀官廳所在地的「太宰府」，一般形容為「歷史和詩情豐富的太宰府」，參觀供奉曰本學問之神菅原道真的「天滿宮」，該宮以學業祈願為主，年慕名而來的遊客達600萬人以上，目前太宰府已被指定為國家重要文化遺產，四周種植6000多株梅花，30000株菖蒲花，可以點綴不同季節的鮮豔美景。天滿宮的中世紀鳥居，是花崗石製的明神型鳥居，築建年代不明，但相信該是南北朝到室町時代的古蹟，已被指定為福岡縣文化財，其後的「心字池」上橫跨著「太鼓橋」，朱色欄杆搭配原木橋墩，走在其上彷彿步入了三世一念的佛教思維中。

沿著參拜道直入樓門，兩側是左右迴廊，由石田三成興建於1596〜1615年（慶長年間），明治時代火燬後，於1914年（大正3年）重建，樓門是檜木建造，建築宏偉壯麗，進入樓門是本殿前廣場，左右各植有飛梅與皇后之梅，本殿可是桃山時代豪壯華麗樣式，內殿六根金柱，漆以黑與朱色，非常美觀，兼及內奧錦帳，已是國家重要文化財。本殿供奉菅原道真，在其逝世後二年的西元905年（延喜5年），先建祠廟，同年19年由左大臣藤原仲平請准營造社殿，其後因受損在1591年（天正19年），由筑前國主小早川隆景再以修建五間堂，檜皮茸屋頂，正面為唐風建築，顕現了豪華壯麗又莊嚴的大型仿唐建築。沿著本殿後院步出宮外，可直抵天開稻荷社。當天本殿廣場參拜人非常的多，到底是學業之神，每個人循規蹈矩秉持初心誠心摸拜。殿後櫻花盛開，白色與紛紅色櫻花撲向天際飛舞，尤其櫻花樹古樹巨高，花朵串串隨著微風飛揚，著實令人驚喜。

今天下午將飛回故鄉，在天滿宮觀賞了櫻花怒放盛開，形成花洞的美景，不虛此行了。飛梅飄香，喜得春息，粉紅櫻飛奔向天，喜上眉梢終於笑靨溢滿臉龐，中世紀的古蹟國寶，華麗仿唐建築，迎來旅遊者塞爆宮殿內外，菖蒲花，白、紫艷麗，令人喜上心田，古樟樹的翠綠已頂過寒雪，傲然迎春更是欣欣向榮。在天滿宮求得學業符袋，希望我孫女得於今夏完成心想入學的心願，今曰太宰府天滿宮飛櫻飄紛色彩柔和，吾心盪漾，此行緣為櫻紅而來，真心歡喜吉野櫻粉紅入我心。

接著來到福岡城跡的「舞鶴公園」，在江戶時代（1603〜1867年）福岡城曾是九州最大的城堡，在明治時期幾乎被夷平，今日來此只看到剩下的巨高斷垣殘壁，一道城門石壁，及一座角樓憑弔昔日風光，目前城址遺跡已成了櫻花公園，多少旅人在樹下賞花野餐，往昔的威權不在，草茵綠地，櫻花林形成了櫻花隧道。「大濠公園」也是櫻花百選之一，還可一覽博多灣及海中小島等景觀。另一賞櫻百選的「西公園」，種植了1300多株櫻花樹，賞櫻者當可熱鬧欣然參與。

沿著湖岸環湖走了半周，看著閒坐曬日觀湖的人，望水忘憂，湖中小舟、腳踏船樂意遊湖，走過長堤經過長橋，到達湖中小島，回頭望看白色長橋，橫跨水面柔和又美觀，水鳥在湖中飛翔覓食，宛如星星點點在蒼穹之中，又見各色繁花開満堤上行道樹間，廣闊的公園，綠樹繁花盛放，遊人在草地上餐飲，兼可賞花歡笑，在春初之際，福岡城跡公園的賞櫻名所，今日有幸終於見到了花見盛景。

五天的假期，在櫻花紛飛的企盼中，不捨的走完了北九州觀櫻路線，回首走過的路，所看的景，於今思之，宛若流星一晃而逝，而所謂的櫻花賞景，樹齡動輒一、二百年的巨高櫻林，好像都與城堡、湖泊、江河有著密切關係，尤其所說的賞櫻百景，又與城堡藩主別墅具有高度關連性，在明治維新後廢城轉變為市民公園，以致賞櫻成為人民所共享。在台灣美化地方環境的共識下，似乎應該基於長期眼光，營造賞花的環境，在一個景區或定點，選擇各種會開花的樹種，種植三、五千株，大範圍的植栽後，相信一來豐富了市民居住優化的環境，二來也增添觀光業的觀景資源，也許若干年後，台灣也能有個賞櫻或賞花的百大名所呢！


2016•03•20•相機記錄，04•07•追記。

早春花開，郊山晴朗暖和，該是舒筋活骨好時節，漫步郊山的一個建議，鸁來2B登山隊H隊長的快速回應，全團相約於2016•03•13•會聚於捷運景美站，準備來趟舒暢的郊山健行。今天的行程，H隊長安排先登仙跡岩，再參訪自來水博物館及小觀音山賞櫻，然後登上原稱石壁潭寺的寶藏巖，及其旁邊高坡上依山勢而建的層層房宅，它可是當今聞名的文創聚落呢！全天下來，走了大概15500步，約近11公里，舒活了身心，卻累了雙腳，還好從年輕以來，持續不斷（除了病痛時）的登山健行，活暢了腳力，所以雖然路遠，但依然達成H隊長的期待，可以大聲的說：「我們贏了！」忽然間，一絲微微的悅音說著：「老腳們，謙卑，謙卑，再謙卑！」遠處更有了山友的回聲：「下山後，千杯，千杯，再千杯！」

一•仙跡岩，情牽凡界，足跡見證癡情！

仙跡傳說，該是青山不老，白石留足跡
絶勝景色，想像神仙難脫情繫絲絲連
石板階梯蜿蜒直上，兩旁青翠山林，贏得傲寒迎早春
蔓陀羅白色花朵倒掛在綠葉之間
白，述說她的清純
可別忘了，內心的毒素，更凸顯了白色恐怖
剛剛豋階，為了緩和心跳，刻意放慢腳步，調整腳力
上望石階長掛山腰，腳力慢慢甦醒
偶而扶著道邊欄杆，借力輕輕的登躍而上
兩旁儘是闊葉雜樹林，但春花卻巧妙的攀附枝頭
萬綠叢中點點紅
八角古樸涼亭，古榕依傍，休息調息，再登稜線石板階梯路
一棵紛紅色花朵的吉野櫻，滿滿的盛開了
春櫻來了，舒暢的日子令人心花怒放
走在稜線石板路上，江某、青剛櫟、肖楠、樟樹、雀榕•••
陪伴山友吸收芬多精
稜線的四周，不時有山中小徑向四圍分散
溪子口山，海拔142•6米，竟是本處群山最高峰
往景美溪下望，高樓華廈、民房住居密密麻麻
前方左側高峰上突出一塊大石頭，岩石上似有腳趾印記殘留
仙跡傳說，見證了人的天性
沿途路旁樹幹上不時出現毛毛蟲弓著腰爬行
令人想起了，謙卑前進，再前進
最後安全的羽化為斑斕色彩的蝴蝶
松鼠跳躍在枝椏間，友善的山林環境養胖了它
但，一次只取一粒果核的動作
不正說明了自足，才是最大幸福
高大的雜樹林間，樹蔭體貼了山友
紅色蓮招花暢快滋長在矮草間獨自快活
享受山林和緩春色
樹皮上長滿青苔，樹芽萌生，綠的誘人
也顕示了生的喜悅
走到溝子口支線，依舊是林木蒼翠
閒聊中走出了山林，到達了木柵路
溝子口，文教味令人著迷
但也不禁想起考試院到底發揮了多少功能
為國舉才，退撫基金
多少人在為改革而奔走嘶吼
如果可以，徹底的政府改造
將為財政赤字的解套，譜出寬廣大道。

二•小觀音山賞櫻！

自來水博物館就在公館，館區花卉造型豐富了花園的多元性
面對著新店溪，曰治時期溪水是市民水源
博物館巴洛克建築造型古樸中有了古趣
穿著模仿卡通造型衣物的女孩
角色扮演，正在廊柱間擺姿態攝影中
大型抽水機，超大馬達，體會了日治政府對人民的用心
大型水管展示，一個人都能容入
右柺木板階梯，可登嶺小觀音山45米高的山頂平台上
首先映入眼簾的櫻花樹下，開遍了粉紅色的杜鵑花
繞著大圓型儲水庫，平台上種植了山櫻花、吉野櫻
雖近日來大雨淋漓了嬌豔的櫻花
依然粉色櫻瓣隨風飄落，花瓣豐富了青草地的色彩
兩旁長椅上，各坐著男女中年人，仰望天空又平視新店溪
倆人似乎沒有交集，也許在談一場櫻花戀
今日崗上不喧嘩不擁擠
閒坐長椅望向溪水沙洲間，賞花也賞人
所謂中年情索，口難言
小觀音山的吉野櫻紛紛染上粉彩，在水泥圓型桶邊獨領嬌豔
吉野櫻粉紅花朵佔領了山崗上的特有風情
零落的火紅山櫻花，在花落待盡中，陪伴新葉展芳蹤
繽紛櫻紅，邂逅雨前陰涼
一處小山崗，墬入粉紅世間，遨有緣人飽覽春櫻
小觀音山上賞櫻望溪水
坐看百態人生
不管是杜鵑花，還是粉紅吉野櫻
只問今日是誰家天下。


三•寶藏巖的文創聚落！


在新店溪水流到公館石壁潭前，水勢緩緩向西流向了淡水河
在這個山崗上，面向萬盛溪與新店溪交會處
也正是面向公館蟾蜍山興建了佛寺
清康熙20年移民墾拓台北盆地而有了寶藏巖
青石雕刻的石壁，厚重又樸實
佛寺底下路邊花卉盛開，有了春天的氣息
沿著汀州路230巷
左轉進入山坡上依山勢疊建的層層住屋
大約可以好好參觀50家屋舍
如今成了台北巿第一處歷史聚落
它是二戰後以自力造屋演繹出錯落有致的特殊地景
聚落內有古蹟寶藏巖寺
還有
原住人民繼續山城生活的寶藏家園
又有
導入藝術創作者活化能量的寶藏巖國際藝術村
以及
招待旅人體驗小山城住居生活的閣樓寶藏巖青年會所
因此
它是社區與各種藝文工作者創造共生的聚落生活基調
走進小巷弄中
上層房舍的步道，正好是下層住屋房頂瓦片
黑瓦上長出了綠草小樹苗
裝置藝術在這𥚃體現了環境的活化
一道牆壁以石頭擺累，並以紅藍白三色分別彩繪
機器太空人擺飾在青草綠地廣場上
卡通圖形的繪畫，迎來了攝影者愛好
磚石木材房屋，一層或二層，面積不大
區內階梯直通各層住屋
錯亂中形成了櫛比鱗次的房舍，和居民們的生活空間
轉個角，拐進小巷，登上石階又是另一番風情
住屋也在崗上樹林中和平共處，同覧新店溪日出日落的美景
走入了特殊地景
看到了自力興建房舍多年來終於出現了殘缺和破落
也該修繕美化，方便藝術工作者進行文創產業的活潑化
特殊地景，提供創作園地，就有觀光的價值
又是活化在地經濟的鮮明見證。


2016•03•13•記


 

一•說在前頭

離開國小將近六十春秋的七位同學，一時心血來潮，相邀到金瓜石、九份山城一遊。自台北乘坐公車直抵金瓜石，一路總有聊不完的童年趣事，進入瑞芳山區，爬高望遠，基隆河形同一絲涓流，更宛若長蛇彎曲長游在山林高嶺之間，到了金瓜石，仰首四圍晴空萬里，白雲只薄薄一片，數朵飛花，浮飄在山稜之頂，今日山青雲高，可以清楚的直視三角椎型的基隆山和宛如無耳的茶壺山，以及周邊層層山巒青色山脈都歷歷在眼前。
我們來山城懷舊，尋覓史跡，冥想勞苦礦工的工作生態，以及了解產業的興衰對地方發展的影響，在國內外需求淒涼之際，從一級產業轉型三級產業，對於發揮在地經濟，提升內需活力，當然有所助益。因為對於觀光地區的既存史跡，在地風光景致，地區生態與舊時生活形態，對觀光業的推進扮演了重要因素。走了一趟山城，諸多感慨，舉如景觀美化、綠色環境、古跡維修、志工講解、觀光動線規劃、展覽內容定期更新，乃至交通、停車、休憇設施、民房整備但又不失古味等，似乎都有待進一步改進。

二•黃金城市的金瓜石

山巔之腰，神靈護佑的中心
金瓜石信仰中心之一的勸濟堂，關聖帝君忠義倫理普照凡塵
遠眺基隆山，三角椎體的山峰，傲視群山
登山山道直奔山巔，宛如長龍盤旋的石板階梯，隱沒在一片綠色矮樹林中
雲天海水接壤的藍色海洋，灰濛中還有點點魚帆沈浮在海岸遠處的波濤中
堂外步道邊坡櫻紅處處，山茶花、杜鵑花
迎來了春天的氣息，那和緩的風，涼爽又舒暢了老來的身心
勸濟堂的香爐，灰色和土黃色的線香，有了文創味道，香氣繚繞
眾人都說，香爐具有特殊創意，也是首次見到的文創盤香
殿宇石雕，精美又樸實，歷史故事的人物競逐了千百年來的英勇名聲
兩大塊黃金礦石，掩蓋了本殿的莊嚴與肅穆
黃瓦廟頂華麗的燒瓷，包括了神仙人物和龍鳯呈祥
奢華的屋飾，那是民間富商的影子
告訴了旅遊者金瓜石曾經是富甲天下的繁華山城
主殿屋後聳立著關聖挽鬚閱讀春秋的雄偉坐姿巨大銅像
左右高聳的鍾鼓樓，平𧗽又和諧，顕現了宮殿的穩重和華麗
殿前戲台，撫媚的微笑，偶然交會
看著遠處山外的海洋
回想年輕的日子，基隆港外的小漁村
可還記得那風雨歲月，留下絲絲甜蜜回憶
勸濟堂供奉
帝君護佑礦民的安全和富裕了鄉里
黃金歲月留有多少珍念，勸濟堂告訴了一切真相
篇額上雕刻著拔渡雲梯，方憶及來時路
它是一路盤旋而上的蜿蜒山路
狹彎、陡坡，危險的狹道
山腰上的山城，金瓜石走過繁榮，一度沒落
卻在悲情城市風潮影響下，又甦醒了
正視著先民墾植開礦的史跡
鮮活了後人的景仰
金瓜石的以前往事
正在吸引
觀光客踏上百多年來的古樸山城前進。

三•黃金博物館、高坡上曰本神社的遺跡

（一）•黃金博物館
十六世紀大航海時代，東方金銀島
金瓜石的黃金歲月，從繁華到沒落
記憶在風中甦活了
本土型執政的人想喚醒人們對它的懷念
還有那一段台灣工業化的史事
整治了礦窟，收存了採礦會社的歷史文物
就是現在的黄金博物館
走過日治時代輕便路平舖的山坡邊道
坡上百花盛開，櫻花披上了紅暈灑滿了青色外衣
黃金博物館，回憶了金瓜石的黃金歲月
本山五坑紅磚洞窟 ，藏放了往昔的富裕和悲痛
館內展示了黃金開採的史蹟和摩擬礦工的工作百態
館藏一塊巨大的金塊，讓遊客觸摸貴重的價值感
冷涼中，體會了用生命換來了黃金礦石和煉金的辛苦
一種企盼的眼神，訴說了黃金的誘惑
也期待胸中的溫暖
二戰期間礦窟成了戰俘營
「我們將永遠不忘」
戰俘們付出可貴的生命以及青春歲月
館前的巨大壓風機，見証了洞窟內工作的辛勞
戸外一坐銅雕塑像
二位礦工摻扶著垂亡的傷者
那種無助哀怨的眼神，陪伴著已經凋謝的櫻花
然而，所幸
一排粉紅櫻花幸福了山城的孤寂。

（二）•只剩石柱的日本神社
黃金博物館廣場外，櫻花迎春笑艷在風中迷漫
拐進了上坡六百米長的石板階梯步道
指向日本神社，日治時期共同的記憶
我們七個人都有半年以上的日籍身分
曰本人？
在地台灣人
走向神社神道石階路
石板階梯多處殘缺，行走間多有陷阱
石階路的兩旁山坡上植栽綠樹，野草奔放在樹林之間
杜鵑花，三月開滿山徑邊
幾株櫻花怒放，粉紅色花朵搶走了枯枝落葉的冷傲
左前方茶壼山傲然雄立
猶記得曾經輕踏造訪過，啜飲了一身汗水
石板階梯在日式燈座過後，陡坡在前
轉個彎，石柱鳥居就在眼前
驅進神社殘留的石柱間
幻想著，手牽著手，登上了神社拜殿
拍手扣頭行禮，肅穆心靈
了卻凡間煩囂
縱然只剩石柱見證金瓜石的過往史事
卻是宛如來到了希臘神廟矗立著的石柱群
神社主殿下方凹下的洞穴中
逰客在石上散置了日本銅幣，還有一張人民幣
是贖罪，還是炫耀
站在神社石柱間沈默了
望向四圍靑山層層山脈
一段五十年的治理史，殘跡幾乎摧毀怠盡
復舊，可供回憶
記取教訓，真誠悔悟
共同面對，走向健康的心性，邁向文明。


四•九份山城往昔繁華的夜上海

九份山城，沿著斜坡上幾條小巷弄建築了房屋
山屋磚石結構，倚靠著山壁斜坡，風風雨雨百多年
迎著海風訴說它的無奈青春和年老歲月
幾幢洋風建築，豪華中帶有簡樸風格
在繁華時期是山中的夜上海
礦工們用辛苦換來的工資，成就疊積了山城的繁華
昇平戲院前，以及幾條人滿為患的巷弄商店街
如同布拉格的黃金小巷
多少海內外觀光客在這裡尋找美麗的記憶
一塊磚石，一道窄巷，一處木雕
甚至兩屋間狹角上看出去的陽光
高坡小平台上，望向基隆港外的海面
基隆嶼，平波的海，晴空萬里，直達雲海深處
流淌在小巷弄，人潮裡
轉角處，偶遇的青春臉龐，滿溢著笑容
在小巷弄中，在人群裡，在排隊等待中
找尋紀念品、土產品、文創風物
各種衣飾、多樣傳統文物，各式在地小吃
排隊等候，又看到滿足快樂的旅遊素顏
日、韓、東南亞觀光客，操著自己的語言
緩行慢歩在巷弄商店間
尋求古趣，發現驚奇
如果你來自歐西紅毛的地方
也許還會尋覓大航海時代的記憶
九份青山依舊
金礦山城留存輝煌世代
悲情城市，激起了不捨和悲苦的長遠記憶
花開花落，平靜間，幾度夕陽紅！


2016•03•06•記


 

69年，依然得不到因悲慘、痛苦過後，加害者的悔過、認錯
更何談救贖與平反
尤其是真兇是誰？加害者是誰？
69年了，依舊看不到真相。

寒流侵襲北台灣一週了，今天（2016•02•28•）寒雨過後，天放晴朗
登高望遠，接近彩虹，尋求祖靈的撫慰
走上106縣道，天晴雲清，遠山層層疊疊，青山綠水
日光激射溫暖撫慰了69年來的哀怨和不平
歷史永遠不會忘記
要求寬容，何以不先追究真相、真兇、加害者
228這一天，多少人涙水不止！

石碇，平溪，純樸的鄉里小鎮
北台灣開發墾殖史上重要的記憶
伴著基隆河上游，平溪鐵道、吊橋平行和諧的探望著平緩河水
𠾐𠾐瀑布聲，流暢在岩層傾向與水流方向相反的痛苦中
寬廣的垂簾型瀑布，營造與尼加拉瀑布相似的景觀
瀑布氣勢宏偉，宛如千軍萬馬喧嘩奔騰，浩瀚流水傾瀉而下
像似白色綢緞，夾雜著充沛水氣，直如飛箭墬入寬闊深潭
水氣瀰漫在上層河潭中，水滴飄浮在前方深潭之上的平台上
觀看瀑布的人，有的人在尋找彩虹淵
國外的觀光客在讚歎亞洲的尼加拉瀑布
有些懷抱69年悲慘歷史的人，難道真要用汗水代替淚水
再自我阿Q式的一笑泯恩仇？
歷史不能忘，真相要追究，真兇和加害者都要攤在陽光下
228事件史蹟地點更要好好保存，它可是台灣生命的一部分
繁華不忘貧困時，平反也才能記得悲慘的教訓。

十分瀑布的上方河道上，吊橋橋墩之下，雙眼洞窟，好似眼鏡洞
上方水流在眼鏡洞岩石上急奔而下，流經河灘上壼穴邊的河流中
眼鏡洞瀑布，就在十分瀑布的大後方
雙眼瞪視著十分瀑布激流下的平緩水勢
激戰過後總要平復休息，大自然反覆述說的真理
要求歷史真相，實現轉型正義，正是人類的普世價值。

站在吊橋上看著洶湧奔馳的雙瀑激流
天燈的殘骸，點點掛在青山綠樹上
摧殘了山林的美，更醜陋了綠色大地
等同69年來不被平反的228屠殺事件，還不見天日返我良知和真理。

基隆河畔十分遊客中心，九杯咖啡，溫馨了二銀山友的心靈
寬恕的前提是真相和真誠的平反
權貴是小圈圈，絶大多數的平民白姓，該為轉型正義發聲
怒吼，抗議，非暴力，要真相，要平反，不是要過去，而是要明天
史實還原，史蹟留存，讓228史事浮白
呼喚，呼喚，再呼喚!


走出瀑布區，抬頭往北上望，五分山氣象台白塔矗立在山稜巔峰
驅車前往，走上之字型的山道上，秋芒在寒霜侵襲下枯萎了
蜿蜒的山路，終有盡頭，69年的苦難也該島嶼天光了
五分山的登山口，長長的石板路，直抵背後山稜上的石板階梯道路
傳說中的小長城
輕踏大約300米長石板階梯，直上山頂瞭望亭
芒草枯萎凋零，青山綠草笑傲寒冬，青天白雲蔚藍大地
四圍青色山脈，層層山巒，登高望遠
平溪、瑞芳、暖暖界稜上的五分山，海拔756•7公尺
山巔上矗立著五分山氣象台
嶺下平台上的瞭望亭，還有亭邊落葉已盡的喬木
看盡又看透了四周山海河川的景致
遠眺了台北101大樓，北方的基隆山、基隆嶼、野柳海灣
甚至基隆、瑞芳山城，直如火柴盒小積木的房屋高樓
基隆河左柺右彎的流淌在青山平野上
極像一條長龍飛躍奔向台北盆地
出山城探遊海洋，自是海洋民族的天性。

高崗平台上，翻開1945年太平洋戰爭後的史事
受託受降台灣的中國蔣氏軍隊
在1947年利用私菸事件屠殺了台灣菁英
接受日軍投降，國府腐敗軍隊來台後
放任來台官員貪婪霸道、牽親引戚、「五子」登科、吃銅吃鐵
貪污特權橫行、不守秩序、軍紀敗壞、官員變強盜、刼奪民財
政風腐敗令人匪夷所思
同時陳儀的台灣長官公署，實施錯誤的財經政策
在中國接收人員大量來台後，又將民生物質強逼運往中國
導致物價暴漲、失業激增，經濟蕭條，社會秩序動盪不安
真是青天白日躺著餓
主政的K黨脫不了該負的責任。

1947年2月27日專賣局官員
在台北市現今的延平北路、南京西路交叉口
就是事變第一滴血發生地的天馬茶房附近騎樓下
一名40歲的私菸販賣者林江邁
被緝私官員以槍托擊中頭部，當場血流不止
此舉引發圍觀民眾的憤怒，遂引起了嚴重衝突
查緝官員開槍警示，卻殺害了路人陳文溪
成了事變第一位犧牲者，又是年輕生命
2日28日台北民眾群聚長官公署向統治者表達強烈不滿與抗議
官署衛兵開槍射擊，數人傷亡，民怨沸騰從而引爆了228事件
事件更在3月上旬蔣軍從基隆登路掃蕩開始，由北向南發酵
以是漸次蔓延到全台各地
可是蔣幫利用此一事件，將全台社會菁英有計劃殺害或禁錮
從此在政治界、醫界、教育界、新聞界
乃至法律界、金融界、留日學生的領袖人物
遭到蔣幫羅織罪名而追捕與戳殺
接著清鄉、白色恐怖，使得更多平民、學生被濫捕濫殺
迄今仍有死生未明或不知陳屍何處
228事件後，政治肅殺的環境，社會領袖與菁英已掃除
從此令台灣人進入長期沉默，無言抗議中
並且陷入了空前的壓抑與噤若寒蟬的寒林中
當然這正有利於蔣幫專制統治
69年了，台灣人仍在等待真相，等待平反
寬恕，應在真相、真兇大白之後!

望著晴空萬里，遠眺三角椎型的基隆山，和更遠方的海洋
69年的悲情，歷史不能忘記
五分山巔，在初春時節，看望四方都已綠化了
期待，希望
島嶼天光
離開五分山，走向瑞芳，步上62快速道路，轉國3回台北
69年了，台灣人正視著還原歷史真相的道路
如同今天蜿蜒的山路，終有到頂的時刻。


2016•02•28•記

一•前言

James Rickards（詹姆斯•瑞卡茲）在其著作The Death of Money:The Coming Collapse of the International Monetary System（下一波全球貨幣大崩潰，譯者吳國卿，聯經出版事業公司，2015•5月初版五刷）乙書中指出：資產泡沫背後有專業交易商與避險基本的投機活動，美國Fed正在藉貨幣貶值將債務貨幣化，從歷史角度看，這是經濟與政治體系走向崩潰的一步。另，日本安倍經濟學與Fed的擴大又多次量化寬鬆（QE），目的在逃避通縮，但實施結果，顕然除非進行經濟結構調整與改革，否則通縮不會消失。處此環境下，美元的國際貨幣準備地位，可能已處於危機之中。所以，一般認為未來的國際貨幣體系也許不再以美元為基礎，因中國、俄羅斯與其他新興國家，將集體堅持結束美元的國際霸權，並且試圖創造一個新貨幣本位。該新貨幣本位會不會以黄金、特別提款權（SDR），或一套區域性的準備貨幣網絡為唯一根本，對此演變目前正待觀察中。據此而言，不論國家或個人，在全球金融發生劇烈又重大的變動中，如何思考資產組合，以保護資產財富，允為當前不可輕忽的要務。據此，茲根據該書，將重點論述臚列分析說明之。

二•可能崩潰的貨幣體系

設若美元面臨崩潰，國際貨幣體系也將危機四伏，甚至隨之崩解。史上美元也有過不被信任的年代，例如1977年到1981年美國的通貨膨脹超過50%，其間美元眨值達50%。當1971年美國尼克森總統停止美元與黃金等值兌換，黃金價格在1977〜1980年間急漲500%。顕然美元與黃金兌換脫勾，引發了市場對美元信心喪失。為阻抑美元貶值，當時Fed主席伏克爾（Paul  Volcker)在1981年將利率提高到19%，一舉澆熄了通膨，並吸引國外資金買進美元。同時，雷根總統實施減稅，放寬管制，提振企業信心，誘引外人投資，到了1980年代中期災難方始遠離，而美元獨霸的時代也來臨了。但是，到了2008年的金融海嘯以來，QE多次實施，美國的消費者物價指數幾乎紋風不動，Fed已認為通膨不是威脅，反而通縮正倍受關注。但，為何實行QE而沒有通膨呢？有謂是美國經濟受到結構性的破壞，因此寬鬆貨幣無法引導經濟成長，但也有認為通膨正要來臨。值得注意的是，衍生性金融商品危險性的風險價值模型，𨚫掩蓋了過度的槓桿操作，也扭曲了誇張的金融業超高薪酬。因此，多年來全球有些國家正向美元施加壓力，黃金重要性日增，而網路金融攻擊的危險也倍受關注。

國際貨幣體系在過去一世紀已崩潰三次，即1914年、1939年和1971年，危機過後又接續發生一段動盪期，如1914年後的第一次世界大戰 ，1919年到1922年的惡性通膨和經濟䔥條期，直到1920年代中期恢復穩定，但嚴重缺陷的金本位制又導致1930年代的崩潰。直到1944年布列敦森林協定（Bretton Woods Accord ）恢復穩定，在1971年尼克森放棄黃金與美元的兌換制，美元的高度危機，令人印象深刻。所以近半世紀以來，金融戰爭（如美國之外的國家央行囤積黃金，出售美債）、資產泡沫、中國影子銀行曝險嚴重、歐元的崛起、以中俄為主的新興市場貨幣結合、黃金價格的巨大起伏、通貨膨脹、通貨緊縮乃至市場崩潰邊緣的2008年中金融海嘯，不僅危機尚未完全解除，更因銀行的貪婪與金融監理的無能，使得衍生性金融商品的名目值曝險大增，例如所有銀行衍生性商品總部位已超過650兆美元，是全球GDP的9倍多。所以有人認為應該拆解大銀行和禁止大多數衍生性商品，但事實上可能性都是零。所以未來倘若發生比2008 年的金融崩潰更大危機時，Fed已走到貨幣政策十字路口，可能也非Fed資產負債表所能承擔。所以QE終有上限，在政治上（參眾兩院同意）不一定行得通。處此環境下，IMF將是唯一資產負債表沒有負擔的官方機構，只有它發行龐大的特別提款權（SDR),以代替美元扮演主要準備貨幣的角色。同時應注意國際貨幣體系若不以美元為基礎，會否出現中國、俄羅斯、產油國家和其他新興國家結合起來，集體堅持結束美元霸權，並創造一個新貨幣本位，如以黃金、SDR或一套區域性的準備貨幣網絡為根本，這種演變趨勢似乎正受有識之士的關注並且密切觀察中。

三•美元崩潰的可能三途徑

在2008年金融危機後的全球經濟，太平洋投資管理公司（PIMCO)執行長伊爾艾朗（Mohamed EI-Erian)率先以「新常態」來描述。但，從現今全球經濟金融情勢觀之，全球經濟已失去舊平衡，但又尚未穩定在新狀態下。因為現今全球金融體系問題的關鍵不是貨幣，而是債務。如宛如天文數字的衍生性金融商品、再買回協議與商業票據等。同時，各國政府大到恐怖的財政赤字，還有央行印鈔票式的量化寬鬆。但是，處在極度寬鬆的情況下，卻又瀕臨通貨緊縮。因此對法幣系統的信心淪喪，要再恢復卻不容易。

據此而言，美元崩潰可能有三條途徑：
第一，國際貨幣基金（IMF）的特別提款權（SDR），即以SDR取代美元做為全球準備貨幣，其實已進行多年，同時中國人民幣也加入SDR，若此，美國即不能隨意印鈔擴大流動性了。倘若成為事實，銀行存款、保險單、年金和退休給付金等形式的儲蓄將大幅折損。
第二，恢復金本位制，以擺脫不斷印鈔循環的方法。因長期QE將導致極度通膨，須靠黃金恢復信心。一旦美元對黃金貶值所造成的通膨將折損各式各樣的儲蓄。
第三是社會動亂，可能是金融戰爭或貨幣體系崩潰的結果。有謂就國家權力的本質來說，秩序永遠比自由或公義更優先，如此官僚力量將嚴重威脅全民利益，亦即人民財富毀於一旦了。

四•金融危機情勢到美元崩潰的七種跡象

緣於央行量化寬鬆（QE）到實施負利率政策，似乎未能有效激勵銀行創造信用，以期增益經濟成長。但，因持續性的QE已埋下通膨的引燃點，隨時可引爆通貨膨脹，以及其後隨的通貨緊縮或社會動亂，並危及美元國際貨幣地位，是以分析下列七種跡象可能導致美元崩潰的危險，以作為企業或個人投資理財之參考，茲分述如下：

1•注意黄金價格。目前多家央行實施買入黄金已是事實，金價如果自每盎斯1500美元直漲到2500美元將不再是泡沫。反之，金價跌破800美元將是嚴重通縮。
2•央行繼續收購黃金，特別是中國的收購。假如2015年間收購黃金超過4000萬噸，將預告通膨來臨。
3•IMF的治理改革，提高中國投票權，若SDR一籃子貨幣組成降低美元權值，會是美元通膨的警訊。
4•監管法規改革失敗，限制大銀行規模、降低銀行資產集中、限縮投資銀行活動等都失敗了，將導致無法預料的體系崩潰，超越Fed所能控制的規模。若此，極度通縮勢必將是IMF挹注大量SDR到體系所造成的。
5•系統崩潰，結果是拋售資產，導致立即通縮，繼之以Fed和IMF以大量新印鈔挹注經濟而煽起通膨大火。
6•量化寬鬆和安倍經濟學退場。倘若未做經濟結構改革，在美、日通膨到達2%以後還繼續印鈔，屆時通膨大幅漲升的風險將急遽升高，
7•中國經濟金融崩潰，可能源自於理財產品龐氏騙局崩潰而瓦解，但影響力只及於國內，善後工作是再度壓抑外匯市場，人民幣貶值，貨幣戰爭死灰復燃。

五•五種投資組合

在極端通膨、極端通縮與社會動亂之下，投資組合如何在通縮、通膨之情況下，維持相對保值地位，應是眾所矚目，是以提出五種投資以供參考。

1•黄金，可投資的資產中配置10%到20%，並以實體黃金形式如金幣、金塊持有，避免存放銀行。計算黄金保值功能的方法之一是，20%的投資配置，500%的報酬率，提供100%的投資組合避險。
2•土地，以黃金地段的未開發土地以及有農業潛力的土地，但不包含持分土地。
3•藝術品，博物館級的繪畫和素描，但不包括廣泛類別的收藏品，例如汽車、葡萄酒或紀念品。因藝術品在通縮與通膨期都提供類似黄金的報酬率。
4•另類基金，以採取特定策略的避險基金和私募股權基金為主。其中包括多空（long-short)股票基金、全球總經基金，和以天然資源、非金屬、水源或能源為標的之硬資產。另，私募股權策略牽涉硬資產、能源、交通和自然資源。值得注意的是，以投資金融般、新興市場、主權債券和信用工具的基金，未來將承受較高的風險。
5•現金，可是絶佳的通縮避險，可以考慮新加坡元、加幣、美元與歐元。

總之，20%的黃金、20%的土地，10%藝術品，20%另類基金和30%現金的投資組合，應該能在通膨、通縮和社會動亂的情況下，提供最理想的財富保值組合，同時能夠提供較高的風險投資報酬率與合理的流動性，但也應及時視經濟情勢以合理方式作投資組合調整。

六•結論

綜上所述，美元的崩潰與國際貨幣體系的崩潰是一體兩面，美元面臨的威脅曰增，像似信心淪喪、金融戰爭、區域霸權、惡性通膨等不一而足。所以儲蓄者與投資人應該注意一股轉向硬資產的潮流已然成形，而且力道似乎愈來愈强勁，職是之故，投資人應該為承受金融風暴預先作好資產組合的準備工作。所謂豫則立，不豫則廢，誠之謂也。

參考資料：
下一波全球貨幣大崩潰，詹姆斯•瑞卡茲，聯經出版事業（股）公司，2015•05•初版五刷。（共383頁）

2016•02•26•記

負利率政策（negative interest rate policy，NIRP)的實施，原本是歐盟、丹麥、日本等中央銀行依循傳統貨幣理論，認為短期利率上升會令經濟走疲，並且抑制通貨膨脹，反而是低利率會有反效果。因此主張將利率壓低，促使金融市場的財富流入實質經濟而有利於經濟成長。但是自過去三年來，陸續實施負利率政策的歐盟、瑞典、丹麥、瑞士、日本等國，幾乎佔了全球GDP四分之一，但以實施後的經濟走勢觀之，似乎景氣並無全面性轉好的跡象，不禁令人好奇，問題到底出在那裡？

今（2016）年1月29日日本央行（日本銀行）史上第一次實施負利率，對銀行業新増轉存至央行的資金，收取0•1%利息，意圖迫使商業銀行擴大放款業務，刺激民間投資與消費支出。結果卻事與願違，實施後兩周內日股暴跌15%，且禍延歐股在銀行股領跌下，一度向下修正10%，同時日圓急升8•72%,而美國Fed主席葉倫（Janet Yellen)公開表示將考慮實施負利率政策，美股也跟著遭殃，在兩週內包括曰股、美股及主要歐股，市值蒸發了大約2兆8千億美元。另，油價再創新低到了每桶USD26•05，但是黃金成為避難商品每盎司金價攀升到USD1262•17。這正說明了央行藉助傳統貨幣理論意圖激勵經濟景氣回升的效應，已經難以抗拒「人性的心理反應」，因為在經濟前景不明下，人的心理，寧願選擇減少負債，而非追求利潤。這可說是市場過度避險的心理，阻礙了央行的寬鬆意願，所以負利率的實施，張顕了央行QE的無效，以及走入黔驢技窮的困境了。據此而視，QE、負利率等貨幣政策，似乎難以令經濟景氣回甦，甚至不能激揚走向復甦、繁榮之境，看來唯有痛下決心進行結構性改革，回歸實體經濟基本面的對應策略才是正途了。

負利率的實施，原是基於鼓勵信用創造，刺激經濟成長，但實施後卻是懲罰了存款人、銀行業者、投資人（個人與機構），所以投資人對負利率進行了反向因應，即美元應升反貶，日圓應貶反升，股市該漲卻都暴跌，因此就負利率可能引發的負面衝擊而言，臚列之約有：
1•負利率使銀行費用増加，抑制了獲利性，引發股市下跌。
2•長期性存款流出銀行體系，反使銀行因減弱信用創造能力而謹慎授信業務，不利實體經濟發展。
3•公債也淪入負利率，全球負利率之政府債券規模已達5•5兆美元，對銀行、壽險公司、共同基金等機構投資者產生沈重收益壓力。
4•受薪階級更因利息收入頓減而抑低了消費需求，並使企業減弱投資意願，從而投資、生產、消費乃至通膨回升的希望全部落空。
5•負利率促致個人資金轉入外幣與實體資產，後者可能引發資產泡沫風險。
6•資金外流，引起銀行體系資金不足，信用緊縮，利率反有回升的可能。
7•因減損金融業收益性，阻礙共同基金發展，金融巿場萎縮，反而不利於經濟成長。
8•因資金外流而衍生國際間匯率戰機率升高，就此等情勢而觀，已足以促致經濟金融秩序大亂。

在金融市場動盪疑慮加劇之情況下，QE、負利率等寬鬆貨幣政策更加深市場避險意識抬頭，這就是曰圓、歐元回升，黄金大漲，股市重挫的關鍵因素。

如再從已實施負利率的國家分析之，約有五大發現：
1•負利率容易導致房地產價格攀升。
2•負利率對股價的拉抬效果並非絕對性。
3•負利率拉抬通膨率、打壓匯率，效果很低，甚至不明顯。
4•負利率用於刺激消費、企業投資，竟然發生反效果。
5•負利率的確催生了史上罕見的顛倒現象。（銀行向存戶收取利息=保管費，或房貸浮動利率分期付款帳單，減免了部分本金，因承貸銀行取得大銀行負0•0172%的貸款資金）。

對我國而言，一年來每月出口呈現負成長，抑制了經濟成長，而貿易競爭國家的韓國、中國等貨幣亦傾向貶值，因此我國中央銀行為促增出口價格競爭力，利率仍有下調的可能，只是利率因素，在現今低利率的環境下，似乎對刺激民間投資意願並非主要力量了。尤其在儲蓄者而言，利率一再走低，很可能已影響消費意願，對國內需求的成長反有抑阻作用呢！因此在1•5%左右的利率水準，降低利率一到二碼，頂多只是宣示寬鬆效果而已，對經濟成長應該起不了多大作用。但對國內銀行業者而言，在低成長、低利率、低通膨的環境下，又受到更嚴格的金融法規所管制，那麼銀行業維持成長以及獲利水準的出路在那裡？似乎該好好思考何以因應此一三低的經營環境了。

據上分析，貨幣政策已窮於應付當前經濟景氣低迷現象，回歸基本面似乎可以考量以下措施：
一•以創新和科技研發促進出口，傳產科技化不再是口號。
二•低企業稅率，但政府預算趨於平衡。
三•適當通膨率，利率水準不使儲蓄資金外逃。
四•合作的勞資關係與充分供應的技術與研發勞力。
五•貝有全球競爭力的單位勞動成本和勞工流動性。
六•良好的企業投資環境。
七•公共建設與國土規劃營造一個適居環境。
八•面向全球開放，投資、貿易的地區應分散風險，不能一味傾斜於單一國家或經濟體。
九•加强優質移民政策，歡迎技術人力移民，增加國內生育力，維持人口正向成長率。
十•「創新、轉型、升級、開放、數位、共享」成為經濟發展主軸方向。

總之，現今的經濟社會已經不能單靠貨幣政策引領經濟成長，尤應關注如果美元進入弱勢循環，黃金、重要原料（目前大多處於產能過剩中）等因美元貶值而產生實體資產保值效應時，更該從總體立場思考全面性的經濟復甦與成長政策。

參考資料：
一•經濟日報，社論，2016•02•17•A2
二•失控的負利率，商業周刊，1475期，2016•02•
三•負利率：全球央行的吸毒遊戲，今周刊，2016•02•22•


2016•02•18•記

現在真的是變幻莫測，天道無常的年代！2015年年底時，國際金融市場無視人行行長周小川的談話，依然一片看衰人民幣匯價走勢，從l美元兌人民幣6.5元，6.8元，到7.0元一路看眨，但是年後開市第一天即2016.02.15•卻迅速的回升到6.468元，顕然人民幣的匯價果真是受政治因素左右而非全然取決於經濟因素。市場擔心中國外匯存底自幾年前將近美金4兆的高峰，一路持續下滑到2015年底的美金3.2兆多，資金外流將近美金8000億元，卻在今年來美元走勢反轉偏弱的情況下，反而撐起了人民幣匯價的向上回升。這種金融情勢的快速變化，或許物極必反，已令投資者暈頭轉向莫知方向了。

再看原本去年Q4國際金融市場對日圓兌美元匯價，看貶到1美元兌125日圓，年初以來日本實施負利率，曰圓匯價反而由120日圓急升到110日圓左右，這說明了一旦美元獨強的世局翻轉了，日圓卻成了避難貨幣，相信安倍首相沒有料到，為什麼擴大QE規模，甚至利率為負，但反使日圓匯價走強，這不是折斷了「安倍三箭」的一支箭了嗎？

世界經濟回甦緩慢又勁勢不足，景氣變化莫測，但是「預期」心理又是人類天性，當天道無常，只好求助於玄奧神明，就如今年開年嘉義新港奉天宮的國運韱說：「欲去長江水闊茫，行舟把定未遭風，戶內用心再作福，看看魚水得相逢。」它說明了當前世局也好，經濟情勢也好，宛如長江水闊不見天際，但領航人把持方向，穩定軍心，同舟共濟齊心合作，終得魚水相歡，隱喻新政府上台後，以台灣主體利益為施政核心，儘量規劃改革，立即立法修法，確實執行，相信今年秋來全國經濟景氣走勢與動能應有好的表現。

就此而言，無論個人或企業管理者，處此經濟黎明前夕究竟如何協助企業正常發展？相信這是所有企業人在開年之際，首要關注的問題。我想提供三點建議，與職場上的朋友們共勉。

首先，每人需要隨時換位思考，站在對方的立場，站在團體領導人的立場，或者站在企業長期經營價值的立場去思考，什麼才是價值所在，而在變幻莫測的經營年代，「變」才是唯一真理，變革的心，誠意又有毅力的執行，當可朝向願景銳意改革前進。

再者，永遠站在第一線，一方面呼息市場與客戶的訊息，一方面也充分了解整個經營環境的變異，得以及早又適時的作出回應，尤其第一線同仁的心情故事，更應及早掌握，期使個人與團隊生產力得以有效發揮。

第三是快速或立即提出解決方案，不讓問題留到明天，也不讓問題移轉給別人處理。剛好今早（2016.02.15）一早打開自由時報，看到一則讀者鄭文龍律師投書，題目是「蘇貞昌與馬英九，賴清德參考」它提及1999年921大地震，台北縣有「博士的家」大樓、「龍閣社區」一大樓倒塌，蘇前院長積極任事，二、三年內即重建完成，沒有訴訟困擾。但，反觀台北市東星大樓，市政府沒有作為，只徒與建商、住戶訴訟長達十多年，又挪用民間六億元賑災款，重建一再托延，徒添民怨沸騰而已。兩相比較，重點在蘇貞昌前院長關注解決問題，所以民怨不僅消失，反而得到施政良好的好名聲。

新春伊始，對每一位企業人來講，面對支撐全球經濟復甦力道正在減弱；加以新興市場經濟和貨幣又瀕臨危機；國際油價不斷下降，引發了全球不安，尤其擔心產油國自美國抽回油元，引起美元動盪；同時，中國經濟走疲，資金外流嚴重，似乎難期與美國共同擔任世界經濟成長的雙引擎；最後還有歐日等國實施負利率，似乎又無助於經濟早日回甦等全球經濟的難題，但企業人自當勇於在電子科技產業加重研發力道；在夕陽產業中擔當起朝陽工廠的領頭羊；在關鍵零組件中，充當冠軍企業，掌握產業供應鏈的關鍵地位；期待創新和傳產科技化，合作又適當的勞資關係與勞力供應，能夠為企業長青永續發展供獻心力，這是作為企業人對丙申年的期盼與祝福。

2016.02.15 記
 

 

寒流來襲，一陣豪雨，洗淨了北門埕前四百年來的血污
在雨中，環繞著承恩門，走在撫台街前
閩南式的城檐，中霸硬是改為北方飛簷
記憶在錯亂中徘徊
清廷、日治、國府交匯在時間長廊
曾經風華，多次災難
一條長蛇纏身，閉塞了呼吸
一縷一縷的呼喚，沈痛的•••
承恩門終於昭告還我台灣魂
多少記憶，幾許笑談，更多的污辱
清季巡撫走過，日本總督軍刀掃過
逃亡的中國蔣幫，肆虐了它
如今台灣魂清醒了
白色力量敲碎了龐大的惡蛇，洗盡了滿地污穢
北門風華重現
承恩門醒了，展現了笑靨
笑傲在凱達格蘭的故土上
迎接滬尾的風，淡水河的濤聲，黑水溝的情
拋開了四百年來無盡的恨
平埔族人和唐山移民們的後代子子孫孫
共同歡迎彩虹祖靈
吹笛響起
眼中有涙，笑容卻掀翻了天。


2016•02•14•記

歲末年尾，原本計劃飛赴法國再度親觸直如棉絮的初冬細雪，不巧伊斯蘭國（IsIs)恐怖攻擊巴黎，心中不免疑慮難安，只好轉換地點，改赴日本北陸冬戀雪花大地。我們在2015•12•07•〜12•11（因12•11•富山機場烏雲密布，飛機停飛，延至12•12•飛回台灣）參加了可樂旅行社冬戀北陸之旅。不想今年又是暖冬，北陸雖然氣溫下降，但距雪花片片卻還不是時候，因此除了在高山途遇白雪罩滿山林之外，𨚫是冬遊清涼好天氣。六天行程，在石川縣、歧阜縣、富山縣、長野縣與愛知縣，主要參觀了石川的金澤市兼六園、東茶屋街；岐阜的高山市新穗高二段纜車、平湯瀑布、上三之町；長野的松本城、中山古道馬籠宿老街、愛知的名古屋熱田神宮；岐阜的郡上市八幡郡宗袛水老街、白川鄉合掌村，及富山縣庄川峽遊船。

一•緣魂來自「洛陽名園記」的「兼六園」：石川縣金澤市的「特別名勝」（1985年訂頒），東茶屋街探江戶古街

1•一到金澤巿，就想到特別名勝兼六園，它是日本兼具寬廣又有美景林泉迴遊式的大庭園，它始建於1676年，經數次整建而成了雄偉的迴廊式庭園，現與石川縣水戶市的「偕樂園」，岡山縣岡山市的「後樂園」並稱為日本三大名園。兼六園命名來自加賀藩第12代藩主前田齊廣聘請奧州白河藩主白河樂翁命名，其取名源自中國北宋詩人李格川的「洛陽名園記」：「洛人云，園圃之勝不能相兼者六，務宏大者，少幽邃，人力勝者，少蒼古，多水泉者，難眺望，兼此六者，惟湖園而已。予賞遊之，信然。」該園擁此六勝而稱之兼六園。在江戶時代（1603〜1868年）係藩主的金澤城城墎庭院，明治廢藩後於1874年開放供民眾參觀。

今天午後氣溫大約9度C，因暖冬未見雪，步入園門內石沙粒步徑，蒼松翠柏，綠樹紅葉相迎，園中中央位置的「霞之池」，為園中最佳景致，尤其周邊景物倒影處處，湖畔紅葉映襯了「琴柱燈籠」，燈腳一踏湖邊石塊，一浸入湖水中，前迎小橋，背倚平靜湖水，陰涼天，紅葉當空，涼爽氣息徐徐緩吹，走在湖畔小徑，舒暢至極。左邊坡上掛上「雪吊」的唐崎松，枝葉繁茂，它是源自琵琶湖畔的唐岐培育而成的黑松，雪吊是防雪護樹吊繩，初冬來此反成了北陸冬來的一道風景線。前方不遠處的「根上松」，因扒土露出而迅速擴張粗壯的根部，50餘枝樹拫肥大的釘入地下，但因根部土石已剷除，而成了跟部隆起大約2公尺粗壯多根的松樹奇觀。右前方的霞之池，水面平波無汶，「蓬萊島」孤懸湖中，島上翠綠，退出「見月橋」沿著湖畔小徑前行，神道衣著裝扮的明治天皇站立像，即日本武尊之像，看來身材不高，但體態威儀。走過了梅林，有些白花點上枝頭，再返回霞之池右方「常磐岡」、「櫻岡」，成了二樣情，因櫻樹落葉已盡，枯乾相迎寒冬，似有傲冬之姿。園中名亭如「夕顏亭」、「時雨亭」，都具有蒼老歲月，而「花月橋」、「雁行橋」，又是小巧景致，小溪淺流，青翠林木倒映水中，邊走邊欣賞水、湖景色心甚𣈱活。兼六園，處處體現了松、梅、櫻等花木的嬌貴，又具湖泊水池、小溪窄橋、假山飛瀑、石燈籠、亭台水榭，足可細細欣賞湖景之美。

在兼六園霞之池邊，走過小石橋，看著琴柱燈籠，偶有感慨，說是：「兼六庭園仿宋廷，京都繁華競習仿。六種意境山水情，斷腳燈籠成新寵。」看著唐岐松的雪吊，想是：「冬天雪飄新繩撐，宛若傘開罩松影。二葉松木五瓣槭，黃枯火紅相輝映。」尤其在梅林、櫻岡，靜下心來，想著：「櫻松梅花，競艷六兼園，藩主獨榮，傲視小天子。北陸冬寒，飛天雪飄零，湖水平靜，雙雁已南飛，小橋亭閣，訴說思古情。」慢慢細走六兼園，一歩一景，紅楓翠松競相比艷，冬末來春梅白櫻紅又是爭艷，想來萬物世界，何苦來哉，非比不可？

2•走出了「桂板口」大門，繼續前往左前方高坡上的「金澤城公園」散步參觀。自「石川門」進入城區公園，放眼城內寬闊，邊上廣植巨木，城牆石塊砌法各有不同，有些係自然石砌成，有些是粗加工石塊，而另有割石加工砌積而成。走過內堀石牆，到了菱櫓•五十間長屋•橋爪門續櫓石牆，都顕示了不同石塊砌法。䕶城河水波寧靜，堤上草枯較顕蕭瑟，閒走在城區內，冷風吹來略有寒意，到底是廣闊院廷，走到石牆盡頭可遠眺金澤市區，而後方濃綠枯黃處，就是金澤名勝兼六園。金澤名產金箔冰淇淋，買了它，邊走邊欣賞街景，遠處鉅高銀杏，黃翠色遮掩了天空，紅楓黃翠銀杏為北國增添了冬季艷麗。

3•離開了金澤城，驅車前往金澤巿區內的「東茶屋街」。它是江戶時代的茶屋建築，石板街上二旁排列木板平房鱗次櫛比，格子門窗，遮雨棚，房檐上掛著家屋主人的標誌，都充分展現了日本風情。我們走在東茶屋街，它可是建設於1820年，目前被列為傳統建築群加於保護。目前木板老屋設為商店、紀念品店、咖啡館，還有銷售金澤特產金箔產品，屋前有些放置花盆、盆栽，花朵艷麗，植栽青翠，為老街增色不少。在江戶時代，茶屋是供作款待客人欣賞藝妓歌舞表演的場所，或許就是花街鬧市吧！

二•飛驒溫泉鄉新穂高高空纜車：岐阜縣高山市飛驒溫泉鄉的冰雪大地，上三之町老街巡禮

1•今早氣溫2度C，夜間曾下過雪，帶上厚外套驅車進入「中部山岳國立公園」，奧飛驒的新穂高溫泉，沿途高山野地成了銀白世界，冰雪覆蓋，白樺枯枝挺立傲寒，站在纜車站頂廣場，它是距離「槍之岳」和「穂高岳」最近的瞭望台，冰雪大地，山林稜岳都在白雪覆蓋中，這是本次旅行唯一欣賞雪景的景點。我們搭乘曰本唯一的雙層吊纜車，翱翔在標高2156米的冰雪山嶺。

第一段纜車自「新穗高溫泉站」，標高1117米，行駛4分鐘，抵達「鍋平高原站」，標高1305米，從透明落地玻璃窗車廂俯瞰，可以欣賞山巒層層濃霧罩頂，白雪冰稜與褐黃色山體緊密結合，自上往下而觀，居高臨下更覺山林景色的壯闊。山巒之間白雲飄浮成了壯闊雲海，站外，已是冰鎖大樹，白雪封住山林，只剩行道上沒有冰雪覆蓋而已，但行走其間，偶有冰凍之地，卻也容易打滑，山坡上巨石被白雪罩上宛如聖誕老人坐立樹邊，笑迎旅人呢！

第二段纜車，即日本唯一雙層吊纜車，從「白樺平站」，標高1308米，行駛7分鐘抵達「西穂高口站」，標高2156米，它的頂樓設有瞭望台可以飽覧標高3千米級的北阿爾卑斯群山，此時都在冰雪籠罩之中，蕭瑟冬景頗有壯闊又顕哀慽之感。在瞭望台上的雪人邊取景，此時氣溫零下3度C，遠眺3180米的槍之岳，只見冰雪上的山稜尖銳險峻，氣勢雄偉，環望四野堆堆冰雪覆滿山林，也綴飾了枯木成了銀白樹林。新穗高的「鍋平高原」上，種滿了白樺樹與落葉松，在冰雪籠罩之下，形成了銀色世界。

在西穗高口站的邊坡上山林中，即「千石園地」，在冬季形成了一條冰道迷宮，冰雪廻廊，往前直走，只見冰雪凍住枯枝，一片白色大地，有些旅者，在小徑邊塑成了雪人，倒也成了拍攝好景點，此時南國來的旅行者，只有讚歎，就是：「登飛驒新穂高地，冰雪白了蒼山頭。白樺落葉迎寒風，纜車直上小群峰。」

離開新穂高後轉往「平湯大瀑布」參觀，由於道路濕滑，放棄走路改乗小包車直抵瀑布前緣，然而冰雪封路，瀑布前方橫橋已難進入，除非冰鞋等裝備齊全，否則跌倒意外難免，有少數幾位旅客強行進入，結果摔倒又受傷，旅行還是安全第一吧！所以站在瀑布大約5o米外的道路上，拍攝了平湯瀑布直洩奔流的壯闊美景，該瀑布上下落差64米，為飛驒三大名瀑之一，一旦瀑布結冰，每年2月之間，當地人會將藍色燈光做照明，自然與藝術呈現了夢幻之境，並舉辦平湯大瀑布結冰祭典呢！坐在回程的小包車上，回頭望了瀑布，直是：「平湯瀑布白線長流，夾著雪山奔馳峰隙間，冰封山道行走艱難，一經滑倒四腳朝天，自是仰看白樺冰凍，讚歎北國冰雪世界，回首草茵大地，豈非笑談。」

2•午後走訪高山巿高山老街的「上三之町」。我們自高山市政記念館（即興建於明治28年的原高山町役場）的前方巷弄進入，即高山巿三町傳統的建造物群保存地區（惠比須台組町並保存區域）走在江戶時代傳統日式風格，又是原色古味的木材建築群中，尤其在傍晚時刻，幽雅靜謐的氣氛令人捨不得快速離去。自古以來，一直是岐阜縣北境即飛驒地區經濟重鎮的高山古街，原就有「飛驒小京都」的美名，樸素古拙的老街兩旁盡是江戶時代的風味街屋宅第，街邊屋簷下的清澈小水道，點綴了古文化街區，沿路旅館、酒樓、日常生活用品店、紀念品店、咖啡餐廳等商店林立，但佈置典雅不損老街歷史風情，店中的飛驒牛烤肉是當地名產，走在4百年前高山城藩主的城下町古街，前方二位穿著日式和服的少女，從旁而過，站立店舖櫃前，細細的看，似乎眉宇之間燃上心愁，不禁想起了：「上三之町，高山城，保存江戶文明。窄街巷弄，木建築，觀光小道，古樸風情令人迷。昏暗街燈，斯人踰踰而行，多少心事，期盼盡付江水東流。」

走在老街，時間似乎靜止了，那千年之約隱隱之間，好似又浮現了，想著：「北國之冬，凜冽境地，心中懷想，依依難捨。冬後別離，宛如雁南飛，和暖之春，重逢又恨秋楓來。貴妃東渡蓬萊境，明皇長嘆鼓噪恨禁軍，高山老街藏文明，野地尋覓有舊情，斯人獨怨冬來到，三月和風到江南。」

三•松本城，中山道馬籠宿，熱田神宮：長野縣松本市，愛知縣名古屋市熱田神宮的
懷古之旅

1•松本城被四周護城河（外堀）守護著，經由河上長板木橋可抵本丸（城堡），而天守閣位在本丸邊上，自城外觀之，天守閣被三座城堡圍繞著，由於護城河寬闊，城堡倒映水中雄姿傲立，由城外觀之，矗立在河對岸的城堡更顕得雄偉虎踞。松本城為松本藩六家23代的主城，自豐臣秀吉將該城封于石川數正的1590年起，轉手於小笠原氏、戶田氏、松平氏、崛田氏、水野氏，以迄戶田氏，到1869年大政奉還解藩（1871年明治新政府實施廢藩置縣令），經歷了280年悠長歲月。松本城保留了甚多古蹟，如「太鼓門」的斗拱是1595年前後建造的，為發佈報時、登城、火警等信號。「黑門」是進入古城中心的正門，由黑門與瓮城組成的要塞地帶。城堡中心有「御殿遺跡」，它被燒燬於1727年，是城主住所與行政官廳，但後來並未重建。而」第二城堡御殿遺跡」直到幕府末期仍為政治中樞機構，現成了史跡公園。

我們登上松本城天守閣，高約29•4米，與右邊的渡櫓，乾小天守合稱「連結式天守」，又和左邊的辰已附櫓，月見櫓等建築，並稱為「複合式天守」，它是日本12座現存天守閣最古老的城堡，因400年未遭破壞，極為珍貴，為日本四大國寶城之一（松本、姫路、彥根，與太山城）。

天守閣第一層建築主要以日本鐵杉、檜木、松木為主，反映了巨大樹幹質樸的大氣派，是儲藏食品、武器的倉庫。第二層窗戶多，採光良好，三面有豎格子窗戶，隔成4個房間是武士待命之地。第三層是武士集中之地，房間光線很暗，以防敵而觀，是極秘密樓層。第四層是書院建築風，為戰時城主居所，屋頂高敞，光線充足，立柱都是檜木做成，門窗上框有小壁做工精緻。第五層是重臣舉行作戰會議地方，樓層最高，幾達4.54米，因此前往六樓設置了歇腳平台。最高層的六層，為戰時眺望四周觀察敵情的地方，可作為瞭望樓，頂棚是井字型樑，其中間供奉守護松本城的「神秪26夜神」。

城堡周圍作為公園對外開放，園內四季風景優美，秋來楓紅，氣象萬千。站在天守閣下，仰望之想著：「松本城垣臨水道，城映水中落日美。天守閣上望四野，沃土北陸最繁華。」走在河邊步道，望著水流，呼嘆著：「護城河景夕日美，紅楓舖影在水中。浮萍飄來雁南飛，方知初冬寒意濃。」

2•離開松本市後轉赴「中山道木曾地區」的第十一宿場，「馬籠宿」，參觀德川幕府時代的中山古道馬籠的古街風情。中午之前來到了馬籠宿，只見松樹長青，紅葉凋零，但家屋前小池畔卻依然槭紅火熱呢!路邊上直立著石柱，標明中山道馬籠宿距離江戶80里半，距京都52里半，可說高山峻嶺圍繞的古時木曾路，是17〜19世紀連結江戶與京都間的交通要道，入口處就是馬籠宿，沿著石塊古道上坡路，300年前江戶時代的街景依然是古風民宅，古道兩側都是木造黑瓦平房，現改設成了紀念品店、草笠店、旅店、餐飲小舖，茶屋等，而屋前大都設置花盆，牡丹、茶花火紅競艷，或植有綠樹，走在古道上頗令人發抒思古幽情。道旁還設置有引水水車，利用高低坡引水上流，也可見証古人智慧。走回古道入口，仰看坡上古木屋，道是：「中山古道俠客行，馬籠宿止稱十一。木曾古道商旅情，莫道北陸勝京都。」又是：「馬籠宿古道，石板地，木古屋，見証了江戶歷史與繁榮，翻山越嶺過馬籠，幾百年來看盡了幕府落幕史」。回程路上，回頭遠望坡上古道，不禁落筆速記。

3•熱田神宮，我們在午後快要落日時才趕到，它是祭拜日本開國三大神器之一草薙劍（三神器是草薙劍、八尺瓊勾、八咫御鏡，原保存於伊勢神宮，在668年時天武天皇將神劍送存熱田神宮），與伊勢神宮同為日本重要神宮之一。神宮遍植古老松木，弘法大師親植千年之齡的「大楠」，主祭神為熱田大神，相殿祭拜天照大神、素盞鳴尊、日本武尊（第12代景行天皇的二兒子）、宮簀媛命（日本武尊之妻）、建稻種命等與草薙劍有著深遠關係的神明。建稻種命是宮簀媛命的哥哥，也是日本武尊東伐的副將，熱田大神傳說是以草薙劍為神體的天照大神。

熱田神宮的神話說是：素盞鳴尊在擊敗八岐大蛇後，在其尾巴發現「天叢雲劍」，而將之獻於天照大神，並視之為皇位象徵。日本武尊靠此神劍平定東國，把神劍託付宮簀媛命，在日本武尊有難時，神劍剷草樹救了他，因而改稱草薙劍，此地稱之「燒津」，日本武尊討伐伊吹山山神，受毒氣攻擊於三重縣龜山巿能褒野而崩逝，宮簀媛命遂建廟祭祀草薙劍。廟內有楓樹自燃倒向稻田，稱之「熱田」，即為熱田神宮命名由來，此事約距今1900年。

「熱田神宮藏草薙，天照大神視庇佑。宮內沙地有神女，託說貴妃到東瀛。草薙神劍斬群妖，鸁得天皇一世存。徒托神力天賜權，上古歷史莫須問」。離開神宮赴名古屋市區，在車上攤開旅行小札記下了熱田神宮感懷。

四•郡上八幡古街，世遺合掌村，庄川峽遊船：岐阜縣郡上市八幡町的民俗舞蹈、天下白泉宗祗水、飛驒可樂餅與曰式紅豆湯；白川鄉合掌村；富山縣庄川峽遊船

1•一早離開名古屋，驅車北返岐阜縣，首站來到郡上市八幡郡，遊覽車停在「淨因寺」鐘樓邊的停車場，隨後進行老街巡禮。我們在「郡上八幡博覽館」邊的土產店參觀，購買禮物，同時也欣賞了民俗舞蹈「郡上舞」。郡上舞起源於德川幕府第3代將軍德川家光時期，當時的藩主遠藤慶隆為促進士農工商融洽和諧，在節慶夜晚推行男女老少一起舞蹈，它的特徵如同阿波舞，不只觀賞別人跳舞，也可自由參加一起體驗。我們入館後，由二位身穿和服腳踩木屐的女舞者，表演仿效動物動作的舞蹈，表演後還講解並邀旅客共舞。由於輕鬆的節奏和簡單的動作，大伙們也盡性的輕鬆跳舞，其樂融融。

接著參觀老街特有古貌風光，我們自上殿町的八幡博覽舘出發，經過中殿町，在郡上八幡城下町自店中老翁的手中取得了飛驒可樂餅，接著走向下殿町轉往臨接吉田川的長巷，經過了神農藥師神社，渡過川上的「新橋」，走向「郡上八幡舊廳舍紀念館」，內中販賣土產與輕食，我們也品嘗了日式紅豆湯，略經休息，在川邊徘徊，尋找川上景物拍攝，雖然川上鉅石橫立，水流喘急，可惜紅楓已飄零，徒留枯枝傲寒天。接著往回進入本町參觀「宗祇水（Sougi Spring)」，它是著名的名泉水，臨靠小駄良川，走入石板古街只見泉水出口處立有小神社跨坐在出水水道上，邊上立有白雲水之碑，表示名泉是昭和60年日本全國名水百選之一，站在川邊遠眺河上與河邊街景，宛如台北的石碇老街，一時之間，好似時光倒流，走回到了1960年代求學時期，在深坑、石碇老街尋求古趣的日子。今日八幡町老街上有旅館、民宿、料理亭與居酒屋、喫茶與咖啡店以及特產品和紀念品店，行走在窄巷中在在顕示了傳統文化與郡上獨特的生活樣式。

但旅行社未安排進入「郡上八幡城」參觀，該城始建於1559年，目前的城堡是1933年重建的，為木造4層五樓的天守閣，也是八幡町重要文化遺產。我們只能在街上遠眺高山上一片翠綠又枯黃點點中的八幡城，想像它的雄偉壯觀。在駛往大野郡白川村的路上，回望郡上八幡，回思溫馨，急著拿出旅行小札記下感懷：「郡上八幡古街尋，河堤民宅古風情。宗祇原是白泉水，芭蕉誹句最稱頌。役場變身土產居，公有建築新生命。吉田川上水喘流，飛驒山中古村美」。

2•午後前往世界遺產合掌村，路上山間平野已被白雪覆蓋，樹枯又雪白了枝頭，合掌屋它分布在岐阜縣大野郡白川村，富山縣東礪坡郡平村與上平村，我們是走訪白川村荻町合掌屋。合掌村是江戶時期中後期保存下來的木造歷史建築，其屋頂呈人字型，外表如同雙手合掌起來，300多年前居民為了適應山谷環境，將木造住屋屋頂設計成60度斜角正三角型，除可抵擋寒風，這角度使得屋頂可以承受載重厚積雪，同時也讓過高積雪自然崩落。村內已農作收割，部分田裡流入清水，合掌屋映在水上，更有一份神祕美感。在村中適逢一處合掌屋在更換茅草屋頂，大捆茅草放置屋頂，一層又一層，大約七、八人一起工作，看來覆頂也頂辛苦。白川村荻町是地處豪雪地帶，加上位於深山，山區地形阻絕，自古以來因交通閉塞而增添了合掌屋的神秘美感。目前荻町完整保留了百餘棟合掌屋，町內擁有多家旅館、民宿，以及特產店、餐廳等，而重要文化遺產和田家、明善寺及其鄉土館，趕鳥稻草人偶以及合掌屋的植栽如紅柿，紅楓等均係欣賞合掌村的重要景點。我們走上坡頂的「城山展望台」，步行約15分鐘，俯瞰山下合掌村，宛似中世紀鄉間農村景致，尤其居高臨下而觀，狀似玩偶屋，看之令人莞爾。

「白川合掌村，冰雪喜迎冬，山谷最冷凜，屋內藏溫馨，江戶古風貌，留得盛名聲，文化得保存，觀光又懷古。」車赴庄川峽之時，想著合掌村，旅行小札上記錄了感懷。

3•日落黄昏前，驅車到了富山縣西南部礪波市庄川町的「庄川峽」，它蜿蜒在小牧水庫和祖山之間，水量充沛，湖面平波寧靜，湖岸高山秋末紅葉盛裝，雖大部分轉為枯黃，但山水景致依舊迷人。我們乘坐遊船約半個小時，川遊水庫，岸邊高地小火車明洞隧道，長長的掛在半山腰上，這應是通往黑部立山的峽谷鐵道，但湖上長虹掛橋，水波不興，冷涼風徐吹，隱有山中青鮮甜味，空氣清爽，山光水色，景致山水美色最是迷人。

4•當夜入住黑部市宇奈月Grand，次晨一早在小雨紛飛下，步行在宇奈月溫泉街，自飯店對面的「宇奈月公園」尚可欣賞未凋零的紅葉，然後沿街慢走，經過商店街，可惜清早尚未開門營業，再經郵便局、北陸銀行，以及菓子鋪、煎餅店、百貨店、米店、食料品店等而直抵「宇奈月車站」，它是黑部峽谷鐵道的起站。站前有「溫泉噴水」，溫泉水量豐富，高溫形成了白煙繚繞，駐足休息，才回想起上回黑部立山旅行，就是自宇奈月車站乘坐小火車經由黑薙、鐘釣到櫸平，參觀黑部峽谷，在高祟半山腰間穿洞而行，峽谷風光，谷上長橋橫空雄掛，潺潺清澈河水，山巒青蔥中少了點點秋紅，只留白雪籠罩在山野之間，車行其間回想之卻依然令人嚮往又依舊倍覺震撼。

午前10點到達富山機場，結束了北陸奧飛驒之旅，可是烏雲罩空，飛機轉飛大阪，只好延到明晨，再飛回台灣。

2015•12．12•記

第二度的日本東北旅遊•••

深秋紅葉醉人迷，火紅泛黃燒向天；寧靜的湖光山色，幻境驚醒都會旅人；古蹟、世界文化遺產，昭示了多少鮮血又悲情；走進芭蕉詩文筆下充滿夢幻美景的日本東北奧之細道，自然景致和人文遺跡，著實令人流連忘返。2015•11•02•〜11•07•迎著金風送爽，陰晴交錯的深秋火紅之際，再次踏入東北旅程。

行程的安排是自栃木縣日光東照宮，福島縣會津若松鶴城，五色沼，宮城縣松島遊船，五木堂與瑞嚴寺，經由嚴美溪到中尊寺•金色堂，進入秋田縣角館，走田澤湖，再踏入青森縣的十和田湖遊船，奧入瀨溪散步，然後北上青森縣參觀蘋果公園，摘採蘋果，遊歷津輕弘前城，再自新青森站轉搭新幹線返回東京。總共六天旅程，走馬看花，走過了景點，可惜沒有多餘時間好好閒走靜靜參觀，因為日照到午後4點，未經晚霞紅暈大地，就快速的進入烏黑國度，烏漆八黑掃了遊興，只得返回飯店休息。

一•德川家康永息地的日光東照宮•••

到東京後隔日一早，驅車直奔栃木縣日光市東照宮（正一位勳一等日光大權現），它始建於1617年，為德川家廟，主祀徳川家康神格化後的「東照大權現」，在1634年德川幕府三代將軍家光時擴大工程成了今日的東照宮社殿群。該宮位於日光山山麓，建築式樣採「權現造」與「八幡造」，即大量的石材為地基，再配合木製結構，以前、後二進建築，體現了莊嚴宏偉華麗富足的建築格局。東照宮旁另有輪王寺與日光二荒山神社，同於1999年被聯合國教科文組織列為世界遺產名錄。

離開了東京，進入郊區，滿山枯黃中滲透了火辣的紅葉，秋天的景致，好似瀟瑟中有了一份生機。到了日光街市，沿街可以看到「東照大權現」的直立式招牌，車經漆成紅色的神橋，代表到了東照宮朝山道。神橋橫跨在小溪上，可它卻代表了進入神聖尊嚴的境地，沿著朝山道都是幾百年的巨大杉樹，已列為特別天然紀念物，山道兩排高矗的杉木幾乎遮掩了陽光，沿紅牆邊石造燈籠成排站立，古樸又莊嚴。走入石造鳥居，高林巨樹遍植在宮前廣場，和唐混合式高達36公尺的「五重塔」偉立在宮右，塔身金碧輝煌，以紅色襯托它的尊貴，塔身更是精雕細瑑。進入表門，天王立像守䕶左右兩邊，像身略有斑駁但威嚴依舊，鉅大銀杏林在五重塔前散發冬前的醉人杏黃色彩。在高大杉林前的「神廐舍」主要參觀前檐下著名的三勿𤠣子雕刻，三隻猴子分別雕成勿聞、勿言與勿視，即論語的「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言」。右邊的「御水舍」，供香客潔容淨水，同樣以金色圖案裝飾在柱頂、橫樑中間與檐前上方，黄金色代表富足的經濟社會，體現了德川幕府初期的豐樂富裕。

再進入國寶「陽明門」，雕刻華美，例如雕上飛龍、牡丹等，走道上佈置了南蠻鐵燈籠，中、下神庫前的釣燈籠與迴轉燈籠，裝飾手工頗為精緻，門前左右各有鐘樓、鼓樓。陽明門過後即本社的「唐門」，利用南洋紫檀與黑檀木雕刻各式人物、花鳥蟲獸，華麗雕刻令人神迷，雕刻圖案中也有中國典故，例如許由洗耳、竹林七賢等。而「神輿舍」的屋頂繪畫天女奏樂圖宛如飛天神佛，乃至於鳴龍迴聲，都吸引觀光客的駐足守候。在「坂下門」檐前的「眠貓」雕刻，也展現了天下一統的寧靜，縱然黄雀炒雜也驚嚇不了貓的安隱眠睡，眠貓後頭直上石階，即「奧社」參道，但因時間關係沒能登階參觀，殊為可惜。

二•賞楓名所的會津若松鶴城，百多年來仇恨依然不能釋懷•••

在午後斜陽西照之際，車抵福島縣「會津若松城」，護城河畔紅暈彌邁著昏黃大地，河面平靜無波，紅葉飄落水面，點點似如紅色浮萍，城上紅楓燒向天邊，櫻花樹葉泛黃沈沈著壓著枯黃的枝體，進入城區緩坡步向天守閣，高大的巨木火紅的葉片令人讚歎造物者的心思，在寒冬枯黃之前，留下了最燦爛的身影。銀黃色的銀杏，樹體高大，滿樹的微綠帶黃的色彩，凸顯在滿城紅葉之中，顕出了它的驕貴。我在天守閣前，望著它，失望了，被參觀時間已過沖散了登樓一覧的欲望，只好舉起相機，展開對楓紅櫻黄的無量掃瞄，儘可能的把紅葉美景存儲腦海。

會津若松城又名黑川城，城墎構造屬於梯郭氏平山城，是層塔式天守閣，始建於1384年，直到會津領地蔖名氏第七代大名蔖名直盛將它擴大維修。在1589年蘆名義廣與當今仙台領地守的伊達政宗，在摺上原之戰，蘆名失敗，黑川城易手，由伊達政宗進駐。但後來豐臣秀吉沒收了會津領地，從此黑川城交由蒲生氏鄉支配。到了1592年蒲生氏鄉又擴建並改造城墎，而改名會津若松城。在1593年天守閣竣工被命名為「鶴城」。

其後城主改為上杉景勝，但關原之戰後，退出會津，1601年蒲生秀行再踏入若松城，因其支持德川家康，但1627年因蒲生無嗣可繼承，遂由加藤嘉明継為城主。其子加藤明成在1611年9月會津地震後，重修天守閣，成為今日層塔型式。但在1636年由德川秀忠的庶子保科正之入主鶴城，直到1868年即明治元年，會津若松城的松平氏（會津籓直到第三代籓主正容才歸宗松平氏）一族存續到德川幕府末期。但因籓主感念德川家光託付第四代將軍德川家綱，於是在1668年寫下了「會津家訓十五箇條」，以守護德川幕府為己任。

在1868年戊辰戰爭中，奧州會津之戰，籓主松平容保力抗明治天皇的新政派，若松城由會津籓組成的義勇軍隊，編列白虎（15〜17歲）、玄武（50歲以上）、朱雀（18〜35歲）、青龍隊（36〜49歲）四隊拒抗。其中白虎隊是340名左右的少男少女，死守天守閣與若松城街巷，秉持玉碎信念。但據點陷落，生命流逝，令人悲憤至極。白虎隊中有20位負傷者送到東側坡頂急救休養，見到天守閣失守，失望之餘就地自裁，其中一位當年14歲少年飯沼貞吉因腹腔臟器沒有外露，撿回一命，直到昭和6年即1931年以77高齡過世。此役會津籓三千人死傷，但新政軍於戰後不許當地居民收拾安葬死者屍體，因而引發了傳染病，經過若松城民眾不斷投訴當局，才以衛生條件允許埋葬，但仍不准樹碑題詞。從此引發長州籓與會津籓的人民，140多年來仇恨依舊不能和解。

1917年若松市將鶴城天守閣的遺跡予以公園化，現在的天守閣是1965年以鋼筋水泥恢復外觀的重建結構，如今東北側護城河，若松城外觀，以及石垣、土壘等遺跡，加上城區內的紅楓、櫻樹、銀杏，構成了觀紅賞櫻的著名勝地。會津籓的人民將近150年沒有忘記戊辰戰爭的仇恨，戰爭的野蠻行為，在反動對立衝突中，自然的人性喪失了，可悲！

三•五色沼自然探勝，楓紅似火；松島五大堂，奧之細道迷人行•••

傍晚時刻，天際昏暗，車過磐梯朝日國立公園外緣的「貓苗代湖」，它被稱為日本第4大湖，好笑的是導遊竟然要團員們下車觀賞伸手不見五指的湖景，所謂磐梯山倒映湖面波心的美景，以及山坡紅葉魅力，只在夢中相思。

次晨車抵「五色沼」，它是磐梯山火山爆發所形成的20多個沼澤水泊的湖群，湖水清靜無波，小巧而秀美，湖水瑰麗又多變，宛如蓬萊仙境，又因湖中溶解了火山噴出物富含礦物質，溶入湖水在陽光激射下反映了多種美麗色彩。到了五色沼，站在高坡上尋找楓紅搭配湖景以及湖邊數艘白色小舟，選擇了前中後景搭成一幅幅美麗風景照，該是此行最大收獲。湖邊立有牌告：「毘沙門沼一帶禁止垂釣」，邊上楓紅飛上了天，技梗垂下湖面，紅影又映入水面，美景著實令人醉迷。

離開了五色沼，向東北直行，進入宮城縣的「松島」，松島是日本以景色優美著名的三景之一，我們搭乘遊船，在港灣欣賞散布在松島灣沿岸大約260個小島，小島上蒼松成林，濃蔭覆蓋，船行其間海風冷襲也掩蓋不了走出船艙拍攝海景的嗜好。灣內也養殖生蠔，船行過處，水浪濤聲，水紋急速外溢消失於大海中，觀浪看景不失為閒暇中求得靈感的捷徑，也令觀察更為細膩入微。在五大堂左後方的「福浦島」有一長橋搭到岸上，在海中望去有如長虹跨日，而各個小島的岩壁與地形，尤其黑松挺立在灰白色的岩石上，更是奇景，又因岩壁凸出水中或以特異形象宛似某種生物，而引發了造物想像，怪不得遊客絡繹不絕。

松島岸邊一道紅色木板橋，稱之為「結緣橋」，搭上了岸邊與水中的小島，島上青翠松樹濃密覆頂，以櫸木建造的「五大堂」是東北地區最古老的桃山建築，始建於平安時代初期（807年），寺堂的木材透出古樸，寺殿木雕古意映然，在巨大松樹覆頂下，頗有古趣。站在寺前庭院，看著四周大海，311海嘨來襲竟然安然無恙，或許佛祖保佑，幸留得古蹟讓遊客得以緬懷奧之細道的重要景點，天幸也。

可惜松島對面山上的瑞嚴寺，是創建於828年的禪宗寺院，現在的建築是1604年伊達政宗花了5年歲月建造而成，可惜竟然沒有安排登寺禮佛，寺區幾處重要的碑文，名人刻石只能在書中想像了。

四•嚴美溪切割成壯麗的河谷；中尊寺與金色堂，世遺又是賞楓名所•••

離開了松島，轉往岩手縣平泉巿郊的名勝天然紀念物的嚴美溪，該溪素有日本第一美溪之稱，是磐井川數萬年切割河中巨石而成的。我們在午後來到溪邊，走過水泥長橋，進入河中石盤平台，只見在蜿蜒2公里的河谷中，岩石、石磐、河間瀑布及急流共譜一河壯麗景色。河堤上綠樹漸漸泛黃，點點楓紅，又見落葉飄零，秋的氣息至為濃厚。

在河中涼亭小憩，微冷風吹來，稍有涼意，放眼盡觀河谷景致，由於激烈的水流切割溪谷中的巨石，以致形成了許多地形險峭、線條奇特的怪石，以及層層石盤壘佈在河谷中，更由於石塊落差的關係，成就了諸多大小瀑布，景致奇特又優美。

在河谷石盤上的涼亭邊，可以購買當地名產點心，謂之akkodango，是一種糯米小丸子，一盒三串有甜食與醬油口味，我們先將錢放入籃子並敲打板子，經由河上纜縄的輸送，籃子就由岸上的賣店拉回，當再次送回裝上糯米小丸子的竹籃時，銀貨兩訖，而且隨竹籃緩緩而下時，可依遊客國籍，插上一支小國旗隨著竹籃來到顧客眼前，溫馨又體貼，很有行銷創意呢！

由於落日在下午4點左右即到來，深怕又錯失了欣賞楓紅美景，因此離開嚴美溪後即趕車前往傳說始建於850年由比睿山延歷寺慈覚大師圓仁所創建的「關山中尊寺」。該寺位於號稱北方京都的平泉巿，在1105年由奥州初代籓主藤原清𧗽進行了大規模的堂塔建設，有謂寺塔數量在40座以上，禪房在300間左右。但在1189年奧州藤原在源賴朝的壓迫下滅亡。到了鐮倉時代，中尊寺日漸衰退，1337年因火災而使堂塔與寶物被燒燬。但現在仍保存了國寶建築物「金色堂」等3千多件國寶及重要文化財。例如漆工藝、木工藝、金屬工藝，染織和書法等，所以有人將中尊寺謂之平安佛教美術寶庫。

進入中尊寺時，因時間已近下午4點，因此先行進入金色堂讚衡藏參觀，佛像莊嚴，又有3千件國寶存藏的重要文化財，尤以佛像、佛具、經典、書畫以及藤原氏副葬品，都是可觀古物。金色堂始建於1124年，其供奉阿彌陀佛，以及觀音、大勢至與地藏菩薩，還有天王等，全堂以金箔貼粘，是一黃金極樂世界的顕現。中央須彌壇供藏奧州籓初代藤原清𢖍，二代基𧗽，三代秀𧗽的遺體以及四代泰𧗽的首級，以示對奧州籓主的尊崇。

禮敬金色堂後，因日頭斜西天空漸漸昏暗，寺園內楓紅暴烈覆蓋了園區，賞楓名所當之無愧。經過「不動堂」，佛祖石像立在堂前，似有歡迎行禮之意吧！再經「峯藥師堂」到達「中尊寺本堂」，它是中尊寺的根本道場，供奉丈六的釋迦如來金佛，向為主要祭典的舉辦場地，內寺供有自傳教大師最澄法師1200年以來的不滅法燈。在寺前入口處，立有芭蕉石像立座，拄杖行僧裝束，寫出了奧之細道的美景與史事。如今中尊寺（天台宗東北大本山）以「平泉-佛國土（淨土）的建築•庭園及考古學遺跡群」已登錄為世界文化遺產。天色已暗，又有細雨飛飄，我們急行走出中尊寺，驅車直行今晚夜宿地花卷溫泉紅葉飯店。

五•角館武士屋敷，紅葉迷人；田澤湖的辰子銅像和她的淒美傳奇•••

迎著朝陽和微涼的天氣，外搭了厚外套，進入了陸奧小京都之稱的秋田縣「角館町」。旅遊的重點是武士屋敷，即武士宅邸，在角館町這條長約600公尺的武士屋敷通（道路或街）沿路可以欣賞不同武士宅院，尤其厚草屋頂、黑色土牆、鉅大楓林、櫻花樹和銀杏樹等，都按江戶時代風貌留存，充滿了懷古的歷史氛圍，令旅遊者如入德川幕府時代，尤其街道上有穿著江戶時代打扮的人力車拉伕，搭載觀光客遊覽古街，並邊走或停下來解說，令人更覺時空返航，宛如處在18世紀的陸奧地區了。

在這條武士宅院街上，保存非常完整的屋敷，如小田野家、河原田家、岩橋家、松本家、青柳家、石黑家等最具規模，目前整區已被指定為重要傳統建築物保存地區。我們一一參觀了武士宅院，深秋來此，紅葉似火相迎，落葉飄飛，枯黃了地面，其中青柳家成了小型博物館，設有武士屋居，角館民俗文物典藏室以及若干昔日用品物件等展示館，可以了解武士的生活型態，庭院內巨木茂密，楓紅當令，抬頭看天，幾乎被火紅燒遍天際蒼穹。

還有石黑家，是本區最古老的武士宅邸，庭院圍繞了超過25o年的巨木，房舍是江戶時期樣式建築，它的圍牆有古老厚重感，一進大門，正玄關與側玄關，表示身分地位高的武士，才有設置兩個玄關，尤其主屋屋頂是用厚茅草蓋的，更顯威嚴。庭園𥚃，大樹邊，見到爬滿了青苔的大小石塊，豐富了簡樸的武家風格。岩橋家也是茅草覆頂，院內山楓、赤松、栗樹，更有250年的巨柏，現在枝垂櫻葉色已轉枯黃，更為岩橋家妝點另一份紅秋風情。

走過武士宅院後，我自己轉到町上長河的堤岸上，這裡的岸上種植了二排高大枝垂櫻，落葉舖滿堤上，黃紅櫻葉好似染紅了天，走在河岸上想著來春櫻花季時，不知又要震動了多少旅人的心。

驅車續往北前進於午前來到「田澤湖」，它是周長20公里近於圓型的火山口湖，在秋田縣以清澈湖水著稱，導遊說，湖水透明度曾經高達31公尺，但因為農村與發電需要，引進玉川溫泉强酸的水質，使得田澤湖急速酸性化，並讓固有的鱒魚幾乎滅絕，目前已不能再恢復它的透明度，又由於水深最大達423米，因此冰凍雪地的冬天湖面也不會結冰。

我們在湖邊的漢槎宮即浮木神社（創建於1769年）望去，湖面異常平靜，水色近乎翡翠色或深藍色，在微光下，稍稍反射了一絲絲亮光射向湖邊的黃金色辰子銅像石座。黃金色辰子站立像，身披薄紗，身體美妙多姿，壯至悠閒，似又深情望海。辰子的神話傳說，據說年輕時的辰子，想盡辦法讓自己容貌更美麗迷人，因此祈求觀世音菩薩賜於神力，佛說天天喝山泉水，辰子依示而行，容貌漸漸變美了，但她不滿足繼續喝，最後成為龍貌少女，一時腦怒遂躣下田澤湖，芳魂從此依伴湖水，千年萬世相思情郎，與山川同存了。神話，好似在勸導世人，不能太貪心，適可而止，天地間那能所有好處都有一人獨得，旅遊者回首凝視辰子無奈又淒美的眼神，只能同情，卻又心思倀倀然的，離開田澤湖區，趕赴十和田湖遊湖，再乘天際烏黑之前進入奧入瀨溪。

六•十和田湖遊船，湖光山色，遙看乙女銅像；奧入瀨溪銚子大瀑布摸黑散步•••

「十和田湖」位於青森縣十和田市，海拔大約40米，周長46•2KM，湖最深處326•8米，居日本第三深湖，它現在最大魅力，就是湖上遊覽，湖深200米以及千丈絕壁，觀盡湖畔高山綠林中的片片紅葉，御倉與中山半島上的巨木古松，欣賞湖上風光景色，確是心曠神怡，閒暇中帶點浪漫情懷呢!

我們自休屋上船，走B course即休屋到休屋的航程，遊客中台灣二個旅行團，還有日本國內團，但又見到了陸客，高聲喧嘩就知他（她）們來啦！遊船行走在西湖與中湖之中，船未進入東湖到子之口間的水域。遊船開動後，很多人紛紛走出船艙到了甲板上好欣賞湖上山林水色，沿著中山半島左側西湖而行，先見到了惠比須大黑島，接著是「乙女之像」，那是日本代表性藝術家高村光太郎雕刻作品，是為紀念十和田湖國立公園成立15週年而建，她是二位豐盈裸體婦女的銅像，二女面對以單手伸臂互抵，狀頗熱情，尤其婦女風𩐳頗有風情，除為湖景增添詩意也足可令人悠然忘返。乙女立像四周，幾乎被黃色枯葉覆蓋了。遊船再經甲島、鎧島、六方石、回程之松、千鶴崎後，船行入中湖水域，經過綾之浦後可以遠眺御倉半島左側的千本松、屏風岩、鳥帽子岩、五色岩、日暮崎和千丈幕，然後返回休屋。

時間已是午後日將西斜，導遊說要儘快趕入「奧入瀨溪」，否則美景將被昏天暗地所吞噬。果其不然，到達銚子大瀑布（又稱魚止瀑布）時已是下午4點後，距離黑暗大帝降臨也只有半個小時了，所謂奧入瀨溪散步，看來失望了。

奧入懶溪自十和田湖流出，由入口處的子之口到燒山的溪流部分，長約14公里，水流變化甚大，沿岸是森林地區，遍佈扁柏、山毛櫸、楓樹等原始林，因越往深處走越見許多淺灘，故命名「奧入瀨」，這條溪已被青森縣指定為特別名勝和天然紀念物。到達銚子大瀑布，果真水量豐沛，一排大約15米長的水流自溪中落差約7米多的水道上直洩而下，水聲𠾐𠾐，水量之大，形成壯觀水景，因此雖非高聳飛流，卻也頗有大瀑布架勢。

走在溪邊只見溪流落在蒼鬱茂密的大樹間，溪水緩流時又奔流在怪異岩石和沿水岸長草中，水流碰上岩石激起飛濺飛珠，小漩渦處處，又處在蘚苔藤蔓纒繞的岩石間，落葉、紅楓、枯黃的巨木，夾雜其間，走在溪邊涼爽無比。可惜水岸岩壁上有很多大大小小瀑布，卻難以欣賞。大概走了一刻鐘，天際灰暗轉烏黑了，不得不不捨的回頭，因為我們雖在青森縣境內，卻又安排下行到秋田與岩手縣交界處的八幡平國立公園 ，只因為今晚夜宿八幡平皇家溫泉飯店。

其實奧入瀨溪最精華之地段，是自十和田湖的子之口走到銚子大瀑布，距離大約1•6公里，步程頂多30分鐘，若由子之口出發可經過千兩岩、五兩瀑布、萬兩之流、百兩橋、神明橋、寒潭之流等景點，當然從銚子大瀑布到終點燒山，還可欣賞九段瀑布、不老瀑布、姊妹瀑布、雙白瀑布以及白絲瀑布，相信更令人留下美好回憶。所以行程安排可以利用十和田湖遊船走A course休屋到子之口航程，下船後進入奧入瀨溪，直走到銚子大瀑布，再乘車回程呢！

七•青森弘前市蘋果公園，青森名產令人垂涎；史跡弘前城的醉人紅葉，洽似錦繡披上了天•••

青森縣北臨北海道，氣溫較低，告訴自己保暖第一，清晨上車後直奔弘前市「蘋果公園」，它是1870年代自美國引進植栽蘋果樹，時間約近150年了。進了蘋果產區，結滿了紅色、青色、翠白色的蘋果樹，來到園區，巨大岩石座的「石坂洋次郎文學碑」、「蘋果追分歌碑」、舊時農家宅、高地上的展望台、以及交流廣場遊客的徘徊嬉遊歷歷在目。我們進了蘋果生產園，望眼望去，蘋果結實壘壘，偶還有白色蘋果花尚未凋謝呢！依園規每人可以當場吃掉蘋果不限數量，出園後可以帶上三個，園主人教導摘果方法以及選擇熟果的知識後，放心的讓遊客自行體驗摘果樂。我帶回的三個蘋果到了東京上野站出口處，已是晚上8點多，看到一位捲縮著身子並圍上紙板的遊民，不經意的順手將蘋果送給他，看他猛點頭道謝，心中想著，為何先進富裕國家免不了還是有失業又不能溫飽的人民？

飽覽飽食了蘋果之後，來到「弘前城」。弘前城是由統一津輕的津輕為信於1603年開始規劃，二代籓主信枚在1610年動工興建，翌年竣工完成。此後，弘前城一直是津輕氏居城，到廢籓為止的260年間，一直是津輕籓政治中心。該城在1895年（明治28年）以弘前公園向民眾開放，雖時過400年，現今尚保留著江戶時代（1603年〜1867年）三層樓的天守閣，也是江戶時代東北地方唯一重建的天守閣（1811年重建），以及列入古蹟的櫓、城門、護城河等築城型態全貌，可謂珍貴城堡遺蹟。

落英繽紛的弘前公園，因在明治末期市民開始踴躍捐種櫻花，如今公園內植有染井吉野櫻、垂枝櫻、八重櫻等約2600餘棵，成為賞櫻勝地，佔地近50公頃，共有50多種櫻花。我們深秋到來櫻花樹葉已轉黃色，枯黃景色襯托了楓紅，展現了火燒天際的壯觀景致。經過䕶城河，櫻花樹形成了拱門狀，楓紅染上了城區，落影在水面上，美麗景色天成，格外賞心悅目。楓樹、銀杏、櫻花樹遍植在本丸城區四周，因本丸面積達4千多坪地，四周以石牆環繞，今植栽櫻花樹，樹葉漸漸泛黃，已為來春「弘前櫻花祭」做了美麗的準備。今日來此適逢弘前城「菊與紅葉節」（10\16〜11\8），滿城紅葉美到極點。已建了4百年的弘前城現在正在進行百年來大規模城垣修繕工程，因此天守閣未開放參觀，但走在城垣內滿是紅葉，青天也為嫉妒而臉紅了。

在弘前城盡覧紅楓後，收起了讚歎的心情，自津輕驅車前往青森，搭新幹線16：38回東京，20：04到上野站。在新青森站看到新幹線告示，「北海道新幹線新青森〜新函館北斗間，將於2016•03•26•開業」，到時可以直接自東京搭新幹線到北海道了。原本次日將參觀遊歷興建於1457年的川越城，它是幕府時代關東三城之一（川越城、江戶城、岩槻城），並遊賞城下町的川越小江戶，但部分團員以採購興趣高過欣賞古蹟而放棄了，所謂少數服從多數，就教權益睡眠去了，今再思之殊為可惜。



2015•11•07•記

天氣預報下週首波寒流來襲
趁著今曰秋高氣爽，藍天白雲鋪蓋層層山頭
該是登高健行好天氣
登山隊在H隊長招呼下，決定來趟石碇「永安景觀步道」健行
2015•11•22•二部車直驅北宜公路27公里處
塗潭，翡翠水庫上游集水區
山道兩旁植栽落羽松，深秋了，松尖漸漸泛黄
或許年前會是金黃遍遍
在它枯落之前，還給大地灑上了不捨的金黃色彩
山道坡度急降，彎曲的行走在山路上
週日遊客不少，車輛塞滿了邊坡
中國遊客竟然走進塗潭山區，水庫上游
真的是深度遊嗎？要不要也該想想與民生有關的公共安全？
到達永安步道進口處，上了階梯，往前一看水庫就在眼前
層層山巒，峰峰相連，青天之下，白雲浮飛
翠綠山色，平靜湖水，一處半島型山地伸入湖中
水流平順顕不出漣漪，偶有飛鳥飛翔，似乎依然平靜無波
原來在水庫儲積水源後，淹沒了數座山峰
水滿了，山巔露出了水面
在一大片水域中，形成了數個半島，橫列在水中
好有想像力的命名：千島湖
它在我國海外旅遊中可是個傷心地
如今千島湖成了石碇美麗的觀光景點，幸？抑不幸？
步上階梯上頭，卻是封閉山路的柵欖鐵板以及禁行的告示
一時傻住了，滿腔熱血瞬間冰冷
問了執事人員，山道何時修妥放行？
我們得了一句回話：「我們沒有市長！」
漂亮，原來新北市沒有市長
石碇又不屬於台北市柯P的權責範圍
登山客不禁要問，人民繳納了稅金
為何新北市沒有市長？
千島湖山光水色至為迷人，可惜永安步道封閉
B2登山隊友望著步道空嘆息！

H隊長不得已只好宣布轉戰八卦茶園與千島湖觀景台
沿著公路折回，在一處小徑入口處矗立著一塊長板石
石上刻著「用行動與憧憬建造未來」
路的二旁植栽了櫻花樹，來春將是艷紅滿山野
山地邊坡直上坡頂，一壠一壠的茶樹青翠快活
山頂上偶見落羽松、相思樹孤零的扮演保護者的角色
山路二邊山坡都是已開墾的茶園
往下一看有一處茶園像是指紋般的呈現在眼前
或許它就是傳說中的八卦茶園
然而H隊長說：
「在八卦茶園（自產自銷文山包種茶又賣咖啡簡餐）四周的產茶區
就是八卦茶園」
茶園的高坡上私設了景觀台
腑瞰水庫上游，風光景致歷歷在目
路旁的白色苦茶花以及紅色、黃色的多種花朵璨瓓盛放
隨後往下行走，轉到「千島湖觀景台」
它是突出山道邊的一處平台興建了販賣香腸等小吃的賣攤
在這裡欣賞千島湖，著名的䲔魚嘴具像多了
在平台上，微微山風，暖暖的太陽，山峰倒映水中
湖面平波，好似寂靜大地提前到來
沒有一絲一毫的意外，石碇千島湖平波無紋
風雨不行，暖冬，可苦了明年夏季來臨前缺雨的日子

午前時刻車經「二格山自然中心」
買了飲料，取出自備的輕食
對面山頭就是二格山
曾經多少趟登走二格山
還有在山下北宜路的櫻花道散步
時間走過了悠悠歲月，登山隊也由青年、壯年步向老年
還好隊友們體力依舊健朗
只不過是登山健行，喜歡選擇平坦山路而已。

走了一趟八卦茶園以及千島湖觀景台，翡翠水庫上游集水區，好多處山道的山壁滑落，裸露山體是對大自然的不敬，還有外國遊客既然也深入山區水庫集水區，事涉人民安全，所以有關當局對公共安全該要關注一點吧？今日在山區散步有感：

「翡翠水中展青峰，白雲落羽染秋意，湖水平波少漣漪，直教深秋不怨冬。
文山包種八卦園，腑腋千島湖中情，山徑崩潰說八卦，原是新北無市長。」


2015•11•22•記

在鄭州參觀「黃河遊覽區」以及遠眺位於山巔之峰的「炎黃二帝（昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姫水城，炎帝以姜水成。•••故黃帝為姬，炎帝為姜。•••」）鉅大石雕座」後，次日驅車轉往洛陽。宋代司馬光在「過故洛陽城二首」，其二云:「煙愁雨嘯戍華生，宮闕簪裳舊帝君，若問古今興廢事，請君只看洛陽城。」可見洛陽的盛衰關乎古代中國的治亂興廢。洛陽謂之十三朝古都，其生活圈位於河南西部，黃河之濱，洛水兩岸，以古時地處洛水之陽（北面）而得名「洛陽」，境內有伊、洛、瀍、澗四水縱橫其中成了名符其實的伊洛平原，生活其間的漢民族謂之「河洛人」。

關林，武聖關公靈首長眠之地，忠義仁勇，千秋萬世景仰•••

在洛陽一定要參觀的景點，除了龍門石窟與白馬寺（可惜本次旅行未及安排）外，當以關林為首想目標。關羽，字雲長，出生於東漢末年（西元160年），逝於西元219年冬。一生策馬橫刀，馳騁疆場，征戰群雄，以一武將輔佐劉備完成鼎立天下三分大業，近1800年來，關聖帝君以「忠、信、義、勇」，成為了道德楷模，上至帝王將相，下到士農工商廣泛頂禮膜拜的神聖偶像。
我在小時候受先嚴影響，尤其參加大學聯考前夕，特地到故鄉中山路謙益二樓關聖帝君廟求取符紙保佑考試順利，該張符紙折成八角型，至今已51年尚保留在我的錢包內，成為護身符。

今日抵達塚、廟與林三祀合一的洛陽「關林」，是一處保存完整的古建築群，它北依隋唐故城，南臨龍門石窟，西接洛龍大道，東傍伊水清流，為中國三大關廟（洛陽、解縣、丹陽）之一。東漢獻帝建安24年，蜀漢鎭守荊州的關羽，被東吳孫權部將埋伏殺害，後將關羽靈首盛於木匣，送往洛陽，企圖嫁禍於曹操，但操識破其計，次年（220年）正月曹操以王侯（漢壽亭侯）之禮葬關羽靈首與沈香木軀體於洛陽城南，並建廟祭祀。
三國之後，民間猶感關羽的「義勇冠今昔，一劍萬人敵」，「金銀美女，不足以移之」，「高官厚祿，不足以動之」，更感嘆其魂魄流落荊巫間，徘徊故鄉路，普遍給予深遂感慨和同情，此一道德楷模歷代以來不斷被提升，對於中土社會的凝聚力以及道德意識行為規範的提升，產生了一定的積極作用。尤其三國演義述說的桃園三結義，更普遍影響中土社會「綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜，處處為梁山之盟」，從而關帝廟成了福善禍惡，神威赫然，人咸畏而敬之，也是歷代與文廟並列為人民教化之地。

關林主要建築均在中軸線上，依序為舞樓、大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，到最後的關塚。明萬曆20年（1592年）在漢代關廟原址上擴建院落四進、殿宇廊廡的宮殿式建築群，且古柏成林，隆塚豐碑，氣派巍巍。

進入關林的石板廣場，舞樓懸掛「千秋鍳」匾額，大門之前左右各有乙座石獅，為明代故物，赳赳而踞，左右牆面各書「忠義」、「仁勇」，大門鑲嵌81顆金色門釘，立於儀門左右的鉅大鐵獅肅穆含威，儀門「威掦六合」匾額，係清慈禧太后御筆，端莊厚重，連接儀門與拜殿的石獅禦道，為海內外關廟獨有，甬柱頂雕石獅104尊，百獅百態，為清乾隆時期中原石刻藝術的最優美成就。大殿，廡殿式琉璃瓦，正門上有12幅明代浮雕木刻，蓋是桃園三結義與三戰呂布等英雄故事。二殿五開間，廡殿式，門上懸掛「光昭日月」匾額，是清光緒帝御題。殿前有二株鉅大古柏，一曰「龍首柏」，因有一枝椏橫伸如龍首而得名，另為「鳳尾柏」，因根部裸露生長形同鳳尾而得名，千百年來也成了成龍求鳳的祈禱古柏了。大殿正中高壯的關羽坐像，左邊立著王甫與手捧大印的關平，右邊站立廖化和手持大刀的周倉。接著進入石坊，三門道，坊上題雕「漢壽亭侯墓」，坊上題聯概為明清人士頗值欣賞。八角亭建於清康熙5年（1666年），亭內有龜跌座石碑，碑頭雕龍，額題「勒封碑記」，正面書題「忠義神武靈佑仁勇威顕關聖大帝林」，此為歷代帝王對關羽最高封號。蓋對聖人墳塋稱為「林」，如孔子的孔林，關羽的關林，也因之故尊稱為「武聖」。關林始於漢末，如今古柏森然，綠草如蓋，高峻出塵，雖歷千百年，圓塚依然未損。古柏千章，蔥蘢回合，我們投入二個硬幣後 ，自右而左繞著圓塚走了一圈，完成禮敬儀式。

洛陽博物館，河洛文明的展示場•••

洛陽博物館陳列大樓是一座琉璃瓦裝崁的中華式建築，1974年5月開館，以河洛文化為陳列主題，即仰韶文化、龍山文化、史前、夏商周、兩漢、隋唐、宋元等為主要內容，如五萬年前大象化石，新石器時代彩陶，夏商周的青銅禮器，漢魏的彩繪陶器百戲俑，隋唐彩繪樂舞俑以及各式唐三彩等瑰寶頗值一一欣賞。在博物館內擇要參觀，茲就記憶所及配合書籍所載列述一二。

1•新石器時代
彩陶鉢（洛陽孫旗屯遺址出土）、紅陶缸（洛陽土門遺址），屬於距今約6至7千年出土於河南仰韶村遺址的考古文化，命名為仰韶文化。後者缸近口沿處有一周以黑彩繪製類似貝殼且首尾相接的圖案，學者認為是原始社會廣為流行的生殖崇拜風俗。
2•夏代
白陶鬹（洛陽東鳥溝遺址）、方格紋銅鼎（洛陽偃師二里頭遺址），二里頭遺址的發現與出土文物，承載了探索夏代文明的重大使命，證實夏代已是信史了。
3•商代
子申父己鼎，烹煮肉食、祭祀和宴饗等多種用途。獸面紋銅斝（洛陽出土），盛酒行禮，兼有溫酒功用。商代建立於公元前1600年，滅亡於公元前1046年，史記•殷本紀說，帝嚳的次妃簡狄是有戎氏之女，生殷人始祖契，契後來輔佐大禹治水，帝舜命契為司徒，封於商，子姓，並且確立父系制。
4•獸面紋銅方鼎（洛陽北窰西周貴族墓），鼎是青銅器的核心代表，作為國之重器，用以明尊卑，別上下是等級與權力的標誌。母嫯方罍，內壁鑄有母嫯兩字，是指嫯女嫁於母氏為妻的嫁𤕸。金村大鼎（洛陽𠨑山腳下金村），為金村大墓出土，它是東周墓葬群，應是周王室宮廷用器。
5•漢代
四神紋彩繪陶壷（洛陽燒溝），主題紋飾是腹中部繪製青龍白虎朱雀玄武四神紋，是盛裝糧食的隨葬陶器。郡國五銖錢範（洛陽王城公園擴建工程），是鑄造五銖錢模具。鎏金銅羽人（洛陽東郊漢墓），漢代羽人肩負三項使命，一為接引升仙、二為行氣導引助長壽，三為奉神娛神辟不祥，該銅羽人與漢代統治階層迷戀神仙不老思想有關，是人類追求求仙長生與得道升仙思想的直接反映。
6•曹魏
白玉杯（洛陽曹魏正始8年墓），筒身直腹，杯口杯身和高足切割規整，折角分明，拋光細緻，曲線優美流暢，簡潔大方。曹魏時期重用清談風流與好尚虛無玄學之士，從而追求玉器自然之美，並為玉器製作的基調。
7•西晉
晉歸義胡王金印，西晉時西北地區歸化部落首領的封號，魏晉南北朝時民族大融合，西晉統治者對胡人採取懷柔政策，有效行使對西城地區的政治管理。
8•北魏
背屏式菩薩造像（洛陽白馬寺），三尊佛像，主尊菩薩兩側為二尊協侍菩薩，頭戴寶冠，面部飽滿姿容溫婉，低眉俯視眾生狀，三尊菩薩衣裙線條疏密有致，細膩生動。北魏孝文帝遷都洛陽實行漢化改革，佛教造型藝術開始中國本土化。
9•唐代
岑氏墓彩繪樂舞女俑組（洛陽孟津岑氏夫人墓），女舞俑表情溫婉，舞姿優美柔婉，長袖飄帶柔順，揚袖擺腰舒緩姿態優雅。
彩繪馴馬俑與陶馬組（洛陽十五工程局小學工地唐墓），陶馬鞍韉齊全，曲頸回首用力掙脫，馬與人之間的激烈較量刻畫生動逼真，充分張揚唐文化恣意熱烈的鮮明特徵。
彩繪拎包女俑（洛陽關林鎮M1305出土），這件拎包女俑左手臂彎拎寛帶方形的時尚精巧女包，閒适慵懶倦怠的神情，微隆腹部，頗有幸福之態。
10•宋代
黑釉剔花牡丹紋梅瓶（洛陽出土），為宋代當陽峪窯的典型作品，梅瓶通體黑釉，瓶體有五周弦紋，腹部大朵牡丹花花瓣、葉筋、花蕊，下腹至底部裝飾蓮瓣。
11•明代
三世佛造像（1973年隨故宮大佛堂文物調至洛陽），三世佛法相莊嚴，神態慈祥安寧，手勢有細微變化。三世佛是大乘佛教崇拜對象，是指佛的過去，現在和未來三世，現在佛即釋迦牟尼佛，過去佛（即前世）為燃燈佛、未來世（來世）佛為彌勒佛。
12•清代
木漆萬壽御榻（1973年由北京故宮博物館調至洛陽），御榻為珍貴楠木製成，榻上飾有許多漆金壽字，木榻三面裝有圍欄，附有一榻几，是供皇室貴族成員平日坐臥或小憇所用。

河洛文明，洛陽是核心城市，相信地底下應尚埋藏各代文物，所謂璧藏洛陽，華夏仰若，緬懷先人，該知文明脈絡淵源流長，今日浸潤洛陽博物館，假若時間愈長，當愈能深刻地體會各朝各代文物背後顕現的民族恆久智慧。

註：參考資料
洛陽藏寶中的歷史，馮健，大象出版社，2014•年12月第一刷。


2015•10•18•記

中國河南開封市三處景區旅行遊蹤

一•鄭州，洛陽，開封，古都文化饗宴•••

仲秋之際，秋高氣爽，是遊歷中原故地的最好時節。適逢TCB同仁們組團大陸參訪，而有了河南故都五天之旅。2015•10•16•午後飛抵鄭州，隨即驅車前往位於新鄭市區的「黃帝故里景區」參觀，新鄭為古之有熊氏之國，軒轅黃帝居於軒轅之丘，定都「有熊」，「黃帝故里祠」始建於漢代，幾經毀建，至清康熙54年（1751年）始立有「軒轅故里碑」。我因離隊參加台商客戶公司開幕典禮而未能親睹勝景，但據同事稱，區內千年棗樹，槐木濃蔭，百年銀杏，松柏參天，張顕了軒轅之丘的幻境美景。

次日走訪鄭州市郊的「黃河遊覽區」，乘坐氣墊船緩奔於黄河灘邊黃沙地、水澤與河道中，中途停泊河中沙洲，遠眺在濃濃霧茫中的黃河中、下游分界線的「桃花峪」，峪腳下新建了黄河大鐵橋供高鐵使用，全長8公里。桃花峪的右邊依舊是天際灰濛看不出山形、山脊，或者是嶺頂的二山之間的峽谷，那是古代的「鴻溝」，它是楚漢相爭二年十個月後劃定以鴻溝為界的「楚河漢界」的分野，西歸漢的劉邦，以東屬西楚霸王項羽，二千多年前的爭伐，焇煙已熄，如今卻是霧茫茫，了無生趣的黃沙遮天，走過史實，浩瀚大地，多少豪傑，幾多聖賢，都已灰飛煙滅，在歷史長河中，只不過每個人圖個百年價值，或許人生不必每個階段都斤斤計較，活在當下不是更精彩？

離開黃河景區後直驅登封市的少林寺，當夜入住洛陽鉬都利豪酒店，第三天遊覽龍門石窟、關林、洛陽博物館以及麗正門明清一條街，第四天轉往開封市走訪包公祠、鐵塔和清明上河園景區，當晚並觀賞大型水上實景演出的「大宋東京夢華」，最後一天參觀了「好想你」棗子賣店及以棗拫雕刻的萬佛像後，搭機回國。因為不久前剛走逛少林寺、龍門石窟，所以這二處景區就不再走筆弄墨了，只以首次參訪的地點略述行蹤聊以備忘。

二•開寶寺琉璃塔，天下第一塔，鐵塔勝跡•••

唐代大詩人李白說：「君不見黃河之水天上來，•••」，現在開封城地面比黃河河底高出了13米，形成了懸河奇觀，也因以往黄河水患，開封被淹埋了多次。七朝古都成了「開封城，城摞城，地下埋有幾座城。」的城市地理奇觀。今天實地參觀了「鐵塔」，方知鐵塔塔基、地洞都被深埋於黃泥底下。

鐵塔，位於開封城內東北隅，正名為「開寶寺塔」，是開封巿保存最完整的北宋建築物，因塔身全部使用鐵色琉璃磚鑲嵌營造而成，外觀近似鐵色，從元代起俗稱「鐵塔」，塔高55•08米，八角十三層，始建於北宋仁宗皇𧙗元年（1049年），其前身為北齊天寶10年（559年）的獨居寺。其後各朝各代多次更名，如到宋太祖時改名為開寶寺，到了明太祖重修改名為祐國寺。但在清道光21年（1841年）黃河決口，泥沙將鐵塔基座的八棱方池淤為平地。民國初年鐵塔已荒廢，尤其1938年6月5日日軍攻占開封時，以大炮轟擊鐵塔，塔身檐角及壁身遭受最大人禍破壞而損壞嚴重。1949年後，乃是千瘡百孔的鐵塔，但在1955年闢建為「鐵塔公園」，並於次年修補彈洞，更換釉面磚，安裝鐵製門窗與風鈴，維修登塔台階，並大面積綠化，種植了柳樹、刺槐、椿樹、楝樹以及四季觀賞植物而成為旅遊勝地的「鐵塔公園」。

我們下車後來到了鐵塔公園牌樓，它是仿宋建築，登上石階，跨入大門，門內直進是一處寬廣廣場，樹林扶蘇，綠意映然，尚不顕秋後枯萎，走過橫臥鐵塔河上的三跨漢白玉石橋，直道兩旁放置各色菊花盆栽，國色天香不忍驟離，詠菊詩文點綴其間更富文化氣息。過橋的林蔭大道，漸形成樹洞，高木鉅林，令人心曠神怡，大道盡頭是一塊刻上「天下第一塔」的黑色石碑，碑座四周圍繞粉紅與黃色花朵的菊花盆，同事們紛紛在此取景，將背後鐵塔與自己倩影入鏡，石碑後方就是「開寶寺」，莊嚴肅穆，浩然建築令人肅然起敬，寺的後方廣場上䇄立了古蹟鐵塔，塔的四周花木茂盛一片欣欣向榮，尤其園中以植栽綠色植物裝置巨龍，同時又以各色菊花陪襯，更顕富麗景致。雖天空灰暗沙塵彌漫，但依舊改不了鐵塔的挺拔之姿。眼前的鐵塔是由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成，因黃河洪水淹埋了塔基以下建築，如今只能看到塔身以上建築物了。我們走近塔身一觀，塔身磚雕精美，磚上刻有飛天、麒麟，菩薩、樂伎、獅子、花紋等各式各樣佛教文物相關的圖案，造形優美，神態自然生動，堪稱宋代磚雕藝術的傑作。在鐵塔背後廣場上，有一頂紅色新娘大轎，走一趟，繞個圈子，收費人民幣20元，四個轎夫特意抖動搖擺轎子，讓轎內旅客驚呼連連，也是旅遊趣味的安排呢！

據宋代記載地官藏有佛祖舍利，蓋宋太宗太平興國3年（978年），太宗趙光義派人前往吳越國杭州羅漢寺（原存寧波四明山），迎取印度阿育王流轉到中國的佛舍利（據說在中國共有19處存有佛舍利），為此太宗於太平興國7年（982年）籌建木塔存放吳越國所獻的杭州阿育王佛舍利塔，後木塔於宋仁宗慶歷4年（1044年）被火焚毀，乃將地宮舍利塔迎入宮中供奉。到了宋仁宗皇𧙗元年（1049年）下詔重建八角十三層的琉璃磚塔並建地宮以藏舍利。這也就是目前的鐵塔，當然地宮應儲藏了佛祖舍利。

民國時代軍閥混戰，北伐戰爭末期，馮玉祥率領國民革命軍進駐開封，他到了鐵塔，直覺塔身高聳入雲，雖經風雨滄桑，幾遭地震洪水浩劫，依舊巍然屹立，但所見百姓災荒失所，其又係窮苦出身，不能將人民疾苦視而不見，轉念一想有了主意，直道是頂妙好計。斯時開封鬧市有家生意興隆的金銀珠寶店，寶號「龍鳳祥」，東家姓莫，外號「磨動天」，馮玉祥光臨該店，莫老闆恭敬相迎，馮說：「今日來此一不征賦加稅，二不借款告貸。想以黑丫頭托福高門，但得收一點身價，公平交易，立契為証。」馮在莫老闆準備的契約上填了身價10萬大洋。莫老闆心如刀剜，跟著馮玉祥到城北交割，馮抬手一指鐵塔，說：「就是這個黑丫頭。」至此莫老闆方知上當。但馮又說：「這個黑丫頭可是個國寶，但她卻是破爛不堪，•••莫掌櫃該好好給她打扮打扮呵!」莫老闆只得說，馬上請來工匠修理。馮玉祥用10萬大洋在開封辦了座救濟院，扶弱救貧，人民交口稱讚。

離開鐵塔在車上翻開「鐵塔勝跡志」，文章中元代馮子振有詩「鐵塔燃燈」云：「擎天一柱礙雲低，破暗功同日月齊。半夜火龍翻地軸，八方星象下天梯。光搖瀲灧沿珠蚌，影落滄溟照水犀。文焰逼人高萬丈，倒提鐵筆向空題。」回頭再看看黑丫頭，在迷霧茫茫混濁天際中，果真是擎天一柱礙雲低，再次回眸，它又雄壯的像極了倒提鐵筆向空題。

有一位中國詩人紫薇，題了「鐵塔」詩文如下：「狹長的日子，攀援著螺旋，一支黑色的進行曲，骨骼似鐵，歷史如血，把少先隊的旗幟，映得格外鮮豔，和黄河一樣驕傲，黃河洶湧，她卻站著，舉一輪宋時明月。」非常貼切的形容鐵塔巍峨挺拔和她獨特的歷史興廢滄桑。


三•包公西湖畔的包公祠，包青天成了萬眾庶民的救贖者•••

宋真宗咸平二年（999年）二月十五日，包拯誕生於今日安徽合肥的一個小山村，這個村莊稱為包村（今合肥市肥東縣包公鎭），在宋仁宗天聖五年（1027年）科考中甲科進士，後因父母年邁棄官侍養，家居十年，進京授知天長縣，遷大理寺丞，知端州，再入京任殿中丞、監察御史，曾上書反對宋與西夏議和，後又接任賀契丹正旦使，再遷戶部判官，又出仕京東路轉運使，又入京任工部員外郎，戶部副使，其後數度外仕擔當地方重任，在59歲時，包拯權知開封府，改革訴訟制度，民心大悅，其威名震動都下，貴戚宦官為之斂手。當時京師諺語云：「關節不到，有閻羅包老」，擔任開封府尹一年多後再回任中央任官，宋仁宗嘉佑七年（1062年），包拯時年64歲擔任樞密副使，於五月廿五日卒於開封邸舍。宋仁宗親至其家吊唁並停視朝一日。

宋仁宗嘉佑年間經濟繁榮，社會穩定，史稱「嘉佑盛世」，而包拯也列為嘉佑名臣。宋仁宗曾評包拯：「卿風力峻明，器懷端量，伏諫於陛，屢形藥石之忠。秉憲於朝，一屏奸邪之氣。」所謂包公任剛使直，而宋仁宗樂聞直諫，君臣雙美成就君明臣賢的歷史美談。

包公祠位於開封城西南邊，一處碧水環抱的包公西湖畔，是為紀念北宋仁宗期間名臣包拯而建的祠堂。自堂前門樓而入，門前車水馬龍，遊客川流不息，一進入堂內，各色菊花盆栽置放兩旁，幾乎都是朵朵盛開，花艷溢美滿堂，照壁之後即是祠堂正殿，檐前高懸匾額，上書「峭直清亷」四字，殿前矮松併列，頗具松柏後凋的俊秀姿態，堂內掛有包拯家訓、包拯畫像以及他的明志詩，詩曰：「清心為治本，直道是身謀。秀幹終成棟，精鋼不作鈎。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，勿貽來者羞。」
由於參觀旅客太多，很多文物不及細看，後殿包拯正坐的巨大銅像，其上匾額高書「正大光明」，站立包拯坐像前，想想當今世道，不失官宦之道者幾稀！

在堂內有一塊珍貴文物，就是「開封府題名記碑」，碑上刻有183任開封府尹的題名，但碑上看不到包拯的名字，原來自北宋起，人們在觀賞此碑文時，因敬仰崇拜包公，總是在他的名字上指指點點，千年以後，竟然將包拯兩字磨去了，只留下一處明亮的凹坑，有謂包公名不在碑而有口皆碑，當然傳為美談。再據宋史記載，包公審理大小公案，一年府尹期間不過十餘件，但斷案如神千古傳頌。其中例如引蛇出洞，巧破牛舌案，科學取證智斷冷清案，兵不厭詐速破匿金案等均為史實。

再自左邊邊門進入包公西湖畔，湖面寬廣清靜平波，微風徐吹，尚有一股冷意上身呢！湖邊以太湖石設置了水道小池，假山高豁流水徐徐，湖邊、山巔各種雕刻又極盡生動，各種青樹翠林搭配種植，形成了一處小型山水實景，尤其置有宋代仿造的石造拱橋，好似小型清明上河圖呢！而前方湖面畫舫徐遊，兩岸倒影又烘托了水榭美景，湖邊翠樹漸漸泛黃，仲秋過後落葉飄零，紅葉迎冬競相傲比皓寒的忍耐，時機快到了。走了半圈湖邊水岸，望著湖中倒影景致，依依不捨的離去。

李良學有「憶江南•詠包公湖」曰：「平湖鏡，上下照長空。陣陣秋雲如駿馬，點點春星似明晴，皓月又清風。」另有一詩曰：「平湖鏡，一鍳是非清。府尹大堂懸日月，銅鍘霜劍斬奸佞。千載頌包公。」是二首很平實又寫實的觀湖好文。

四•一朝步入畫卷，一日夢回千年，大宋•東京夢華大型水上實景秀

「清明上河園」坐落在開封城風光秀麗的龍亭湖西岸，它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作「清明上河圖」為藍本建造的，於1998年10月28日正式對外開園。走入園區，直如一朝入畫卷，一日夢回千年的時光倒流之感。今晚觀賞大型水上實景演出，劇碼「東京夢華」，含序、尾場共六幕，分別以宋詞為主軸述說大宋的輝煌史詩。

序場，以李煜（南唐•李後主）的「虞美人」昭示了南唐的滅亡和大宋的崛起。唯美又淒涼，開國盛事，又顕歡騰喜氣四溢。
「註」：虞美人詞云：「春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顔改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」

第一場「醉東風」，由北宋名畫清明上河圖開始，展開了汴河繁忙的漕運盛況及東京汴梁濃郁的民俗風情。勾欄瓦肆，汴河之畔，夾雜著縴夫號子的繁華市井，成為大宋史上永恆美景印象。此幕展現了宋時開封作為世界第一大都會的繁榮盛況，以及市民日常生活的富裕景象，寫實又壯觀。
配樂是辛棄疾的「青玉案」詞云：「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簘聲動。玉壼光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金褸，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火䦨珊處。」

第二場，「蝶戀花」，通過少女們在春天踏青和蕩鞦韆的生動埸面，散發出北宋社會的生機勃發氣䪨，歡樂青春，鋪樂了天際。
字幕上打出了蘇軾的「蝶戀花」，詞說：「花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆里鞦韆牆外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。」
接著演出多情才子，嫵媚少女，一曲小令，曉風殘月，勾勒出一個王朝浪漫情懷。此幕以柳永的「雨霖鈴」唱出了：「寒蟬淒切，多情自古傷離別。對長亭晚，更那堪，驟雨初歇，冷落清秋節。都門帳飮無緖，今宵酒醒何處。留戀處，楊柳岸，蘭舟催發，曉風殘月。執手相看淚眼，此去經年，竟無語凝噎，應是良辰好景虛設。念去去千里煙波，使縱有千種風情，暮靄沉沉楚天闊，更與何人說。」

第三場，「齊天樂」，展示了北宋鼎盛時期汴梁東京有過萬國來朝的空前盛况，也顕現君臨天下的大國風範。另有周邦彥的「少年游」，描述了宋徽宗和京城名妓李師師纏綿緋惻的戀情，千古傳奇，甚至皇宮密道直通歌坊 ，風流事任后人評說。周邦彥的「少年游」說道：「并刀如水，昊鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸煙不斷，相對坐調笙。低聲問，向誰行宿，城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。」宋徽宗詩文書畫堪稱一流，可惜武事不足以凝聚抗金力量，最後被金虜獲送往北大荒，老死異域，李師師淪落的過程各有說法，紅顏薄命，古今皆然乎？

第四場，「滿江紅」，描述滿門忠烈，一世征戰，巾幗不讓鬚眉的天波府楊家軍，並以辛棄疾的「破陣子」抒發楊門女將穆桂英渴望與敵人血戰的壯志豪情。帥旗「穆」字呈現了女將軍北伐的壯志豪情，以及令人興嘆楊令公及其兒子們征戰沙場為國捐軀的悲壯史事。
「破陣子」詞云：「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，鸁得生前身後名，可憐白髮生。」
接著以岳飛的「満江紅」描述了金戈鐵馬，幾多風雨，多少征塵，再現史上宋朝軍民為收復大好河山而決戰的壯烈場面。
「滿江紅」詞曰：「怒髪沖冠，憑欄處，𤄙𤄙雨歇，抬望眼，仰天長嘨，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路雲和月，莫等閒，白了少年頭，空悲切。」

尾聲以「水調歌頭」結束，一湖煙雲散去，一個輝煌王朝從歷史深處走入一幅偉大的畫卷之中，遠處傳來的淺吟低唱，給了歷史無限感嘆。曾經照亮北宋的明月又照亮了今天的開封，溫暖又悲切的歌聲，回憶往昔，祝福明天。
蘇軾的「水調歌頭」：「明月幾時有，把酒問青天，不知天上宫闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨。何事長向別時圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」好美的歌詞，悲凄的聲調，台上演員走秀謝幕，方知壯觀又華美。

散埸後懷著悲切沈重心情，嘆北宋失武事而亡於金，戰備不興，只重文事，空有發達的社會經濟，偉大發明，徒使誘引敵國更加瘋狂侵擾，需索無度而已，以古觀今，不能壯大武備，或者全民沒有敵我意識，只知一味傾斜於潛在的敵國，令人想起北宋史鑑，北宋亡於金，宋室渡江南遷，直把杭州當汴京，更令人不勝浩嘆！


參考資料：
1•鐵塔勝跡志，張宏源，北京燕山出版社有限公司，2011年7月第一次印刷。
2•李良學講包公，李良學，天津：南開大學出版，2014•年9月第2次印刷。

2015•10•19•記

登山？健行？

秋涼又天陰，不知陽明山有否飄雨？許久未登嶺享受山風吹拂的憇靜舒心日子了，假期最後一日遂相約FUN友登山隊到草山走走。或許連假的關係，今日參加登山的只有三人，P總開車三人同行自陽金公路拐進百卡公路，到達大屯自然公園，H隊長本想步行奔進向天池，無奈一早飄雨綿綿，氣溫下降，而且涼冷風吹拂，真的有點寒意，深怕進入地勢較高的向天池恐怕雨勢加劇，萬一一時進退不得，反而掃了登山健行雅興，因此在H隊長的決定下，改走海拔只有800多公尺，非常輕鬆的大屯山自然公園大屯湖區與二子坪步道，來趟健行不滿一萬步的平坦山路散步之行了。

大屯自然公園•••

大屯自然公園位於大屯山西北側與菜公坑山南側低窪盆地，佔地大約55公頃，全區在大屯山系襯托大屯湖的湖光景致下，頗有高山湖泊架勢，湖區坡地金毛杜鵑、玉山杜鵑等原生杜鵑，在仲秋之際，粉紅花瓣依然零星點綴滋長在綠樹之中，所謂萬綠欉中一點紅，真是高雅景色，四周山嶺不時看到台灣藍鵲雙雙飛翔，恩愛異常呢！
大屯自然公園，青翠山林擁抱著大屯湖，站在湖區木板道上，遠眺面天山，只見迷霧濃密的籠罩在層層山稜之間，迎面而來的雨絲飄飛隨風吹拂，臉頰頗覺冷意，湖泊冷冽的處在山林靜默之中，池水止靜如鏡，休息亭上台灣藍鵲飛天撲地的尋食，雙雙取樂，叫鳴聲雄壯廻響，山道邊有二個石砌圓型染藍水池，是古早時生產藍靛的仿造圓池，該是清朝時代大菁製染產業的遺跡，可想染布在有清一代也是主要外銷產業呢！
走下坡地直往環湖步道而行，小雨絲斷斷續續的飛灑，山風又徐徐的吹來，今日登山可說舒服至極，撐著雨傘走在山路上，看著前方湖中山林倒影，小雨滴滴落湖中似乎沒能激起水汶漣漪，湖邊石上旅人腑望水面，或在觀瞻水中倒映之美，可惜天陰地暗，陽光隱沒，沒能欣賞水中紅日映照。站在湖區深呼吸，濃郁的花草之香，絲絲的撲鼻而來，空氣的潔淨，就是登山最佳的福報。

二子坪步道•••

離開大屯湖，踏進二子坪步道，單程1•8公里，無障礙紅色水泥步道與沙石山路平行而走，在登山步道上有了無障礙步道可謂奢侈之至。沿途高林大樹夾道成蔭，今日雖天雨連綿，但登山者仍然踴躍來此健行，圖個悠閒的假日，看山觀林，聽蟲鳴鳥叫，悅耳之聲令人心曠神怡。步道的盡頭是二子坪窪地水池，雖是人工濕地，但池中荷花欉欉盛開，整個池面遠眺之宛如塞尚的名畫畫布，站在池邊欣賞荷花挺拔滋長，迎著雨滴和著微風，映出了高山湖泊的自然美。這個人工濕地卻也譜出了生物鏈，有水池青草，離不開青蛙和蟾蜍，接著蛇類來了，空中就會不時有大冠鷲飛翔盤旋，當它急衝而下，雙爪直伸撲向長蛇，急閃不及就是末日來臨了，這種生物鏈，維持了物種的平衡發展，也成就了物競天擇的不破真理。二子坪步道多年來總讓我多次徘徊不忍離去，亞洲金融風暴期間身體違和休養之際，好友們總是陪我在陽明山各個步道健行，鍛鍊體力，也藉著登山舒緩工作壓力。退休過後，當心情煩悶之際，又不想耗損過當精力，總選擇二子坪來趟舒暢身心的健行。在二子坪濕地長草茂盛生長的季節，或是秋後微冷有雨的日子，多少次的溫馨回憶，好似昨日幻影依然留存，不捨離去。甜蜜的曰子，令人緬懷輕嘆，也許一丁點的回眸一笑，仍然可以滿足的抵擋了莫大的心情壓力。


「君出言自以為是」？「自我感覺良好」？

在竹子湖點了幾道山菜，祭了五臟廟，飯後午休閒聊時，藉著清風舒暢身心，記起了資治通鑒•周紀，有一段提及子思對衛侯說的話，「君之國事將日非矣！」，衛侯問：「何故？」，子思對他説：「•••君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非，•••君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，•••矯之則逆而有禍，如此則善安從生!」。好一句「君出言自以為是」，原來周代春秋時，已有自以為是的國君了，人民不挺，所以衛侯終成不了霸業。看看當今世道，在位者不知民間疾苦，一再搬出經濟統計數字，斷章取意的誇耀自己從政的功勞，這種「自我感覺良好」，置人民於不顧，觀之史軌則必亡也！猶如唐太宗在貞觀政要•君道所說的，「為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。」好一句「心存百姓」，千多年來，心存百姓仍為施政的不變真理，反觀當今執政者徒圖一小圈族群的自利而忘卻國民大利，是問熟可忍不可忍？

2015•10•11•記